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该论文为四川文理学院大学生科研项目《达州市文化产业园区的打造——以大修当代艺术村为例》学术成果。
摘 要：文化产业是加快转变经济增长方式的朝阳产业，达州市发展文化产业具备优势条件、良好机遇，文化产业园区是培育文化产业迅速成长的重要载体，本文结合达州市丰富的民俗资源特色，拟创建达州市的文化产业园区。
关键词：达州；大修艺术村；文化产业园区；民俗
作者简介：
1、胡郑丽，硕士研究生，四川文理学院文化与传媒学院教师，主要研究方向为文化资源的保护与开发。
[文章编号]：1002-2139（2013）-35--03
为应对金融危机，把握时代机遇，2009年国务院制定我国第一部文化产业专项规划——《文化产业振兴规划》，将文化产业提升到国家战略地位。四川省委也相继颁布了推动文化产业发展的系列政策文件，与此同时，各地许多城市提出了“文化立市”、“文化强市”的战略。在这样的大背景下，达州市通过达州市文化产业园的打造由提供海量免费论文范文的www.udooo.com,希望对您的论文写作有帮助.了《秦巴地区文化旅游中心规划》，将文化产业发展纳入全市经济社会发展总体规划。
结合实际情况来看，达州市在发展文化产业上可开发利用的资源是充足的，但表现得较为分散，没有发挥文化资源的整合作用，亦没有有效地和人们的精神消费接轨。笔者认为其欠缺一个完整、系统的平台和能够将其资源有效整合的规划。因此，创建一个真正作用上的文化产业园区已是大势所趋。
“大修当代艺术村”（以下简称“大修村”）地处大巴山腹地达州市通川区北外镇，原为北外镇高家坝的汽车大修厂车间，主要生产大型机械，后来被一群画家看中从事艺术创作。其名称的由来一是由于此地原为汽车大修厂车间，二是因为艺术家们需要“大修”艺术观念。现在的“大修村”已经聚集40多名艺术家，祖籍均为达州籍，在这些人里面，中国美术家协会会员7名，四川省美术家协会会员33名，经过几年的发展现已有全国各地80多名艺术家加盟。
依据上述对“大修村”状况的具体分析，笔者认为其下一步具体规划的重心和发展方向主要表现为：利用大修村宽敞的厂房和廉价的租金，借再改造的机遇进行优化整合，把已有的制作区域打造成多功能、综合性的办公场所，再融合“大修村”的建筑风情、民俗文化，打造形成含有画廊、相关材料供应商、艺术休闲酒吧等上下游产业的一条完整的产业链，借以打造成达州市文化产业园区。
在这里，我们可以看到大修村取得的成绩，但是着眼未来，在文化经济引领未来背景下，单纯的美术产业已经满足不了精神消费，也无法与经济转型有效契合，结构单一、产业链、配套设施不完整已经成了其前进的阻碍，针对这些理由笔者对此作出以下分析和构想。
2.项目起点高。目前为止，达州尚未建立一个功能齐全、真正作用上的文化产业园区，兴建文化产业园区可以填补这一空白。
3.品牌优势。大修村目前有全国各地80多名艺术家加盟，是四川省美术家协会达州创作基地、四川省巴蜀画派大修村创作基地，依靠其创造的知名度和品牌优势集聚人才和人气，为其今后的发展增添动力。
2.人才资源不足。大修村的美术产业已初具规模且势头良好，但发展文化产业需要高素质的人力资源的支撑，尤其是高素质的管理人才、专业艺术人才、经纪人才以及科技人才，人才的缺口也是其重大的限制因素。
3.观念意识淡薄。长期以来，达州市以抓工业和农业为主，传统观念根深蒂固，对发展文化产业的重视程度不够，既没有发展文化产业方面的专门组织机构。
2.利用政府的经济政策，抓住达州市经济结构转型的机遇，努力把文化产业作为朝阳产业的这一角色落实在城市未来经济发展中，使之成为经济结构转型的契合点和连接点。
