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小梁：
接你约稿电话，匆过半月，截稿日期迫近，终作决定，以此书信方式完成你布置给我的“思想作业”。依我之见，相比于议论体，书信的方式更任意一些我的科学观相关范文由写论文的好帮手www.udooo.com提供,转载请保留.，也更易于由我有限之思想能力来驾驭。
为了完成这一“思想作业”，半月来，我是经常自我拷问的，并且还读了一些相关的书籍、文章。现将肤浅心得汇报如下：
一
正如文化并不仅仅意味着是文艺，科学也不仅仅意味着是科技。然而一种现象是，若听文艺人士谈文化，谈来谈去，每每仅在文艺的范畴来谈；而若听科技人士谈科学，又每每仅局限于科技的范畴。
我认为，科学之不同于科技，乃在于其包含了思想的而非仅仅物化的成果。进言之，科学更是一种精神，一种态度。而科技，乃是那精神、态度所转化的事物现象。
故所以然，中国既有科学院，也有社会科学院。科学院提供物化的科技成果；社会科学院提供思想成果。理性之精神、态度，是科学的灵魂。无此灵魂，科学不能言之为概念全面的科学。无此灵魂，科技之成果即使产生，也很可能走向其造福于人类社会的良好初衷的反面。这是常识，不必举例赘述。
我接下来要谈的，主要是作为精神和态度的思想层面的科学，而非科技层面的科学。谈后一层面的科学，乃科学家们的专长。
二
中华民族，原本是一个具有科学之精神和态度的民族，“天人合一”这种思想的产生便是证明。“天无私覆，地无私载，日月无私照”，亦证明先人对自然界主体的感恩和敬意。先人二十四节气的划分，多么符合自然规律；每一节气的名谓，又起得多么富有诗意。《千字文》的开篇几行中，有两句是“闰余成岁，律吕调阳”，即指出了我们中国人之历法与岁月规律之间的矛盾统一之关系。当然，我强调此点，并不意味着我认为中华民族在先人时期有多么优等，事实上，正如别国的古代史中也记录了种种科学思想一样，我们先人的种种蒙昧表现，同样一点不比别国先人的蒙昧少些。
全人类都是由科学的精神、态度及思想成果而促而推才逐渐进化的。科学的思想成果转化为科技现象，而科技现象更加激发科学的思想成果之丰富。哪一个国家的封建时期越长、越巩固，哪一个国家的科学思想越式微，科技水平越低下，大抵如此。
西方诸国的封建时期结束得比中国早，故它们的科学思想成果也比中国成熟得早；这使得它们的科技发展水平远远领先于中国。发明创造要由专利机构来鉴定和承认，一旦承认要获得法律保护——这是现代科学思想，它使西方在科技发展方面日新月异。
三
陈独秀大声疾呼中国要恭迎“”和“科学”两位“先生”时，我认为，他是希望中国引入一种“大科学观”作为强国良方的。他对科学采取的是“一分为二”的理解，针对当时中国，他看到了根底上的缺失。他以“”来指代科学之社会发展的思想，以“科学”来专指科技，他没有只为中国呼唤“德先生”的光临，也没有只为中国呼唤“赛先生”的到来，这证明科学之概念在他那里毕竟是完整的，是你中有我，我中有你，合而为一的概念。既“合而为一”又“一分为二”，乃是为了使更多的人易于理解。
四
“人定胜天”，“凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对”；“以阶级斗争为纲，纲举目张”，“阶级斗争要年年讲、月月讲、天天讲”……诸如此类的一些思想，其不符合科学之精神和态度，是不言而喻的。甚至也与中国先人凡事求成重视天时、地利、人和的经验背道而驰。
湖南民间有句话是“霸得蛮”，意指要达到某一目的，不妨孤注一掷，一往无前；谁若被视为绊脚石，踢开之或干脆灭之，是为“霸”；孤注一掷便不计代价，一往无前便不顾后果，是谓“蛮”。又霸又蛮，能否必定达到某一目的呢？
当然往往也是能够的。
若是某一人的行事精神与态度如此，特殊情况下还无可厚非。但若以那种精神和态度行使政府权，甚而治国，于国于民都是有害的。这已被历史证明了。
