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回族回族传统文化在回族幼儿园教育活动中传承

收藏本文 2024-03-12 点赞:34891 浏览:159386 作者:网友投稿原创标记本站原创

摘 要:幼儿园教育属于启蒙教育,是学校教育和终身教育的起始阶段,是国家教育体系的有机组成部分。作为民族学前教育机构,不仅承载着家长的重托,更重要的是肩负着培养回族后代、传承回族文化的重任。民族文化是表现民族自我的重要标志,具有强烈的认同感和亲和力。幼儿园的课程体系改革已进行了好几年,将民族文化融入幼儿园课程,是少数民族幼儿园实现园本化和民族化统一的必然。回族文化中有很多都是我们课程组合较为优秀的教育资源,这些教育资源的整合必将拓展我们对民族传统文化教育课程的视野,对于传承回族文化是十分有益的,值得幼儿园老师们去探索。
关键词:幼儿教育 终身教育 回族 民族文化 传承 理念
同志曾经指出:“当今时代,文化越来越成为民族的凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综合国力的重要因素。”回族人独特的精神追求和个性气质,铸造了这个民族独特的民族文化,成为回族人生存、发展的动力源泉。我们知道:对于一个重视文化传承的民族来说,教育是这个民族生存和发展的必要条件,而教育从娃娃抓起又是这个民族掌握先进教育理念的前提。不可否认,回族是一个非常重视文化传承的民族。回族的民族文化“大体经历了唐宋时期的孕育,元至明代中期的转化,明清之际区域形成稳定三个阶段”。回族文化具有鲜明的特色,历史悠久、内涵深刻,是辉煌、灿烂的