3.其他城市对其的替代性，主要表现在达州位于直辖市—重庆和省会—成都的中间地带，相比较而言，这二者的文化产业发展状况要优于达州，造成消费者对其的选择性降低。
园区定位，首先在指导思想上要坚持社会效益、经济效益和生态效益相统一，市场运作与政府扶持相结合，定位为以“体验式民俗旅游为主，时尚娱乐为辅”的原则，建构一个以“体验民间文化魅力，开创一个新的集群，创新一种新的生活”为核心经营理念的文化产业园区。
地理位置的定位，达州是川渝鄂陕四省市结合部的区域中心城市，大修村所在的北外镇毗邻210国道，处于包茂高速和达渝高速的交叉地带，所属的高家坝社区紧邻达州市的在交一级水源—罗江，山水相融孕育着极厚的文化氛围。
消费人群定位，达州市是传统农业大市，农业人口占全市总人口的81.4%，农业人口是全市主要的消费群体。2011年达州市GDP破千亿，“按照经济理论的观点，当人均GDP达到1000—3000美元，消费将处于显著上升的阶段”。[3]
产业功能定位。艺术发展方面，大修村是四川省美术家协会达州创作基地、四川省巴蜀画派大修村创作基地、达州市文艺创作基地、四川文理学院教育教学实践基地。弘扬文化方面，创建文化产业园区可以将达州的民俗资源进行整合，形成规模式品牌化的开发和展示。科研发展方面，依据如此众多的文化资源，可以开展相关的学术探讨和科研活动，如组织邀请高校进行教学研究，保持民俗文化的生命力。
基于该项目需要一定的场地用于提供支持展示，依据前期的调查结果，笔者认为园区今后的展厅建设主要表现为：将大修村现有的废弃厂房，修缮改造成能承担展示、参观一体的多功能展厅。建成之后的园区分别配套建设主题为“民俗文化遗产展示区”、“民间传统工艺展示区”、“民俗文化工艺品交易区”三个馆。
（1）民俗文化遗产展示区，规划建设在一号馆，具体命名为“民俗·典藏”。
达州县市区有丰富的文化艺术资源，在这里，针对此项目主要展示非物质文化遗产方面，依据地域，主要有渠县的国家非物质文化遗产—三汇彩亭、呷酒、刘氏竹编；开江的拗棒民歌，亦称巴山石号子，是四川省达州市开江县文化馆于2006年申报的国家非物质文化遗产；宣汉的薅草锣鼓；达县的两个省级非遗项目石桥火龙、安仁板凳龙；大竹的省级非遗项目竹唢呐。
依据上述文化资源，打造“非遗传艺”和“非遗典藏”这两个主题。根据上述的规划，在一号馆布展三汇彩亭、呷酒、刘氏竹编、巴山石号子、拗棒民歌、薅草锣鼓、安仁板凳龙、石桥烧火龙这八个非遗项目，这其中三汇彩亭、巴山石号子、拗棒民歌、薅草锣鼓、安仁板凳龙和石桥烧火龙具有极强的表演性和欣赏性，主要突出的事“非遗典藏”这一主题。其节目特性决定他们的展位具有特殊的移动性，对此可采取在高峰期、节检测日、大型集会等时间进行动态展演，在实际的操作中可依达州市文化产业园的打造由优秀论文网站www.udooo.com提供,助您写好论文.据观众的实际需求进行相应的操作。呷酒和刘氏竹编这两个非遗项目则重在展示其工艺性，将二者的蕴藏的传统工艺展示给来参观的观众，主要突出“非遗传承技艺”这一主题。
具体实施细则表现为对一号馆的修缮、加工和装饰。首先，考虑其未来的安全指数和其展示的功能，前期主要进行加固和修补以达到以上要求，由园区建设者的相关单位组织施工并进行监督。其次，考虑到馆内展示项目的建设要求，需对其内部进行特定的加工，主要包括项目所需的空间设计、展示框架。最后，由于一号馆主要是展示达州的民俗文化、非遗项目，因此，除了基本的外在形象展示，还要展示其内在蕴涵的艺术魅力。基于此，笔者认为在当下多媒体时代，每个非遗项目建设专用的LED屏幕进行工艺展示，再结合传统的传单彩页进行宣传，为了吸引年轻群体，可以建设专用的二维码供其了解民俗文化。
（2）民俗文化体验区，规划建设在二号馆，具体命名为“技艺·体验”。
