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舞蹈是一种人体动作艺术，是以经过提炼、组织和美化了的人体动作为主要表现手段，表现人们的情感和思想，反映社会生活的一种艺术。舞蹈来源于生活，又高于生活，并具有教育、认知和审美愉悦功能，是推动社会发展的精神力量。成人学校学生舞蹈素质的培养是增强其综合素质、推动其全面发展的必由之路。当今，成人学校学生的自主自立、自我实现、自我认同、自我发展的意识普遍增强。他们希望有更多的选择空间，能够学习更丰富的艺术类课程。这类学生具有以下特点：第一，大多数学生都具有一定的工作阅历，其分析理由、解决理由的能力成人教育中舞蹈教学方法论文资料由论文网www.udooo.com提供,转载请保留地址.较强，这是学习的有利条件；第二，年龄偏大，已经错过了舞蹈训练的最佳时期，这是不利因素；第三，一些学生感到理论知识贫乏、专业技能低下，但他们求知迫切、热情高、肯吃苦。针对这些特点，我们要探讨不同类型学生的教学途径和策略。
在中华民族漫长的形成发展过程中，孕育出了不同文化背景的民族舞蹈。不同民族和地区的舞蹈由于受到各自不同的生活方式、历史传统、宗教信仰、地理环境、生活习俗等方面的影响，形成了形式多样、内容丰富、风格各异的民族民间舞蹈。在成人舞蹈教学中，不同风格特点舞蹈的学习，容易激发成人学生的学习兴趣和积极性。所以，我们不能停留在教会学生几个舞蹈动作或几个舞蹈组合上，必须在教学过程中，融入对民族民间舞蹈文化观念背景的理论学习，使其理解舞蹈内涵，提高舞蹈艺术修养。
例如，汉族民间舞蹈内容丰富，形式纷繁，地域差异较大。北方的舞蹈古朴、刚劲、场面壮观，南方的舞蹈以纤巧秀丽见长，具有代表性的是秧歌，它本源于插秧劳作。我国西南边陲森林茂密，居民盛行养象，以象代步，驯象耕作，久而久之，象在傣族人心中产生了特殊的感情，这种特殊的情感自然渗透进音乐舞蹈之中，于是有了象脚鼓舞。生活在西藏自治区、青海、甘肃等地的藏族人民能歌善舞，藏族歌舞种类繁多，因地区不同，风格各异。生活在我国北方的蒙古族，他们居住在大草原上，以放牧为生，尤其爱马，蓝天上的大雁也与他们结下了深厚的情感联系，因此在他们的舞蹈里，有骏马奔驰般的刚劲豪迈，也有大雁飞翔般的洒脱自由。素有“歌舞之乡”美誉的新疆地区， 维吾尔族歌舞艺术更是绚丽多彩。“赛乃姆”婀娜多姿，既稳重优美，又潇洒奔放；“多郎”的舞蹈和音乐粗犷、刚劲、豪迈、开朗，有着浓厚的草原风格和劳动气息。长白山脚下的朝鲜族，将白鹤看成是吉祥的象征，喜欢白鹤洁白的颜色和轻盈静美的姿态。学生只有对舞蹈艺术的历史、文化有一定了解和体会，才能在学习过程中正确把握其动作特点和风格特征，更进一步提高舞蹈素质和修养。