想要一步跨入共产主义；想要一朝“超英赶美”；想要在全民中推行“人民公社化运动”、“大炼钢铁运动”、“文化大革命”，不但都不符合科学之思想，而且体现的是“霸得蛮”的现象。此种现象，在新时期部分地方政府的作为中，亦不能说已经消失，甚至可以说仍很有市场。
前任国家主席提出的“科学发展观”，正是针对以上现象的。“科学发展观”是精神，是态度，是思想。是周恩来青年时期的诗句“岁觅群科济世穷”所要苦苦寻觅的关乎国家前途的科学精神、态度和思想。“群科”就不是一种科学，就不仅仅是科技。甚而可以认为，主要所指乃是科学思想层面的进步成果。
陈独秀们也罢，周恩来们也罢，蔡元培、胡适、鲁迅、陶行知、傅斯年们，皆医国之士，也可以说皆是医国志士。他们的人生路径尽管不同，主张也各持短长，却有相同之点，即——由“霸得蛮”而渐趋理性。
陈独秀曾与吴樾相争，都认为自己才应是那个该去实行恐怖爆炸之法，宁肯与清廷大臣同归于尽的人——那是何等的“霸得蛮”！蔡元培耻做清廷官僚，偏要加入同盟会，且以一介书生秘密研制，想要当仁不让地领导同盟会对清廷势力实行“革命恐怖”式打击的“敢死队”——那也是何等的“霸得蛮”！
由“霸得蛮”式的爱国青年而成为理性的更深沉的爱国者，中国精英人士走过的这一人生过程，对于我们这个国家实行“科学发展观”具有重要的科学启蒙作用。
五
以我的眼看来，如今中国对于科学的重视，不论是思想成果还是技术成果，确乎是比“霸得蛮”之时代进步了许多。
理性精神作为科学精神的灵魂，其首义便是虚心学习的态度。没有此种态度，科学便只不过是坐而论道。
不久前，我在某省某市参观汽车制造厂——那是国营合资企业，受益匪浅。该厂的规模分为一期与二期。在进行一期建设时，外商指着图纸大为不满地说：“这算什么？除了占地面积和厂房框架，什么也看不到。没有细节，没有计划说明书，怎么合作？！”我们中国人说：“计划没有变化快，细节那是先干起来以后才面对的事，你们得入乡随俗。”除了按中国人的习惯办，老外们没辙。可想而知，那合作摩擦不断，争争吵吵，成本也大。
庆功会上，中国人说：“当初你们很不满意，现在满意了吧？我们中国人的干法没什么不可嘛！”话虽这么说，但他们自己清楚，为了合资成功，很是因为计划不周而着急、上火过。二期建设就不同了。我们主动做出了详细的计划，图纸也画得面面俱到，连每间办公室的每套桌椅怎么摆都体现在图纸上了。老外们看后说：“OK”，一处未改。后来是——图纸变成现实了，竟没多写一把椅子，也几乎没有什么剩余建材。
这是主动学习之一例。
我近期参观武汉市及其开发区市民怎么写作中心，与全国类似的怎么写作中心相比，这里的怎么写作配套称得上是一流的。怎么写作中心的出现，显然是受先进国家建设怎么写作型城市理念的启发，结合了中国国情的产物。而这不能不说，是科学态度的思想成果转化为事物成果的又一例。
计划生育在我国实行多年了，当年有当年的必定性。现在，单独二胎政策即将放开，现在放开也有放开的必定性。由前一种必定性向后一种必定性转变，乃是理性思想的转变。
科学是什么？尊重客观实际的思想与怎么写作于客观实际的科技的结合而已。科技不更新会渐次落后，思想不更新则必阻碍社会进步——这也是常识。对于现在之中国，强调哪一方面更重要，哪一方面次重要；哪一方面应优先，哪一方面可暂停，都是有害无益的。即使那有害之点暂被遮掩，最终也还是要呈现的。
六
科学的无形无状的思想成果，与科学的可见的技术成果，合为任何一个国家的“科学发展观”的双桨。有的国家不可谓不重视发展科技，特别是军事科技，但它们的国家理念并不正确，总想成为“霸得蛮”的国家；比如日本，若一味像现在这样发展下去，终将自食恶果，使整个国家走向反面。有的国家目前实行的仍是特专制的家族统治，那么自诩是什么国家有何作用？拥有了又于国于民何益？
中国改革开放三十年来，成就世界瞩目，理由也令国人忧心。一概的成就，细分析之，无一不是思想转变才能取得的；一概的理由，也无一不是思想违背“科学”二字的结果。