达州市民间特产众多，每个工艺品都拥有其独特性，其所蕴含的不仅仅是精湛的技艺，更是一种文化的沉淀。依据地域，分为达县的灯影牛肉；大竹县的东柳醪糟；万源的三汇特醋、萼贝；宣汉县的徐鸭子。
依据这些民间工艺资源，打造“民间技艺”这一主题。根据上述规划，在二号馆布展灯影牛肉、东柳醪糟、三汇特醋、萼贝、徐鸭子这五个项目，重在展示其工艺性，将他们的蕴藏的传统工艺展示给来参观的观众。
据上述，具体实施细则表现为对二号馆的修缮、加工和装饰，前期主要进行加固和修补以达到以上要求，由园区建设者的相关单位组织施工并进行监督。二号馆重点在于工艺流程展示，根据各个项目的具体要求进行统筹规划。其中，馆内项目中灯影牛肉、东柳醪糟、三汇特醋和徐鸭子需要一定的空间放置设备，依据具体的数据进行安排，具体实施细则同一号馆建设。（3）民俗文化工艺品交易区，规划建设在三号馆，具体命名为“民间·百姓舞台”。
作为一个文化产业园区，社会效益、经济效益和生态效益相统一是其建设的根本。根据上述一、二号馆的建设，基本满足作为一个产业园区应有的的社会效益和生态效益的功能。基于此，三号馆的建设功主要是展示达州民间工艺品，一是用于参观者的交流和互动，二是用于将其形成旅游产品的销售平台。
依据达州丰富的土特产资源，整合形成一条销售渠道。首先，将上述知名度大特色产品的统一进行规划，采用厂家、厂价实品销售；其次，将工艺附加值小、相对高端的特产进行整合，包装整合进入场馆，亦采取实品销售。采取特产实品销售，一是可以吸聚人气，打好群众基础；二是带动园区的收益，实现园区的良性运转。
据上述，具体实施细则表现为对三号馆的修缮、加工和装饰。三号馆前期主要进行加固和修补以达到以上要求，由园区建设者的相关单位组织施工并进行监督。建设交流和互动学习的平台，主要表现为销售渠道和学习渠道的开发，利用区位优势，将特产与园区旅游相结合，首要的是完善项目配套设施，为游客和参观者提供高标准的、全面的怎么写作。以本地游客为例，从旅游参观者的视线出发，馆内各个项目将为每个参观者提供特产的相关资料介绍，以体验产品为切入口，逐步加深参观者的兴趣，推动互动交流，以达到产品的学习交流和经济增长。
对于一个新成立的文化产业园来说，知名度和美誉度显得尤为重要，在前期对园区打造的基础上就可以依靠大修村原有的平台进行品牌传播。主要表现为充分利用平台，依靠大修村前期做的基础“城市之间”、“开放展”等平台将将园区内的民俗文化资源进行展示，传播其“民族、民俗、生活”的园区主题。
对参与农家乐的经营者来说主要分两条线路，一是，通过对附近的良田、果园、鱼塘等展示农村风貌、农业生产过程、农民生活场景，吸引旅游者。二是，以“乐”为主题，充分利用“三农”做文章，设计参与性强的项目，调动观光者的参与性与动手实践性，让其真身体会民间文化的魅力使“农家乐”旅游充满魅力，实现可持续发展。
园区的运营。确定园区的怎么写作观念及怎么写作理念——顾客是上帝，对此要确立以人为本的核心理念，及时收集顾客和经营商的倡议和倡议，最大化的达到共赢。从游客层面上来说，视情况根据消费者潜在的需求和愿望设计相关的民俗展出和活动，对于消费者的倡议及时做好调整。
明确运营中心架构及各部门的岗位职责，对于一个完整的产业园区来讲建构一个高效的运营机构包括市场部，主要是做好园区的季度运营策划，与上下级和顾客做好沟通；开发部，主要是掌控好园区内的营销环境，了解、实行相关政策，做好公关联系建立客户网络；运营部，主要是制定园区的总体经营策划及重大策略的调整，并协助、监督相关部门的执行。建立严格的商户管理制度和商品管理制度，人性化的怎么写作管理制度和安全管理制度。[4]
参考文献：
[1]王代隆.关于达州旅游文化产业创新发展的倡议[J].达州政报2012（4）.
