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[摘要]迄今为止，传播学着重研究了传媒的信息沟通功能，而忽视了传媒的另一个基本功能——阻隔功能。本文首次提出传媒具有阻隔功能，并进行了初步研究。我们认为，传媒的阻隔功能与传媒的沟通功能相辅相成，相生相克，它们在新闻信息传播中一样重要。认识传媒的阻隔功能，将有利于我们更全面地理解传媒，更正确地运用传媒。
[关键词]传媒 阻隔功能 相生相克
大众传播媒介（以下简称为“传媒”）具有信息沟通功能（即传媒具有传播事实信息和联通事实与受众的功能，在这里我将它们简称之为“沟通功能”）。这是人们普遍认可的，也是传媒之所以为传媒所具有的基本功能。传播学是基于研究传媒的这一功能而建立发展起来的。而任何事物都是由矛盾对立的两面构成，传媒在发生沟通功能的同时，它又产生了另一种基本功能——阻隔功能。传媒的阻隔功能与沟通功能相辅相成，相生相克，形成矛盾的统一体。如果只强调传媒的沟通功能而忽视传媒的阻隔功能，我们就不能全面正确地认识和理解传媒，更不可能正确地运用传媒。
传媒的阻隔功能与传媒的沟通功能一样，也是传媒的基本功能。然而，长期以来，人们忽略了传媒的阻隔功能，尤其是在理论研究上，基本无人涉足。在这里，我们首先有必要强调传媒阻隔功能的存在。传媒的阻隔功能，可以从以下方面进行理解：
（1）从信息源的选取看，传媒存在着阻隔功能。传播学中的“把关人”理论就充分说明了这一点。传媒在事实信息传播沟通过程中，有着过滤功能。传媒这个“把关人”选取什么也意味着不选什么，沟通什么意味着阻隔什么，让受众看什么关键是让受众不看什么。传媒这个“把关人”如同守门人，他的职责的真正意义在于“不让进”，而不在于“让进”。按镜框理论的思维，新闻报道就像一个镜框，传播者要让受众看到什么就将什么事实放置镜框中，非镜框中的事实实际上就被阻隔了。如消息《研究生蔡成龙回乡当农民》，报道了某大学硕士研究生蔡成龙不恋城市，不图虚名，毕业选择回到家乡当农民的事实。传者认为蔡成龙的择业观是正确的，有价值的，就将他回乡当农民的事实放在传者的镜框里进行传播，而其他一些大学生研究生的择业情况和不正确的择业观，传媒不认同，或者觉得没有价值，就被阻
（2）从传媒自身的容量来看，传媒存在着阻隔功能。大千世界，每天要发生许许多多的事实，每天也将发生许许多多有意义的新闻事实。事实是无限的，传媒是有限的，传媒传播事实信息也是有限的。由于传媒的有限性，传媒自觉或不自觉只能选取那些被自己发现的认为有价值的部分新闻事实。传媒传播自己选中的这一部分事实信息，在事实上阻隔其他部分事实信息。每年毕业的大学生研究生千百万，传媒由于容量有限，只能选取硕士研究生蔡成龙回乡当农民等少数比较典型的正面案例或负面案例进行宣传传播，而大部分大学生研究生择业的情况被忽略。
（3）从传者的意图来看，传媒存在着阻隔功能。就传者的主观来看，他们总是想让受众看到经过自己建构的镜框中的意义世界，而不想让受众看到一个全面的真实的现实世界。这个镜框中的现实，是他们建构意义的载体。传媒的本质，就在于它选择部分事实信息重构客观世界。传播学的“议程设置”理论研究的即是这个问题。议程设置的一个重要观点是：传媒的效果和作用不在于直接改变受众的态度和行为，而在于引起人们的注意。美国政治学家伯纳德·柯恩在《报纸与外交政策》一书中说：媒介在使人们“怎样想”这点上很难奏效，而在使人们“想什么”这点上十分有效。传媒的功能并非像镜子被动地反映现实，而是以特定的视角和手段，有选择地将现实再建构之后积极地提供给受众。传媒传播事实信息的过程，是选择现实部分因素再构现实过程。凡是被传媒选择的观点、事件、人物，就构成了环境的主体。“议程设置认为，新闻传媒提供给受众的不是世界的本来面目，而是新闻传媒的议程——是对世界上发生的事件有选择的报道。”传媒的这种选择性报道，既是事实信息沟通的过程，同时也是事实信息阻隔的过程。