故所以然，我们才说：改革尚未成功，强国仍须努力。
为了早日实现主席所言的理性的“中国梦”，中国应该荡起科学的双桨！
是的，必须是双桨。
小梁，以上就是我的一些肤浅的思想心得，谢谢你一再促成我就“科学”二字进行深思。
2013年12月8日
（文中的小梁，系《同舟我的科学观由优秀论文网站www.udooo.com提供,助您写好论文.共进》编辑梁思慧）
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为了完成这一“思想作业”，半月来，我是经常自我拷问的，并且还读了一些相关的书籍、文章。现将肤浅心得汇报如下：
一
正如文化并不仅仅意味着是文艺，科学也不仅仅意味着是科技。然而一种现象是，若听文艺人士谈文化，谈来谈去，每每仅在文艺的范畴来谈；而若听科技人士谈科学，又每每仅局限于科技的范畴。
我认为，科学之不同于科技，乃在于其包含了思想的而非仅仅物化的成果。进言之，科学更是一种精神，一种态度。而科技，乃是那精神、态度所转化的事物现象。
故所以然，中国既有科学院，也有社会科学院。科学院提供物化的科技成果；社会科学院提供思想成果。理性之精神、态度，是科学的灵魂。无此灵魂，科学不能言之为概念全面的科学。无此灵魂，科技之成果即使产生，也很可能走向其造福于人类社会的良好初衷的反面。这是常识，不必举例赘述。
我接下来要谈的，主要是作为精神和态度的思想层面的科学，而非科技层面的科学。谈后一层面的科学，乃科学家们的专长。
二
中华民族，原本是一个具有科学之精神和态度的民族，“天人合一”这种思想的产生便是证明。“天无私覆，地无私载，日月无私照”，亦证明先人对自然界主体的感恩和敬意。先人二十四节气的划分，多么符合自然规律；每一节气的名谓，又起得多么富有诗意。《千字文》的开篇几行中，有两句是“闰余成岁，律吕调阳”，即指出了我们中国人之历法与岁月规律之间的矛盾统一之关系。当然，我强调此点，并不意味着我认为中华民族在先人时期有多么优等，事实上，正如别国的古代史中也记录了种种科学思想一样，我们先人的种种蒙昧表现，同样一点不比别国先人的蒙昧少些。
全人类都是由科学的精神、态度及思想成果而促而推才逐渐进化的。科学的思想成果转化为科技现象，而科技现象更加激发科学的思想成果之丰富。哪一个国家的封建时期越长、越巩固，哪一个国家的科学思想越式微，科技水平越低下，大抵如此。
西方诸国的封建时期结束得比中国早，故它们的科学思想成果也比中国成熟得早；这使得它们的科技发展水平远远领先于中国。发明创造要由专利机构来鉴定和承认，一旦承认要获得法律保护——这是现代科学思想，它使西方在科技发展方面日新月异。
三
陈独秀大声疾呼中国要恭迎“”和“科学”两位“先生”时，我认为，他是希望中国引入一种“大科学观”作为强国良方的。他对科学采取的是“一分为二”的理解，针对当时中国，他看到了根底上的缺失。他以“”来指代科学之社会发展的思想，以“科学”来专指科技，他没有只为中国呼唤“德先生”的光临，也没有只为中国呼唤“赛先生”的到来，这证明科学之概念在他那里毕竟是完整的，是你中有我，我中有你，合而为一的概念。既“合而为一”又“一分为二”，乃是为了使更多的人易于理解。
四
“人定胜天”，“凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对”；“以阶级斗争为纲，纲举目张”，“阶级斗争要年年讲、月月讲、天天讲”……诸如此类的一些思想，其不符合科学之精神和态度，是不言而喻的。甚至也与中国先人凡事求成重视天时、地利、人和的经验背道而驰。
湖南民间有句话是“霸得蛮”，意指要达到某一目的，不妨孤注一掷，一往无前；谁若被视为绊脚石，踢开之或干脆灭之，是为“霸”；孤注一掷便不计代价，一往无前便不顾后果，是谓“蛮”。又霸又蛮，能否必定达到某一目的呢？