[2]王齐国，张凌云.文化产业园区[M].济南：山东大学出版社，2011（93）.
[3]四川省统计局.把握达州消费特点 探求扩大内需策略[R].2009.
[4]华晔子.从798看政府在文化创意产业中的建设作用[J].现代营销.2011（8）.
摘 要：文化产业是加快转变经济增长方式的朝阳产业，达州市发展文化产业具备优势条件、良好机遇，文化产业园区是培育文化产业迅速成长的重要载体，本文结合达州市丰富的民俗资源特色，拟创建达州市的文化产业园区。
关键词：达州；大修艺术村；文化产业园区；民俗
作者简介：
1、胡郑丽，硕士研究生，四川文理学院文化与传媒学院教师，主要研究方向为文化资源的保护与开发。
2、李金锁，四川文理学院文化与传媒学院文化产业管理专业201本科生。
[]：A[文章编号]：1002-2139（2013）-35--03
为应对金融危机，把握时代机遇，2009年国务院制定我国第一部文化产业专项规划——《文化产业振兴规划》，将文化产业提升到国家战略地位。四川省委也相继颁布了推动文化产业发展的系列政策文件，与此同时，各地许多城市提出了“文化立市”、“文化强市”的战略。在这样的大背景下，达州市通过达州市文化产业园的打造由提供海量免费论文范文的www.udooo.com,希望对您的论文写作有帮助.了《秦巴地区文化旅游中心规划》，将文化产业发展纳入全市经济社会发展总体规划。
结合实际情况来看，达州市在发展文化产业上可开发利用的资源是充足的，但表现得较为分散，没有发挥文化资源的整合作用，亦没有有效地和人们的精神消费接轨。笔者认为其欠缺一个完整、系统的平台和能够将其资源有效整合的规划。因此，创建一个真正作用上的文化产业园区已是大势所趋。
一、达州市及“大修当代艺术村”概况
达州市幅员面积1.66万平方公里，人口660万。20世纪80年代末以来，全市娱乐怎么写作业及传统工艺制品业的初步兴起是达州文化产业发展的发端期，1995年后，随着经济社会的繁荣和发展，文化产业也有了一定的进步。“大修当代艺术村”（以下简称“大修村”）地处大巴山腹地达州市通川区北外镇，原为北外镇高家坝的汽车大修厂车间，主要生产大型机械，后来被一群画家看中从事艺术创作。其名称的由来一是由于此地原为汽车大修厂车间，二是因为艺术家们需要“大修”艺术观念。现在的“大修村”已经聚集40多名艺术家，祖籍均为达州籍，在这些人里面，中国美术家协会会员7名，四川省美术家协会会员33名，经过几年的发展现已有全国各地80多名艺术家加盟。
依据上述对“大修村”状况的具体分析，笔者认为其下一步具体规划的重心和发展方向主要表现为：利用大修村宽敞的厂房和廉价的租金，借再改造的机遇进行优化整合，把已有的制作区域打造成多功能、综合性的办公场所，再融合“大修村”的建筑风情、民俗文化，打造形成含有画廊、相关材料供应商、艺术休闲酒吧等上下游产业的一条完整的产业链，借以打造成达州市文化产业园区。
在这里，我们可以看到大修村取得的成绩，但是着眼未来，在文化经济引领未来背景下，单纯的美术产业已经满足不了精神消费，也无法与经济转型有效契合，结构单一、产业链、配套设施不完整已经成了其前进的阻碍，针对这些理由笔者对此作出以下分析和构想。
二、依据SWOT分析法对其进行项目分析