笔者在成教舞蹈教学过程中，在不同的舞蹈欣赏教学阶段选用了不同的舞蹈作品。在基础训练和技能技巧的学习和教授中，教师可以选择历届CCTV舞蹈大赛的技巧展示部分，在观摩学习的过程中，给予详尽讲解，使学生了解丰富的舞蹈技巧，激发学生的上进心。在学习舞蹈的过程中，选择一些经典的作品，作为欣赏课内容，开拓学生的视野，提高学生的鉴赏能力。《酥油飘香》展示给学生的是藏族女性舞蹈文化的新鲜再造和示范；《顶碗舞》中那一群美妙绝伦的维吾尔族姑娘和她们的舞姿，创造了传统艺术在当代舞台上的神话；杨丽萍的舞蹈形态美，创造了富于民族性的舞蹈艺术形象，触及人心，她的《雀之灵》《两颗树》等都可以当作女性心理的独白引导学生去细细解读；独舞《翔》提炼的是蒙古族舞蹈手臂中蕴涵的翱翔之意；而舞蹈《奔腾》则更贴近了人的情感，更富有人的性格，赋予了人的骄傲和潇洒。由聋哑人和手语指挥同台表演的《千手观音》，彰显了中华民族和谐之美与人性之美，弘扬了博大的中华文化，它展示的中华文化底蕴和特殊艺术魅力令人陶醉，体现的意志力催人奋进，揭示的生命价值发人深省，显现的人间友爱令人向往。通过舞蹈欣赏在成人舞蹈教学中的运用，学生的学习兴趣和鉴赏能力被激发，较好地完成了成人教育舞蹈教学任务。
总之，舞蹈教育的神圣使命是构建学生的审美心理，培养适合时怎么发表展需要、具有较高艺术修养的综合人才。在成人教育舞蹈教学中，作为舞蹈教育工作者，应在教学方式上重科学、重理论、重欣赏，真正使舞蹈艺术教育落到实处。
（责编 徐振云）
一、在舞蹈教学中应注重非技巧因素的培养和训练
舞蹈是一种肢体语言，提高练习者身体各部位的能力和素质是学习舞蹈的基本目的。科学合理的训练可以锻炼学生健美的体态，从而增强肢体的表现力。但是，大部分成人学校学生在入校前没有上过舞蹈课，没有经过正规的舞蹈专业训练，而且在入校时的年龄偏大，已经错过了舞蹈基础训练的最佳时期，不可能按常规舞蹈教学那样来进行训练，只能在有限的课时里，科学施教，由浅入深，从局部动作开始，再到整体的动作。另外，考虑到学生身体发育已经定型，应尽量减少其舞蹈基本功强度和开度的训练，适当简化训练技巧，注重和强调基本形体姿态、呼吸、表情及舞蹈感觉的训练以保持其积极性。待基本动作初步掌握后，可酌情教授一些少数民族舞蹈。同时还要强调舞蹈学习过程中要点的掌握，比如，舞蹈当中的制约身体重心、呼吸、表情等理由，鼓励他们在学习舞蹈的过程中，将训练的状态和舞蹈感觉结合起来。舞蹈训练课要让学生感悟到舞蹈艺术的美。这样，教师充分发挥了学生的主体作用，帮助和启发学生掌握学习舞蹈的策略，学生学会评价自身学习的效果，学会用舞蹈的理论和策略指导自身锻炼，推动身心各方面的发展。二、在舞蹈教学中应注重文化背景知识的传授
舞蹈教学不但是人体形态与动态的传授，而且也是一种文化的传承。舞蹈艺术不仅是一种“非语言文字的人体文化”，而且它与文学、哲学、史学等结合在一起，形成了一种厚重的文化积淀。在中华民族漫长的形成发展过程中，孕育出了不同文化背景的民族舞蹈。不同民族和地区的舞蹈由于受到各自不同的生活方式、历史传统、宗教信仰、地理环境、生活习俗等方面的影响，形成了形式多样、内容丰富、风格各异的民族民间舞蹈。在成人舞蹈教学中，不同风格特点舞蹈的学习，容易激发成人学生的学习兴趣和积极性。所以，我们不能停留在教会学生几个舞蹈动作或几个舞蹈组合上，必须在教学过程中，融入对民族民间舞蹈文化观念背景的理论学习，使其理解舞蹈内涵，提高舞蹈艺术修养。