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中华民族传统文化中不可分割的组成部分。我们从事民族教育工作二十多年来,深知传承民族文化是教育工作者义不容辞的责任,因此,本文只就回族传统文化在回族幼儿园教育活动中的传承问题做粗浅探究,旨在为弘扬民族文化尽绵薄之力。
在中国,幼儿园教育属于启蒙教育,是学校教育和终身教育的起始阶段,是国家教育体系的有机组成部分。
我们幼儿园,回族幼儿达到在册幼儿50%以上。我园始终坚持以“适应发展、怎么写作社会、与时俱进”为办园宗旨;以“爱心、细心、耐心、尽心”为保教理念;遵循“一切为了孩子,为了孩子的一切”的原则,全方位怎么写作于社会、怎么写作于家长、怎么写作于幼儿,是一所既具有现代化保教设备,又具有民族文化特色的儿童乐园,被呼和浩特市民委、呼和浩特市教育局联合授予“呼和浩特市民族校(园)内部管理AAAAA单位”称号。
人们常说,没有最好只有更好。幼儿园在长效发展过程中,广大教职工依然感到不足,大家普遍认为:一所民族幼儿园,只拥有良好的民族文化元素还不够,怎样把灿烂的民族文化资源整合、运用到日常教育教学活动当中,使幼儿园形成深厚的民族文化底蕴,让所有幼儿从多角度、多方位、多渠道感受民族文化的无穷魅力,进而激发他们的探究兴趣;促进孩子们身心和谐发展,让幼儿园真正成为各民族幼儿健康成长的摇篮、学习游戏的乐园、温馨快乐的家园,这才是我们民族幼儿园应有的追求。只有这样,才能真正提高幼儿园整体的文化品位;只有这样,才能创造性地开发具有鲜明个性特色的教育模式;只有这样,才能朝着“思想引领、文化立校、特色兴校”的发展思路前进,从而更好地传承我们的民族文化。
作为民族学前教育机构,不仅承载着家长的重托,更重要的是肩负着培养回族后代、传承回族文化的重任。那么,回族幼儿园如何科学合理地设置既能彰显民族特色,有效传承民族文化,将民族文化有机地融合在主流文化当中,又能根据幼儿的特点,开发符合时代需求较为先进的幼儿园课程体系呢?这是包括笔者在内所有从事回族幼儿教育的老师们始终考虑的问题,也是我们为之实践、探索的课题。我们认为:要想从健康、社会、科学、语言、艺术五大领域中开发具有少数民族特色的幼儿园课程体系,更好地传承少数民族文化,最基本的前提:教师首先要了解回族文化的基本含义和本质;了解回族文化与幼儿教育的关系以及在幼儿园传承回族文化的重要意义。
我园隶属呼和浩特市回民区教育局,是改革开放后绽放的一朵民族教育奇葩,它地处呼和浩特市旧城回族聚居区——伊斯兰景观街附近。这里矗立着七座清真寺,道路两旁的建筑风格颇具阿拉伯情调,是呼和浩特有名的景观大街。这里居住着近两万回族穆斯林,民族文化建设已成为回族社区和谐社会建设的核心内容,具有鲜明的品牌个性和特色。民族教育作为民族文化的有机组成部分,受到党和政府的高度重视。改革开放以来,各级政府把民族教育摆在优先重点发展的地位,加大对民族教育的投入力度,加快推进了民族中小学、幼儿园标准化建设的步伐,促进了民族教育事业的蓬勃发展。实践中,我们深深地感受到,呼和浩特市以及回民区的民族教育事业已经走在时代的前面,目前,回民区现有的两所回族幼儿园都已晋升为内蒙古自治区示范幼儿园,为回族幼儿接受早期教育提供了现代、舒适、温馨的平台。
众所周知:回族人十分重视对子女的教育,从过去最早的“蕃坊”教育,到后来的“经堂”教育,以及现代的学校教育,回族人的教育史源远流长。传统的回族教育是以《古兰经》、圣训为主要内容、以宗教文化传承为目的,与汉民族的教育有一定区别。随着祖国现代化建设的逐步深入,随着全球经济一体化的到来,回族人的教育观念也在发生着变化,广大回族家长更加深刻地认识到教育就是生产力,如果一个回族孩子从小不接受良好的国民教育,将来就无法胜任现代化的工作岗位,更无法实现对本民族优秀文化的传承。
从我们幼儿园目前回族幼儿入园情况看,年轻的回族家长普遍担心自己的孩子输在起跑线上,在不失本民族文化背景的大前提下,都愿意让自己的孩子从小接受正规的早期教育,都愿意把自己的孩子送到条件优越的公办幼儿园学习。年轻的家长们普遍关心幼儿园教什么怎么教,只要幼儿园有育儿知识讲座或开展亲子互动活动,他们即使工作再忙也会按时参加,有的家庭甚至会全家出动。
近年来,通过学习《幼儿园教育指导纲要(试行)》,仔细分析幼儿园课程改革的新要求,笔者认为,民族幼儿园的培养目标应该定位在:面向现代化、面向未来、面向世界,根据幼儿的认知特点,全面接受主流文化教育,同时也要继承、学习、领悟、理解、尊重优秀的本民族文化,促进幼儿健康以及情感、态度、认知能力等各方面的和谐发展。笔者想,一所民族幼儿园要想“创造富有生命气息的教育生活”,课程的设置上就应最大限度体现民族文化的内涵。换言之,幼儿园必须将民族文化融入园本课程。这样,既满足少数民族人民的心理需求,又为少数民族幼儿提供发展、认知、经验、游戏的平台,使他们在接受现代化教育的同时,继承、学习和吸收本民族优秀文化,从而增强少数民族孩子们的民族自豪感和责任感,在潜移默化中学会感恩,懂得交往,勇于创新,进而达到健身、健心、健脑、动手、动口的目的,在体、智、德、美、劳诸方面得到和谐发展,为未来的成长奠定坚实的基础。

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“天行健,君子以自强不息”,我们并不是没有资源可利用,而是我们没有效挖掘、利用我们民族优秀的文化遗产,使之在我们的教育活动中发挥作用。另外,我们在整合民族教育资源时,是不是