SWOT分析法是战略规划研究的一种分析技术，在20世纪60年代，由哈佛大学商学院的企业战略决策教授安德鲁斯提出来，通过对区域经济主体所具备的优势和劣势的分析来判断经济主体实力，通过分析自身所处的环境的机会和威胁来判断环境的吸引力，以此对项目进行一个全面的整体的分析，扬长避短。(一)优势分析
1.地理位置的优势。其一，达州位于四川东北部大巴山区、渠江之滨，是川渝鄂陕四省市结合部的区域中心城市，也是成都、西安、武汉、重庆四大名城交汇辐射的中心地带。其二，大修村所在的北外镇毗邻210国道，处于包茂高速和达渝高速的交叉地带。以此看来，便利的交通使其更能吸引人流，对人员的聚集性和流动性其具有极大的发展潜力。2.项目起点高。目前为止，达州尚未建立一个功能齐全、真正作用上的文化产业园区，兴建文化产业园区可以填补这一空白。
3.品牌优势。大修村目前有全国各地80多名艺术家加盟，是四川省美术家协会达州创作基地、四川省巴蜀画派大修村创作基地，依靠其创造的知名度和品牌优势集聚人才和人气，为其今后的发展增添动力。
(二)劣势分析
1.基础设施差。大修村原为汽车大修厂车间，许多建筑厂房为砖木结构，年久失修，一定程度上存在着建筑质量理由，与之相应的配套设施更为薄弱，这是其发展的最大限制因素。2.人才资源不足。大修村的美术产业已初具规模且势头良好，但发展文化产业需要高素质的人力资源的支撑，尤其是高素质的管理人才、专业艺术人才、经纪人才以及科技人才，人才的缺口也是其重大的限制因素。
3.观念意识淡薄。长期以来，达州市以抓工业和农业为主，传统观念根深蒂固，对发展文化产业的重视程度不够，既没有发展文化产业方面的专门组织机构。
(三)机遇分析
1.达州市在《秦巴地区文化旅游中心规划》中将文化产业发展纳入全市经济社会发展总体规划，在政策的引导下充分整合达州市的民俗文化资源，“深入挖掘达州市民俗文化内涵，明确定位达州市民俗文化战略，全面开发达州市民俗文化产业，有效拓展达州市民俗文化市场”。[1]2.利用政府的经济政策，抓住达州市经济结构转型的机遇，努力把文化产业作为朝阳产业的这一角色落实在城市未来经济发展中，使之成为经济结构转型的契合点和连接点。
(四)威胁分析
1.长期以来，我国文化行政管理方面存在着机构交叉重叠、条块分割、多头管理、职责不清的状况，这个理由在达州市也普遍存在。2.资金不足是达州文化产业发展的一个瓶颈，投融资体制和政策性因素制约了文化产业的发展。3.其他城市对其的替代性，主要表现在达州位于直辖市—重庆和省会—成都的中间地带，相比较而言，这二者的文化产业发展状况要优于达州，造成消费者对其的选择性降低。
三、项目概况
(一)项目定位
具体来说，将规划建设的文化产业园区与当地生产力布局及城市长远发展相结合，形成总体战略规划、专项规划相统一的规划体系。这需要合理确定功能分区，统筹建设用地，用足用好政府关于文化产业项目的鼓励政策，并以此将其建设成为一个高水平的文化产业园区。[2]园区定位，首先在指导思想上要坚持社会效益、经济效益和生态效益相统一，市场运作与政府扶持相结合，定位为以“体验式民俗旅游为主，时尚娱乐为辅”的原则，建构一个以“体验民间文化魅力，开创一个新的集群，创新一种新的生活”为核心经营理念的文化产业园区。