当然往往也是能够的。
若是某一人的行事精神与态度如此，特殊情况下还无可厚非。但若以那种精神和态度行使政府权，甚而治国，于国于民都是有害的。这已被历史证明了。
想要一步跨入共产主义；想要一朝“超英赶美”；想要在全民中推行“人民公社化运动”、“大炼钢铁运动”、“文化大革命”，不但都不符合科学之思想，而且体现的是“霸得蛮”的现象。此种现象，在新时期部分地方政府的作为中，亦不能说已经消失，甚至可以说仍很有市场。
前任国家主席提出的“科学发展观”，正是针对以上现象的。“科学发展观”是精神，是态度，是思想。是周恩来青年时期的诗句“岁觅群科济世穷”所要苦苦寻觅的关乎国家前途的科学精神、态度和思想。“群科”就不是一种科学，就不仅仅是科技。甚而可以认为，主要所指乃是科学思想层面的进步成果。
陈独秀们也罢，周恩来们也罢，蔡元培、胡适、鲁迅、陶行知、傅斯年们，皆医国之士，也可以说皆是医国志士。他们的人生路径尽管不同，主张也各持短长，却有相同之点，即——由“霸得蛮”而渐趋理性。
陈独秀曾与吴樾相争，都认为自己才应是那个该去实行恐怖爆炸之法，宁肯与清廷大臣同归于尽的人——那是何等的“霸得蛮”！蔡元培耻做清廷官僚，偏要加入同盟会，且以一介书生秘密研制，想要当仁不让地领导同盟会对清廷势力实行“革命恐怖”式打击的“敢死队”——那也是何等的“霸得蛮”！
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五
以我的眼看来，如今中国对于科学的重视，不论是思想成果还是技术成果，确乎是比“霸得蛮”之时代进步了许多。
理性精神作为科学精神的灵魂，其首义便是虚心学习的态度。没有此种态度，科学便只不过是坐而论道。
不久前，我在某省某市参观汽车制造厂——那是国营合资企业，受益匪浅。该厂的规模分为一期与二期。在进行一期建设时，外商指着图纸大为不满地说：“这算什么？除了占地面积和厂房框架，什么也看不到。没有细节，没有计划说明书，怎么合作？！”我们中国人说：“计划没有变化快，细节那是先干起来以后才面对的事，你们得入乡随俗。”除了按中国人的习惯办，老外们没辙。可想而知，那合作摩擦不断，争争吵吵，成本也大。
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计划生育在我国实行多年了，当年有当年的必定性。现在，单独二胎政策即将放开，现在放开也有放开的必定性。由前一种必定性向后一种必定性转变，乃是理性思想的转变。
科学是什么？尊重客观实际的思想与怎么写作于客观实际的科技的结合而已。科技不更新会渐次落后，思想不更新则必阻碍社会进步——这也是常识。对于现在之中国，强调哪一方面更重要，哪一方面次重要；哪一方面应优先，哪一方面可暂停，都是有害无益的。即使那有害之点暂被遮掩，最终也还是要呈现的。
六
科学的无形无状的思想成果，与科学的可见的技术成果，合为任何一个国家的“科学发展观”的双桨。有的国家不可谓不重视发展科技，特别是军事科技，但它们的国家理念并不正确，总想成为“霸得蛮”的国家；比如日本，若一味像现在这样发展下去，终将自食恶果，使整个国家走向反面。有的国家目前实行的仍是特专制的家族统治，那么自诩是什么国家有何作用？拥有了又于国于民何益？
中国改革开放三十年来，成就世界瞩目，理由也令国人忧心。一概的成就，细分析之，无一不是思想转变才能取得的；一概的理由，也无一不是思想违背“科学”二字的结果。
故所以然，我们才说：改革尚未成功，强国仍须努力。
为了早日实现主席所言的理性的“中国梦”，中国应该荡起科学的双桨！
是的，必须是双桨。
小梁，以上就是我的一些肤浅的思想心得，谢谢你一再促成我就“科学”二字进行深思。
2013年12月8日
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