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应当考虑一下回族人对阿拉伯语言学习的渴望,语言和文字是一个民族文化的重要因素,也是一个民族形成的条件和重要特征之一。回族在其形成和发展中虽然丢弃了自己的母语——阿拉伯语、波斯语,但在其宗教活动中始终使用母语;在日常生活中依然保留阿拉伯语、波斯语的部分词汇。一方面回族人诵读《古兰经》时完全用阿拉伯语;另一方面回族人之间的口语交流中频繁使用阿拉伯语和波斯语称谓,比如,我们称呼有知识的人叫“尔林”,称呼灵魂为“罗罕”,称呼魔鬼为“依不力斯”,称呼死人为“写提”等。我们不能因为回族人通用汉语就忽视了回族人对阿拉伯语学习的心理需求。目前,我们的回族教育机构并没有开设阿拉伯语课程,这样,想学习阿拉伯语的回族人只有退休后,到清真寺举办的学习班去学习,这时候,人上了年纪记忆减退,学起来非常吃力。往年,我们幼儿园接待过一些来自阿拉伯国家的客人,不仅我们的孩子与客人无法交流,就连我们的老师也无法与客人沟通,使我们感到非常尴尬。学习语言就是为了交流,为了相互了解,为了加深友谊,作为多元文化的传承者,回族幼儿园、回族中小学开设阿拉伯语课程还是必要的,它符合我国少数民族教育的要求。
幼儿园的课程体系改革已进行了好几年,将民族文化融入幼儿园课程,是少数民族幼儿园实现园本化和民族化统一的必然。我们在日常教学活动中,可选择一些与我们民族生活息息相关的礼仪、民俗等内容开展主题活动。比如,回族的服饰。回族服饰非常具有民族特色,穿上回族服装才能彰显本民族的魅力。一节欣赏我们回族人的服饰活动课,定会激发孩子们的审美情趣;激发孩子们对民族文化内涵的探究;激发孩子们对本民族的热爱。还有,不可回避,回族人每年都要封一个月的斋。斋戒的目的在于磨炼人们的意志(现代医学认为适当斋戒有助于清除肠道的垃圾),使富人能够体验穷人挨饿的痛苦,从而激发他们慷慨施舍。每到斋月,回族人有自觉自愿地慰问长辈、亲戚、朋友以及非亲非故的穷人的习惯,它已成为回族人的优良传统。笔者认为,这一优良传统就是回回民族的一项优秀教育资源,应当加以利用。这时候,幼儿园正好适时对幼儿进行感恩教育,我们可以问一下小朋友:你一整天不吃不喝行吗?小朋友肯定回答说不行。我们接着继续问:爸爸妈妈一整天不吃不喝行吗?大多数小朋友也会说不行。于是,我们就告诉小朋友我们回族人封斋的目的和意义。我们可以给小朋友布置一道家庭作业,要求小朋友回家后做一件关心父母的事情,比如:开斋前,为父母准备一盆洗脸水;为爷爷奶奶送一个苹果等,等到第二天老师再组织一节封斋主题活动,让小朋友汇报昨天的事情,我想,这样的活动教育效果非常明显。
在开展主题活动时,我们应该邀请家长参加,让家长来展示自己的一技之长,如回族人精湛的茶艺、回族人高超的武艺等。通过家长的表演,让回族幼儿深刻感受回族的优秀文化。我们还可以组织幼儿走出课堂、走进回族社区,开展社会实践活动,通过积累真实鲜活的生活经验,了解民族文化与人们日常生活的密切联系,促使小朋友们对本民族的风土人情产生兴趣,引萌发孩子们的审美情趣,鼓励孩子们善于发表自己的看法并且乐于表现自己。
幼儿园教育活动的确需要家长的配合,因为回族教育历来与家庭、社会紧密联系。我们可以让孩子回家了解“清真饮食”文化,这是家庭中可利用的最为便捷的资源,然后,我们把厨艺高超的家长请到幼儿园,让家长与孩子互动,比一比谁家的厨艺高,小朋友肯定会积极参加。另外,我们的教育活动可以将“节日”作为切入点,可以组织孩子们参加回族人的宰牲节庆典,让孩子们亲自感受热闹非凡的场面,了解宰牲节的真实含义,了解宰杀后的肉为什么三分之一送亲戚朋友;三分之一送给穷人、只有三分之一留给自己。
总之,回族文化中有很多都是我们课程组合较为优秀的教育资源,这些教育资源的整合必将拓展我们对民族传统文化教育课程的视野,对于传承回族文化是十分有益的,值得幼儿园老师们去探索。

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