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近几年，对着“国学”热的升温，“国学”之风，不仅从大学校园刮进了中小学校，还刮进了学前教育领域--幼儿园。国学，是中国传统文化中的精华，是我们的祖先给我们留下的丰厚遗产，其中包含相当数量的礼仪典籍。礼仪一直是传统文化的核心之一，是规范社会人的重要依据，也是中华民族的文化精髓重要部分，幼儿通过学习国学中的礼仪典籍，可以了解历史文化名人，学习历史文化名人，学习他们的言行举止与文明礼仪风范，养成幼儿文明的礼仪习惯，国学中的经典礼仪教育对孩子良好行为习惯的培养可以起到事半功倍的效果。
怎样利用国学中的经典礼仪教育培养孩子良好的行为习惯呢？
家长可以在孩子吃东西时讲“孔融让梨”。如今的独生子女大多是小皇帝、小公主，见了喜欢的食物只顾吃独食，或者先把好的挑了吃，不懂得谦让。此时，正是爸爸妈妈给孩子讲“孔融让梨”故事的好时机：孔融4岁时就非常懂得礼节。一天，父亲让孔融七兄弟从最小的小弟开始挑梨吃，小弟挑了个最大的，而孔融拣了个最小的说：“我年纪小，应该吃小的，剩下的大梨就给哥哥们吧。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？”孔融说：“弟弟比我小，我也应该让着他。”讲完了，问问孩子：“宝宝吃东西时应该怎样做呢？”
这个典故是培养孩子谦让、懂礼品质的最好事例，但不能指望孩子一步到位。因此，可以在一段时间内将这个故事作为饭前或吃点心前的保留节目，请孩子给大家讲一讲。让国学中的礼仪教育故事化，日久天长，孩子就能将对“融四岁，能让梨”的感悟转化为体贴关心他人的行为，并衍化成一种良好的行为习惯了。
在孩子“以自我为中心”时讲《弟子规》，讲国学教育生活化。不少宝宝都是“小磨蹭”，父母招呼洗澡、收拾玩具或停止看动画片，说了几遍也不见他们动弹。每遇到这个场面，父母最好趁机教《弟子规》：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。”自己说一句，让孩子跟着学一句，再讲解一番，使之明白，父母招呼自己，应立即答应；父母要求自己做一些事，也应很勤快；父母教导的时候要恭敬地聆听；对父母的批评要愉快地接受。告诉他，从古至今，孩子都是这样尊敬父母的，由此使他们学会尊敬父母长辈、懂规矩。
当父母忙着做事而被宝宝打断时，教他们诵读《弟子规》中的相关的语句：“人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰”；《论语》中的“己所不欲，勿施于人。”使之明白，看见人家没有空闲就不去打搅；看见人家身体不舒服，也不去请教理由；自己不想要的，不希望的，也别强加给他人。教育孩子做事要把握好时机，将心比心，尊重别人的感受，多站在他人的角度想理由，在人家方便的时候才提出自己的要求，不能只顾自己，这是礼貌、更是做人做事的基本准则。爸爸妈妈们不妨借助国学典籍中的基本礼仪，培养男孩的绅士风度和女孩的淑女风范。
当下一些教学机构所引入的“国学”，其教学方式大多是带着孩子读读背背，摇头晃脑，入口不入心。这样的“国学”教育，表面上教给了孩子“国粹”的知识，其实质却伤害了孩子的身心和智力发展，拔苗助长，适得其反，影响孩子一生的可持续发展。因此，对待国学教育，家长一定要严肃认真，避开步入误区。
学贵有恒，最忌“三天打鱼，两天晒网”，现在家庭读经为什么坚持不下去，就是不能做到持之以恒，没有不读经的孩子，只有不读经的家长。所以只要我们坚持，因为读经久之，人就会提升，那种知书达理、仁德博爱、修养气质，就会从骨子里流淌出来，受人尊敬，使人愿意亲近。
总之，3——6岁时幼儿智能开发和习惯养成的黄金期，在这段时间里让幼儿学习国学中的经典礼仪知识，能够培养幼儿良好的行为习惯、与人融洽相处的能力、从容的生活态度等，更为他以后的人生打下坚实的基础。
怎样利用国学中的经典礼仪教育培养孩子良好的行为习惯呢？
一、 首先在教育内容上把关
取其精华，去其糟粕，首先必须去除国学礼仪教育中那些封建道德内容，防止陈腐的毒素毒害新时代的幼儿。《弟子规》 、 《三字经》等经典中也有少许说法，在今人看来，往往是迂腐的，甚至是迷信的，非常不适合当代存活状况，这样的内容家长在对孩子进行渗透时要剔除；其次，选择的内容要适合孩子年龄阶段阅读。《三字经》 、 《弟子规》 、 《千字文》等典籍，三字一句，合辙押韵，朗朗上口，孩子容易记住，且有用国学中的经典礼仪教育培养孩子良好的行为习惯由优秀论文网站www.udooo.com提供,助您写好论文.兴趣反复朗读，其中的内容博大精深而又深入浅出，文章将历史悠久而内容广博的中华传统美德悄无声息地融入短短的句子中，每字每句，都告知为人处世的道德规范，对培养孩子良好的行为习惯很有作用。如“长者立，幼勿坐”，“对饮食，勿挑拣”，“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”等等。二、 在教育形式上改善