地理位置的定位，达州是川渝鄂陕四省市结合部的区域中心城市，大修村所在的北外镇毗邻210国道，处于包茂高速和达渝高速的交叉地带，所属的高家坝社区紧邻达州市的在交一级水源—罗江，山水相融孕育着极厚的文化氛围。
消费人群定位，达州市是传统农业大市，农业人口占全市总人口的81.4%，农业人口是全市主要的消费群体。2011年达州市GDP破千亿，“按照经济理论的观点，当人均GDP达到1000—3000美元，消费将处于显著上升的阶段”。[3]
产业功能定位。艺术发展方面，大修村是四川省美术家协会达州创作基地、四川省巴蜀画派大修村创作基地、达州市文艺创作基地、四川文理学院教育教学实践基地。弘扬文化方面，创建文化产业园区可以将达州的民俗资源进行整合，形成规模式品牌化的开发和展示。科研发展方面，依据如此众多的文化资源，可以开展相关的学术探讨和科研活动，如组织邀请高校进行教学研究，保持民俗文化的生命力。
(二)项目策划
达州市拥有丰富的民间文化资源，文化积淀丰富，文物古迹遍布，各类名人众多，还有许多独具魅力的非物质文化遗产，是一个文化资源大市。有“中国汉阙之乡”、“中国民歌之乡”、“中国耍锣之乡”、“中国竹编艺术之乡”、“巴山作家群”、“中国西部诗歌城”等文化品牌。基于此，笔者依据其所拥有的民间文化资源，以大修村为平台创建“达州市文化产业园区”，对民俗资源进行科学的合理规划，以此打造三个项目，分为“民俗世界”、“艺术前沿”、“罗江·农家DIY”。1、“民俗世界”
主要分为三部分：一是民俗文化遗产展示区，二是民俗文化体验区，三是民俗工艺品交易区。基于该项目需要一定的场地用于提供支持展示，依据前期的调查结果，笔者认为园区今后的展厅建设主要表现为：将大修村现有的废弃厂房，修缮改造成能承担展示、参观一体的多功能展厅。建成之后的园区分别配套建设主题为“民俗文化遗产展示区”、“民间传统工艺展示区”、“民俗文化工艺品交易区”三个馆。
（1）民俗文化遗产展示区，规划建设在一号馆，具体命名为“民俗·典藏”。
达州县市区有丰富的文化艺术资源，在这里，针对此项目主要展示非物质文化遗产方面，依据地域，主要有渠县的国家非物质文化遗产—三汇彩亭、呷酒、刘氏竹编；开江的拗棒民歌，亦称巴山石号子，是四川省达州市开江县文化馆于2006年申报的国家非物质文化遗产；宣汉的薅草锣鼓；达县的两个省级非遗项目石桥火龙、安仁板凳龙；大竹的省级非遗项目竹唢呐。
依据上述文化资源，打造“非遗传艺”和“非遗典藏”这两个主题。根据上述的规划，在一号馆布展三汇彩亭、呷酒、刘氏竹编、巴山石号子、拗棒民歌、薅草锣鼓、安仁板凳龙、石桥烧火龙这八个非遗项目，这其中三汇彩亭、巴山石号子、拗棒民歌、薅草锣鼓、安仁板凳龙和石桥烧火龙具有极强的表演性和欣赏性，主要突出的事“非遗典藏”这一主题。其节目特性决定他们的展位具有特殊的移动性，对此可采取在高峰期、节检测日、大型集会等时间进行动态展演，在实际的操作中可依达州市文化产业园的打造由优秀论文网站www.udooo.com提供,助您写好论文.据观众的实际需求进行相应的操作。呷酒和刘氏竹编这两个非遗项目则重在展示其工艺性，将二者的蕴藏的传统工艺展示给来参观的观众，主要突出“非遗传承技艺”这一主题。