例如，汉族民间舞蹈内容丰富，形式纷繁，地域差异较大。北方的舞蹈古朴、刚劲、场面壮观，南方的舞蹈以纤巧秀丽见长，具有代表性的是秧歌，它本源于插秧劳作。我国西南边陲森林茂密，居民盛行养象，以象代步，驯象耕作，久而久之，象在傣族人心中产生了特殊的感情，这种特殊的情感自然渗透进音乐舞蹈之中，于是有了象脚鼓舞。生活在西藏自治区、青海、甘肃等地的藏族人民能歌善舞，藏族歌舞种类繁多，因地区不同，风格各异。生活在我国北方的蒙古族，他们居住在大草原上，以放牧为生，尤其爱马，蓝天上的大雁也与他们结下了深厚的情感联系，因此在他们的舞蹈里，有骏马奔驰般的刚劲豪迈，也有大雁飞翔般的洒脱自由。素有“歌舞之乡”美誉的新疆地区， 维吾尔族歌舞艺术更是绚丽多彩。“赛乃姆”婀娜多姿，既稳重优美，又潇洒奔放；“多郎”的舞蹈和音乐粗犷、刚劲、豪迈、开朗，有着浓厚的草原风格和劳动气息。长白山脚下的朝鲜族，将白鹤看成是吉祥的象征，喜欢白鹤洁白的颜色和轻盈静美的姿态。学生只有对舞蹈艺术的历史、文化有一定了解和体会，才能在学习过程中正确把握其动作特点和风格特征，更进一步提高舞蹈素质和修养。
三、在舞蹈教学中开设欣赏课，提高学生的艺术修养
舞蹈欣赏是对舞蹈作品的感受、体验和理解的整个过程。舞蹈艺术欣赏课程作为素质教育的一部分，已成为当今针对高校文理大学生开设的一门艺术课程。在成人教育的舞蹈教学中，也应该大力开设舞蹈欣赏课。成人学生领悟力较强，舞蹈欣赏不仅能够激发学生的学习兴趣，使他们在观赏舞蹈作品的过程中体会到更加宽广的生活内容和深刻的思想内涵，也是提高学生审美能力的最佳手段。笔者在成教舞蹈教学过程中，在不同的舞蹈欣赏教学阶段选用了不同的舞蹈作品。在基础训练和技能技巧的学习和教授中，教师可以选择历届CCTV舞蹈大赛的技巧展示部分，在观摩学习的过程中，给予详尽讲解，使学生了解丰富的舞蹈技巧，激发学生的上进心。在学习舞蹈的过程中，选择一些经典的作品，作为欣赏课内容，开拓学生的视野，提高学生的鉴赏能力。《酥油飘香》展示给学生的是藏族女性舞蹈文化的新鲜再造和示范；《顶碗舞》中那一群美妙绝伦的维吾尔族姑娘和她们的舞姿，创造了传统艺术在当代舞台上的神话；杨丽萍的舞蹈形态美，创造了富于民族性的舞蹈艺术形象，触及人心，她的《雀之灵》《两颗树》等都可以当作女性心理的独白引导学生去细细解读；独舞《翔》提炼的是蒙古族舞蹈手臂中蕴涵的翱翔之意；而舞蹈《奔腾》则更贴近了人的情感，更富有人的性格，赋予了人的骄傲和潇洒。由聋哑人和手语指挥同台表演的《千手观音》，彰显了中华民族和谐之美与人性之美，弘扬了博大的中华文化，它展示的中华文化底蕴和特殊艺术魅力令人陶醉，体现的意志力催人奋进，揭示的生命价值发人深省，显现的人间友爱令人向往。通过舞蹈欣赏在成人舞蹈教学中的运用，学生的学习兴趣和鉴赏能力被激发，较好地完成了成人教育舞蹈教学任务。
总之，舞蹈教育的神圣使命是构建学生的审美心理，培养适合时怎么发表展需要、具有较高艺术修养的综合人才。在成人教育舞蹈教学中，作为舞蹈教育工作者，应在教学方式上重科学、重理论、重欣赏，真正使舞蹈艺术教育落到实处。
（责编 徐振云）