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郁达夫曾经说过：“原来小品文所以可爱的地方，就在它的细，清，真三点。细要细到能看见花下落蕊；清要清到不浓不烈，不混不浊；真要真到性情洒脱，不蔓不枝。”他的散文《故都的秋》，可以说把“细”“清”“真”这三个字诠释得淋漓尽致。
一是“细”
《故都的秋》用细腻诗意的笔触，给我们描绘了一幅风景素雅的北国秋。“早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。”作者以味觉写出了茶的浓醇，以视觉写出了天空的高远，以听觉写出了鸟声的清脆、环境的清幽。“一丝一丝漏下来的日光”，从视觉和触觉上将日光的细碎表现得精细入微。蓝天、白云、鸟鸣、日光，衬上几朵蓝色或白色的牵牛花，再来几根疏疏落落的秋草作映衬，北国之秋的早晨简直美不胜收。这故都的秋乃是作者心中之秋，亦景亦情，以情驭景，以景显情。“像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。”这里从视觉上写出花铺满地，从触觉上写出落蕊的细、软，给读者以逼真的感受；从嗅觉上写出空气的清新，令人心旷神怡。这里寂静无人，只有作者与自然相交融，物我合
郁达夫的《故都的秋》中的秋色之美，是一个平民化的文人视角中的清雅秋景。故都古迹遍地，胜景如云，但作者把对于故都秋的钟情，定格到故都中最常见、最平民化的百姓家院、普通街道中常见的秋花、落蕊、秋雨、枣树、秋蝉等自然景物上，落笔于“着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人”，写他们雨过天晴时用“缓慢悠闲的声调”闲谈着秋雨秋意。郁达夫把笔触定位在社会下层人民的普通生活上，这是作者平民意识的艺术体现。作者生活在平民中间，为一点点清秋的气息而沉醉，为一声声秋的啼唱而感动，决定了故都的秋有些落寞却不荒凉，有些清冷但不衰败，清闲恬静，香远益清。如故都之秋中的落蕊，本可能给人以飘零衰败的哀伤，但在作者的笔下，却是与极其细腻柔软、非常微妙的清闲联系在一起的，显得灵活隽永。作者眼中的牵牛花，“以蓝色或白色者为佳”，这不仅是在表现景物色彩，更是在物化一种淡泊清冷的心境，这里的景物完全情感化了。“扫街的在树影下一阵扫后，灰土留下来的一条条扫帚的丝纹”，令人觉得北平人细腻，但又清闲；在不知不觉之中保持了一份心灵的宁静。郁达“细”“清”“真”：《故都的秋》的艺术特点相关范文由写论文的好帮手{#GetFullDomain}提供,转载请保留.夫的这篇散文，其特点恰恰就在于他写出了一个平民知识分子身居故都的恬静心态，意境悠远。
三是“真”
作者从视觉、听觉、嗅觉、味觉等多个角度将北平的秋展现得似真似幻，亦近亦远。本文表现出的独特的秋色、秋味、秋姿、秋韵……无一不是作者丰富细腻、富有个人特质的情感世界的真切折射，处处洋溢着清秋之恋，家国之爱，表达了作者对平静、悠闲生活的向往。字里行间凸显了真正的郁达夫，真正的北国之秋。郁达夫身世坎坷，一生悲苦，当时又身处乱世，饱经忧患；十年的异国生活，使他饱受屈辱和歧视；国仇家难激发了他的爱国热忱，爱国成为他毕生的精神追求和支撑。
在《故都的秋》中，作者选取北平秋天特有的自然风物来写，弥漫着北国的气息，渗透着作者对北国之秋的无限眷恋和热爱之情。作者在文章的结尾写道：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”这不是矫情，而是作者的真情流露，既表现了作者对故都的秋的深切眷恋和向往之情，又充分表现了作者深挚的爱国情愫和忧患情怀。郁达夫说：“不管是如何善于矫情造作的人，在文章里，自然总会流露一点真性情出来。”他的《故都的秋》就是借赞美故都秋景的浓色、深味，表达了一种深沉的爱国之情。他对故都的秋有多眷恋，就表明他对祖国的爱就有多深，而且让人读之倍感其真，品之深感其心。