具体实施细则表现为对一号馆的修缮、加工和装饰。首先，考虑其未来的安全指数和其展示的功能，前期主要进行加固和修补以达到以上要求，由园区建设者的相关单位组织施工并进行监督。其次，考虑到馆内展示项目的建设要求，需对其内部进行特定的加工，主要包括项目所需的空间设计、展示框架。最后，由于一号馆主要是展示达州的民俗文化、非遗项目，因此，除了基本的外在形象展示，还要展示其内在蕴涵的艺术魅力。基于此，笔者认为在当下多媒体时代，每个非遗项目建设专用的LED屏幕进行工艺展示，再结合传统的传单彩页进行宣传，为了吸引年轻群体，可以建设专用的二维码供其了解民俗文化。
（2）民俗文化体验区，规划建设在二号馆，具体命名为“技艺·体验”。
达州市民间特产众多，每个工艺品都拥有其独特性，其所蕴含的不仅仅是精湛的技艺，更是一种文化的沉淀。依据地域，分为达县的灯影牛肉；大竹县的东柳醪糟；万源的三汇特醋、萼贝；宣汉县的徐鸭子。
依据这些民间工艺资源，打造“民间技艺”这一主题。根据上述规划，在二号馆布展灯影牛肉、东柳醪糟、三汇特醋、萼贝、徐鸭子这五个项目，重在展示其工艺性，将他们的蕴藏的传统工艺展示给来参观的观众。
据上述，具体实施细则表现为对二号馆的修缮、加工和装饰，前期主要进行加固和修补以达到以上要求，由园区建设者的相关单位组织施工并进行监督。二号馆重点在于工艺流程展示，根据各个项目的具体要求进行统筹规划。其中，馆内项目中灯影牛肉、东柳醪糟、三汇特醋和徐鸭子需要一定的空间放置设备，依据具体的数据进行安排，具体实施细则同一号馆建设。（3）民俗文化工艺品交易区，规划建设在三号馆，具体命名为“民间·百姓舞台”。
作为一个文化产业园区，社会效益、经济效益和生态效益相统一是其建设的根本。根据上述一、二号馆的建设，基本满足作为一个产业园区应有的的社会效益和生态效益的功能。基于此，三号馆的建设功主要是展示达州民间工艺品，一是用于参观者的交流和互动，二是用于将其形成旅游产品的销售平台。
依据达州丰富的土特产资源，整合形成一条销售渠道。首先，将上述知名度大特色产品的统一进行规划，采用厂家、厂价实品销售；其次，将工艺附加值小、相对高端的特产进行整合，包装整合进入场馆，亦采取实品销售。采取特产实品销售，一是可以吸聚人气，打好群众基础；二是带动园区的收益，实现园区的良性运转。
据上述，具体实施细则表现为对三号馆的修缮、加工和装饰。三号馆前期主要进行加固和修补以达到以上要求，由园区建设者的相关单位组织施工并进行监督。建设交流和互动学习的平台，主要表现为销售渠道和学习渠道的开发，利用区位优势，将特产与园区旅游相结合，首要的是完善项目配套设施，为游客和参观者提供高标准的、全面的怎么写作。以本地游客为例，从旅游参观者的视线出发，馆内各个项目将为每个参观者提供特产的相关资料介绍，以体验产品为切入口，逐步加深参观者的兴趣，推动互动交流，以达到产品的学习交流和经济增长。
2、艺术前沿，具体命名为“艺术走廊”。