（4）从受众的角度来看，传媒存在着阻隔功能。受时空条件限制，受众不可能事事都能亲临其境亲眼看见。他们常常通过传媒来观览世界新近发生的事实，获取世界新鲜的信息。在当今的信息时代，受众更是依赖传媒来感知世界。世界新近发生了什么事，受众习惯不是跑到事实发生的现场去看，而是自觉不自觉地跑到传媒上去看。受众习惯于传媒的这种阻隔。2012年12月21日，是玛雅预言的“世界末日”，人们十分关心当天世界发生了什么事。这一天刚一过去，热心的人们没有跑到全世界去看，而是纷纷上网看电视听广播，试图通过传媒及时了解“世界末日”的情况。受众对传媒有一种依赖感。受众依赖于传媒的阻隔，就如同现代人关注时间不看日月，只依赖于钟表。
（5）从总体来看，传媒存在着阻隔功能。传媒从其诞生之日起，就将现实世界与受众阻隔开来，在受众与现实世界之间筑起一道屏障。从此，对于受众而言，世界就一分为二，一个现实世界，一个传媒阻隔板上的世界。从更抽象的层面看，每个人都自觉或不自觉地生活在一定的文化中。在这个特定的文化氛围里，人对自身的桎梏是在一种不自觉的状态下进行的。语言学家萨丕尔说：“人类并不仅仅是生活在客观世界中，也不像一般人所理解的那样仅仅是生活在一个活动的世界中，而是在很大程度上受制于已经成为他所属的那个社会的表达工具的特定的语言。事实是‘现实世界’在很大程度上是由有关集团的语言习惯不自觉地建立起来的。”
传媒作为相似度检测，处在客观现实与受众之间，它的出现就割开了客观现实与受众的自然联系，形成了自己的阻隔屏障作用。现实中，事实是客观存在的，事实的信息或早或晚或直接或间接都会自发地自然传播，传媒为什么会积极主动无偿地承担起传播事实信息的任务呢？其主要目的之一是不让受众知道其他一些事实的信息。从这一角度来看，传媒最初的现实功能似乎是阻隔，而不是沟通，或者是为了阻隔而沟通。
传媒阻隔功能的存在是无疑的。在新闻传播实践中，传媒的阻隔功能有着十分重要的作用。传媒阻隔功能的主要作用有：
[关键词]传媒 阻隔功能 相生相克
大众传播媒介（以下简称为“传媒”）具有信息沟通功能（即传媒具有传播事实信息和联通事实与受众的功能，在这里我将它们简称之为“沟通功能”）。这是人们普遍认可的，也是传媒之所以为传媒所具有的基本功能。传播学是基于研究传媒的这一功能而建立发展起来的。而任何事物都是由矛盾对立的两面构成，传媒在发生沟通功能的同时，它又产生了另一种基本功能——阻隔功能。传媒的阻隔功能与沟通功能相辅相成，相生相克，形成矛盾的统一体。如果只强调传媒的沟通功能而忽视传媒的阻隔功能，我们就不能全面正确地认识和理解传媒，更不可能正确地运用传媒。
传媒的阻隔功能与传媒的沟通功能一样，也是传媒的基本功能。然而，长期以来，人们忽略了传媒的阻隔功能，尤其是在理论研究上，基本无人涉足。在这里，我们首先有必要强调传媒阻隔功能的存在。传媒的阻隔功能，可以从以下方面进行理解：
（1）从信息源的选取看，传媒存在着阻隔功能。传播学中的“把关人”理论就充分说明了这一点。传媒在事实信息传播沟通过程中，有着过滤功能。传媒这个“把关人”选取什么也意味着不选什么，沟通什么意味着阻隔什么，让受众看什么关键是让受众不看什么。传媒这个“把关人”如同守门人，他的职责的真正意义在于“不让进”，而不在于“让进”。按镜框理论的思维，新闻报道就像一个镜框，传播者要让受众看到什么就将什么事实放置镜框中，非镜框中的事实实际上就被阻隔了。如消息《研究生蔡成龙回乡当农民》，报道了某大学硕士研究生蔡成龙不恋城市，不图虚名，毕业选择回到家乡当农民的事实。传者认为蔡成龙的择业观是正确的，有价值的，就将他回乡当农民的事实放在传者的镜框里进行传播，而其他一些大学生研究生的择业情况和不正确的择业观，传媒不认同，或者觉得没有价值，就被阻