一是“细”
《故都的秋》用细腻诗意的笔触，给我们描绘了一幅风景素雅的北国秋。“早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。”作者以味觉写出了茶的浓醇，以视觉写出了天空的高远，以听觉写出了鸟声的清脆、环境的清幽。“一丝一丝漏下来的日光”，从视觉和触觉上将日光的细碎表现得精细入微。蓝天、白云、鸟鸣、日光，衬上几朵蓝色或白色的牵牛花，再来几根疏疏落落的秋草作映衬，北国之秋的早晨简直美不胜收。这故都的秋乃是作者心中之秋，亦景亦情，以情驭景，以景显情。“像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。”这里从视觉上写出花铺满地，从触觉上写出落蕊的细、软，给读者以逼真的感受；从嗅觉上写出空气的清新，令人心旷神怡。这里寂静无人，只有作者与自然相交融，物我合
一、极富神韵。
二是“清”郁达夫的《故都的秋》中的秋色之美，是一个平民化的文人视角中的清雅秋景。故都古迹遍地，胜景如云，但作者把对于故都秋的钟情，定格到故都中最常见、最平民化的百姓家院、普通街道中常见的秋花、落蕊、秋雨、枣树、秋蝉等自然景物上，落笔于“着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人”，写他们雨过天晴时用“缓慢悠闲的声调”闲谈着秋雨秋意。郁达夫把笔触定位在社会下层人民的普通生活上，这是作者平民意识的艺术体现。作者生活在平民中间，为一点点清秋的气息而沉醉，为一声声秋的啼唱而感动，决定了故都的秋有些落寞却不荒凉，有些清冷但不衰败，清闲恬静，香远益清。如故都之秋中的落蕊，本可能给人以飘零衰败的哀伤，但在作者的笔下，却是与极其细腻柔软、非常微妙的清闲联系在一起的，显得灵活隽永。作者眼中的牵牛花，“以蓝色或白色者为佳”，这不仅是在表现景物色彩，更是在物化一种淡泊清冷的心境，这里的景物完全情感化了。“扫街的在树影下一阵扫后，灰土留下来的一条条扫帚的丝纹”，令人觉得北平人细腻，但又清闲；在不知不觉之中保持了一份心灵的宁静。郁达“细”“清”“真”：《故都的秋》的艺术特点相关范文由写论文的好帮手{#GetFullDomain}提供,转载请保留.夫的这篇散文，其特点恰恰就在于他写出了一个平民知识分子身居故都的恬静心态，意境悠远。
三是“真”
作者从视觉、听觉、嗅觉、味觉等多个角度将北平的秋展现得似真似幻，亦近亦远。本文表现出的独特的秋色、秋味、秋姿、秋韵……无一不是作者丰富细腻、富有个人特质的情感世界的真切折射，处处洋溢着清秋之恋，家国之爱，表达了作者对平静、悠闲生活的向往。字里行间凸显了真正的郁达夫，真正的北国之秋。郁达夫身世坎坷，一生悲苦，当时又身处乱世，饱经忧患；十年的异国生活，使他饱受屈辱和歧视；国仇家难激发了他的爱国热忱，爱国成为他毕生的精神追求和支撑。
在《故都的秋》中，作者选取北平秋天特有的自然风物来写，弥漫着北国的气息，渗透着作者对北国之秋的无限眷恋和热爱之情。作者在文章的结尾写道：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”这不是矫情，而是作者的真情流露，既表现了作者对故都的秋的深切眷恋和向往之情，又充分表现了作者深挚的爱国情愫和忧患情怀。郁达夫说：“不管是如何善于矫情造作的人，在文章里，自然总会流露一点真性情出来。”他的《故都的秋》就是借赞美故都秋景的浓色、深味，表达了一种深沉的爱国之情。他对故都的秋有多眷恋，就表明他对祖国的爱就有多深，而且让人读之倍感其真，品之深感其心。