依据原有的美术基础开创知名度，将文化产业园区的“民族、民俗、生活”的主题进行积极传播。从2007年开始，大修村的画家们每年在达州市举办一次大型画作展览，以下是其取得的主要成就：2008年的主题为“从达州出发”；2009年的主题为“大修行动”—成都·达州“城市之间”美术作品展；2010年首届“大修车间开放展”—行走的大修；2012年，四川省巴蜀画派推动会、达州市委宣传部等单位联合主办的巴蜀画派大修艺术村创作基地在达州挂牌成立，同时还在创作基地举办了“城市之间当代艺术作品联展”。对于一个新成立的文化产业园来说，知名度和美誉度显得尤为重要，在前期对园区打造的基础上就可以依靠大修村原有的平台进行品牌传播。主要表现为充分利用平台，依靠大修村前期做的基础“城市之间”、“开放展”等平台将将园区内的民俗文化资源进行展示，传播其“民族、民俗、生活”的园区主题。
3、“罗江·农家DIY”—打造集休闲、娱乐、住宿为一体的大型农家乐项目。
依据调研分析，大修村依然欠缺一个完整的休闲娱乐配套设施。作为一个完整的文化产业园区，除了满足消费者文化精神消费外，生活基本消费的满意度对园区的构成和认可是一重要因素。对此，笔者认为依靠地理优势，毗达州市文化产业园的打造由提供海量免费论文范文的www.udooo.com,希望对您的论文写作有帮助.邻罗江打造集休闲、娱乐、住宿为一体的大型农家乐，前期对场地进行修整，将两边的河岸进行修整和微型改造，建设地基和用地夯实工程，配套建设相应的房屋和配套的怎么写作设施，把项目的建设用地处理的合乎要求。对参与农家乐的经营者来说主要分两条线路，一是，通过对附近的良田、果园、鱼塘等展示农村风貌、农业生产过程、农民生活场景，吸引旅游者。二是，以“乐”为主题，充分利用“三农”做文章，设计参与性强的项目，调动观光者的参与性与动手实践性，让其真身体会民间文化的魅力使“农家乐”旅游充满魅力，实现可持续发展。
四、项目的宣传与运营
园区的营销。从传播层面上讲，一是前期的宣传活动，需要借势传统媒体、网络媒体；二是针对民俗产品、门票、优惠活动等进行推广；三是园区团队架构以及今后的组织结构的延伸深思；四是招商方面，通过招商获得更多的产业和品牌支撑，激发经营者的热情，吸收和借鉴全国相关企业的发展经验，通过招商可以在无形中进行品牌的传播。园区的运营。确定园区的怎么写作观念及怎么写作理念——顾客是上帝，对此要确立以人为本的核心理念，及时收集顾客和经营商的倡议和倡议，最大化的达到共赢。从游客层面上来说，视情况根据消费者潜在的需求和愿望设计相关的民俗展出和活动，对于消费者的倡议及时做好调整。
明确运营中心架构及各部门的岗位职责，对于一个完整的产业园区来讲建构一个高效的运营机构包括市场部，主要是做好园区的季度运营策划，与上下级和顾客做好沟通；开发部，主要是掌控好园区内的营销环境，了解、实行相关政策，做好公关联系建立客户网络；运营部，主要是制定园区的总体经营策划及重大策略的调整，并协助、监督相关部门的执行。建立严格的商户管理制度和商品管理制度，人性化的怎么写作管理制度和安全管理制度。[4]
参考文献：
[1]王代隆.关于达州旅游文化产业创新发展的倡议[J].达州政报2012（4）.
[2]王齐国，张凌云.文化产业园区[M].济南：山东大学出版社，2011（93）.
[3]四川省统计局.把握达州消费特点 探求扩大内需策略[R].2009.
[4]华晔子.从798看政府在文化创意产业中的建设作用[J].现代营销.2011（8）.