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隔了。（2）从传媒自身的容量来看，传媒存在着阻隔功能。大千世界，每天要发生许许多多的事实，每天也将发生许许多多有意义的新闻事实。事实是无限的，传媒是有限的，传媒传播事实信息也是有限的。由于传媒的有限性，传媒自觉或不自觉只能选取那些被自己发现的认为有价值的部分新闻事实。传媒传播自己选中的这一部分事实信息，在事实上阻隔其他部分事实信息。每年毕业的大学生研究生千百万，传媒由于容量有限，只能选取硕士研究生蔡成龙回乡当农民等少数比较典型的正面案例或负面案例进行宣传传播，而大部分大学生研究生择业的情况被忽略。
（3）从传者的意图来看，传媒存在着阻隔功能。就传者的主观来看，他们总是想让受众看到经过自己建构的镜框中的意义世界，而不想让受众看到一个全面的真实的现实世界。这个镜框中的现实，是他们建构意义的载体。传媒的本质，就在于它选择部分事实信息重构客观世界。传播学的“议程设置”理论研究的即是这个问题。议程设置的一个重要观点是：传媒的效果和作用不在于直接改变受众的态度和行为，而在于引起人们的注意。美国政治学家伯纳德·柯恩在《报纸与外交政策》一书中说：媒介在使人们“怎样想”这点上很难奏效，而在使人们“想什么”这点上十分有效。传媒的功能并非像镜子被动地反映现实，而是以特定的视角和手段，有选择地将现实再建构之后积极地提供给受众。传媒传播事实信息的过程，是选择现实部分因素再构现实过程。凡是被传媒选择的观点、事件、人物，就构成了环境的主体。“议程设置认为，新闻传媒提供给受众的不是世界的本来面目，而是新闻传媒的议程——是对世界上发生的事件有选择的报道。”传媒的这种选择性报道，既是事实信息沟通的过程，同时也是事实信息阻隔的过程。
（4）从受众的角度来看，传媒存在着阻隔功能。受时空条件限制，受众不可能事事都能亲临其境亲眼看见。他们常常通过传媒来观览世界新近发生的事实，获取世界新鲜的信息。在当今的信息时代，受众更是依赖传媒来感知世界。世界新近发生了什么事，受众习惯不是跑到事实发生的现场去看，而是自觉不自觉地跑到传媒上去看。受众习惯于传媒的这种阻隔。2012年12月21日，是玛雅预言的“世界末日”，人们十分关心当天世界发生了什么事。这一天刚一过去，热心的人们没有跑到全世界去看，而是纷纷上网看电视听广播，试图通过传媒及时了解“世界末日”的情况。受众对传媒有一种依赖感。受众依赖于传媒的阻隔，就如同现代人关注时间不看日月，只依赖于钟表。
（5）从总体来看，传媒存在着阻隔功能。传媒从其诞生之日起，就将现实世界与受众阻隔开来，在受众与现实世界之间筑起一道屏障。从此，对于受众而言，世界就一分为二，一个现实世界，一个传媒阻隔板上的世界。从更抽象的层面看，每个人都自觉或不自觉地生活在一定的文化中。在这个特定的文化氛围里，人对自身的桎梏是在一种不自觉的状态下进行的。语言学家萨丕尔说：“人类并不仅仅是生活在客观世界中，也不像一般人所理解的那样仅仅是生活在一个活动的世界中，而是在很大程度上受制于已经成为他所属的那个社会的表达工具的特定的语言。事实是‘现实世界’在很大程度上是由有关集团的语言习惯不自觉地建立起来的。”
传媒作为相似度检测，处在客观现实与受众之间，它的出现就割开了客观现实与受众的自然联系，形成了自己的阻隔屏障作用。现实中，事实是客观存在的，事实的信息或早或晚或直接或间接都会自发地自然传播，传媒为什么会积极主动无偿地承担起传播事实信息的任务呢？其主要目的之一是不让受众知道其他一些事实的信息。从这一角度来看，传媒最初的现实功能似乎是阻隔，而不是沟通，或者是为了阻隔而沟通。
传媒阻隔功能的存在是无疑的。在新闻传播实践中，传媒的阻隔功能有着十分重要的作用。传媒阻隔功能的主要作用有：
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