本站原创
摘 要：文言文是古人留给我们的珍贵的文化遗产，对于我们现在生活仍然有着强大的影响，我们必须把它们传承和发扬下去。在我们的语文课本上，文言文篇目占了近四分之一，考试的题量较以前也有了增加。因此，文言文成为了教学中的重点。但是千百年来的文字演化，加上学生对文言作品的背景和情况了解甚少，对于文言文的学习就有了畏难的情绪，望而却步，所以这也使文言文成了教学中的难点。
关键词：文言文；中学生；掌握
可
首先，要让学生明白学习文言文的好处。在学生刚开始接触文言文的时候，要告诉他们，文言文是我们的祖先留给我们的文化瑰宝。千百年来，中国文化的底蕴给予古代文学，可以说现代汉语和古代汉语一脉相承。学习文言文不仅能使我们受到文学熏陶，而且对我们的写作也会有所帮助。对于中学生而言，学习文言文能使我们的语言简洁明快，提高自己的阅读能力和表达能力，灵活地运用古典文学里固定的词，短语式语句形式，能收到意想不到的效果。
主席曾说过，“我们学古文不是读死书，而是要采取‘古为今用’的态度。”我们只有学好并继承，才能做到这一点。甚至，我们现在所用的很多成语、词语都是源于古文学和古时的很多典故。比如，“推敲”一词就源于贾岛写作认真的典故。
可是怎样教读学生文言文呢？
第二点，就是方法。没有捷径，方法之一就是读字当先。人们常“旧书不厌百回读，熟读深思字自知。”学生初学文言文时，因为意不通，所以断句都是一件很难的事，再加上古今很多字的音不同，所以读首先是第一个要突破的难关。这个时候，教师不能操之过急，要引导学生读，甚至于可以教读，一个字、一个词、一句话，教师都可以逐字逐句的教给学生。一遍，两遍，在学生刚刚接触文言文的时候，我们必须不厌其烦地手把手教学生读，断句、音准，每一个细节都不要放过，直到所有学生都读熟为止。就拿我们七年级最开始学习的论语十则为例吧，子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”其中有一个“说”今为shuo，古为yue，这个学生可以暂时不懂，但是必须教会他读。
紧接着，就是让学生明白他们读的文章是什么意思。这就开始翻译，最开始学习文言文翻译，方法就是字字落实。可以让学生结合课释，初步理解句子的含义，然后教师再细细地帮助分析，一个字一个字地翻译，切勿觉得麻烦。也不要自以为是的觉得很简单，你要知道，我们面对的是刚刚接触文言文的孩子们，他们一头雾水，我们蜻蜓点水地讲过，他们不懂不说，更让他们失去了学习文言文的兴趣。特别是文言文中常常出现的“之乎者也”，学生肯定存在着疑问，你可以告诉学生，它就像我们现代汉语中的语气词一样，比如呢、吗、啊。有的是为了句子读起来上口，没有任何的实在意义。当然，你要结合具体的句子具体讲解，比如：子曰：“学而时习之，不亦说乎？”它可以翻译为：学习知识，进而按时温习它，不也是令人高兴的事吗？这个时候，“乎”就相当于一个疑问助词“吗”。
会读了，也知道意思了，就该看看这篇文章于我们今时的意义何在，这就到了第三个环节，运用所学了。
仍旧拿论语为例，比如：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（是讲学习方法，强调复习对知识的必要性）再如：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（讲的是学习方法，端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己）还有：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（是讲学习方法和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度）等等。这都与学习和为人处世有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。这些内容对于今天的中学生来讲仍然对学习、生活乃至整个人生都有巨大的指导意义。
最后，学习文言文少不了背诵。这也是关键的一环，背诵很枯燥，但是很必须。可以在教师的带领下，采用多种背诵方式，比如：理解记忆法，听录音背诵法，趣味背诵法，同桌互背，小组比赛背等等。在背诵的同时，学生对文章的意思会理解得更深、更透，那么这篇课文才算是扎扎实实地让学生掌握了。
古诗文是我们中华民族的瑰宝，走近它，熟读它，理解它，背诵它，让它植根于我们的心灵，伴我们成长。教师只要将以上几方面做到位，相信每一位学生在文言文课堂上都能有所收获。