选取国学中的精华，把国学中的经典礼仪教育生活化、故事化、游戏化，通过生动活泼、寓教于乐的活动，让幼儿喜爱并乐于学习和接受，切忌说教和灌输。家长可以在孩子吃东西时讲“孔融让梨”。如今的独生子女大多是小皇帝、小公主，见了喜欢的食物只顾吃独食，或者先把好的挑了吃，不懂得谦让。此时，正是爸爸妈妈给孩子讲“孔融让梨”故事的好时机：孔融4岁时就非常懂得礼节。一天，父亲让孔融七兄弟从最小的小弟开始挑梨吃，小弟挑了个最大的，而孔融拣了个最小的说：“我年纪小，应该吃小的，剩下的大梨就给哥哥们吧。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？”孔融说：“弟弟比我小，我也应该让着他。”讲完了，问问孩子：“宝宝吃东西时应该怎样做呢？”
这个典故是培养孩子谦让、懂礼品质的最好事例，但不能指望孩子一步到位。因此，可以在一段时间内将这个故事作为饭前或吃点心前的保留节目，请孩子给大家讲一讲。让国学中的礼仪教育故事化，日久天长，孩子就能将对“融四岁，能让梨”的感悟转化为体贴关心他人的行为，并衍化成一种良好的行为习惯了。
在孩子“以自我为中心”时讲《弟子规》，讲国学教育生活化。不少宝宝都是“小磨蹭”，父母招呼洗澡、收拾玩具或停止看动画片，说了几遍也不见他们动弹。每遇到这个场面，父母最好趁机教《弟子规》：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。”自己说一句，让孩子跟着学一句，再讲解一番，使之明白，父母招呼自己，应立即答应；父母要求自己做一些事，也应很勤快；父母教导的时候要恭敬地聆听；对父母的批评要愉快地接受。告诉他，从古至今，孩子都是这样尊敬父母的，由此使他们学会尊敬父母长辈、懂规矩。
当父母忙着做事而被宝宝打断时，教他们诵读《弟子规》中的相关的语句：“人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰”；《论语》中的“己所不欲，勿施于人。”使之明白，看见人家没有空闲就不去打搅；看见人家身体不舒服，也不去请教理由；自己不想要的，不希望的，也别强加给他人。教育孩子做事要把握好时机，将心比心，尊重别人的感受，多站在他人的角度想理由，在人家方便的时候才提出自己的要求，不能只顾自己，这是礼貌、更是做人做事的基本准则。爸爸妈妈们不妨借助国学典籍中的基本礼仪，培养男孩的绅士风度和女孩的淑女风范。
当下一些教学机构所引入的“国学”，其教学方式大多是带着孩子读读背背，摇头晃脑，入口不入心。这样的“国学”教育，表面上教给了孩子“国粹”的知识，其实质却伤害了孩子的身心和智力发展，拔苗助长，适得其反，影响孩子一生的可持续发展。因此，对待国学教育，家长一定要严肃认真，避开步入误区。
三、 持之以恒，言传身教，创造国学氛围
家长教孩子读古诗文，要言传身教，大人首先自己要读诗，家里要有这种文化氛围，否则你家里天天打，却让孩子去读古诗文，哪能行？在日本有个理论在科学界叫做“百匹猿猴效应”，讲的是在日本有一个小岛，上面住了一群猴子，这群猴子一直都是吃，它们怎么吃呢？拿起来敲一敲，把土敲掉，敲完之后就吃了。突然有一天一只猴子心血来潮，拿了到河流里面把土洗一洗，洗好之后就拿起来吃，咬下去之后，非常愉快，好吃多了。结果就蔚为风气，小岛上的猴子都开始学会把土洗掉，然后开始吃。结果后来这条河川干枯掉了，这只猴子又拿到海边去洗，一洗更好吃，还加了点咸味，它们就开始都用这个策略。结果很微妙的事情发生了，其它的小岛，吃的，也都开始用水洗，而这一些小岛当中没有无线电，猴子也没有拿手机互相通话，但是其它的岛就开始用水洗。科学家对这一件事非常好奇，就开始研究，结果这一个现象不只在猴子发生，人类也是一样。所以这个理？学贵有恒，最忌“三天打鱼，两天晒网”，现在家庭读经为什么坚持不下去，就是不能做到持之以恒，没有不读经的孩子，只有不读经的家长。所以只要我们坚持，因为读经久之，人就会提升，那种知书达理、仁德博爱、修养气质，就会从骨子里流淌出来，受人尊敬，使人愿意亲近。
总之，3——6岁时幼儿智能开发和习惯养成的黄金期，在这段时间里让幼儿学习国学中的经典礼仪知识，能够培养幼儿良好的行为习惯、与人融洽相处的能力、从容的生活态度等，更为他以后的人生打下坚实的基础。