（作者单位 河南省信阳市淮滨县教师进修学校）
关键词：文言文；中学生；掌握
可
摘自：毕业论文答辩www.udooo.com
是怎么样才能上好一节文言文课呢？才能让学生很好的学习和掌握文言文呢？我觉得需要从以下几点做起：首先，要让学生明白学习文言文的好处。在学生刚开始接触文言文的时候，要告诉他们，文言文是我们的祖先留给我们的文化瑰宝。千百年来，中国文化的底蕴给予古代文学，可以说现代汉语和古代汉语一脉相承。学习文言文不仅能使我们受到文学熏陶，而且对我们的写作也会有所帮助。对于中学生而言，学习文言文能使我们的语言简洁明快，提高自己的阅读能力和表达能力，灵活地运用古典文学里固定的词，短语式语句形式，能收到意想不到的效果。
主席曾说过，“我们学古文不是读死书，而是要采取‘古为今用’的态度。”我们只有学好并继承，才能做到这一点。甚至，我们现在所用的很多成语、词语都是源于古文学和古时的很多典故。比如，“推敲”一词就源于贾岛写作认真的典故。
可是怎样教读学生文言文呢？
第二点，就是方法。没有捷径，方法之一就是读字当先。人们常“旧书不厌百回读，熟读深思字自知。”学生初学文言文时，因为意不通，所以断句都是一件很难的事，再加上古今很多字的音不同，所以读首先是第一个要突破的难关。这个时候，教师不能操之过急，要引导学生读，甚至于可以教读，一个字、一个词、一句话，教师都可以逐字逐句的教给学生。一遍，两遍，在学生刚刚接触文言文的时候，我们必须不厌其烦地手把手教学生读，断句、音准，每一个细节都不要放过，直到所有学生都读熟为止。就拿我们七年级最开始学习的论语十则为例吧，子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”其中有一个“说”今为shuo，古为yue，这个学生可以暂时不懂，但是必须教会他读。
紧接着，就是让学生明白他们读的文章是什么意思。这就开始翻译，最开始学习文言文翻译，方法就是字字落实。可以让学生结合课释，初步理解句子的含义，然后教师再细细地帮助分析，一个字一个字地翻译，切勿觉得麻烦。也不要自以为是的觉得很简单，你要知道，我们面对的是刚刚接触文言文的孩子们，他们一头雾水，我们蜻蜓点水地讲过，他们不懂不说，更让他们失去了学习文言文的兴趣。特别是文言文中常常出现的“之乎者也”，学生肯定存在着疑问，你可以告诉学生，它就像我们现代汉语中的语气词一样，比如呢、吗、啊。有的是为了句子读起来上口，没有任何的实在意义。当然，你要结合具体的句子具体讲解，比如：子曰：“学而时习之，不亦说乎？”它可以翻译为：学习知识，进而按时温习它，不也是令人高兴的事吗？这个时候，“乎”就相当于一个疑问助词“吗”。
会读了，也知道意思了，就该看看这篇文章于我们今时的意义何在，这就到了第三个环节，运用所学了。
仍旧拿论语为例，比如：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（是讲学习方法，强调复习对知识的必要性）再如：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（讲的是学习方法，端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己）还有：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（是讲学习方法和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度）等等。这都与学习和为人处世有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。这些内容对于今天的中学生来讲仍然对学习、生活乃至整个人生都有巨大的指导意义。
最后，学习文言文少不了背诵。这也是关键的一环，背诵很枯燥，但是很必须。可以在教师的带领下，采用多种背诵方式，比如：理解记忆法，听录音背诵法，趣味背诵法，同桌互背，小组比赛背等等。在背诵的同时，学生对文章的意思会理解得更深、更透，那么这篇课文才算是扎扎实实地让学生掌握了。
古诗文是我们中华民族的瑰宝，走近它，熟读它，理解它，背诵它，让它植根于我们的心灵，伴我们成长。教师只要将以上几方面做到位，相信每一位学生在文言文课堂上都能有所收获。
（作者单位 河南省信阳市淮滨县教师进修学校）