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试议哲学视野下小学语文教学科技

收藏本文 2024-03-09 点赞:3712 浏览:9210 作者:网友投稿原创标记本站原创

当下的阅读教学,因为盲目追随、低头赶路,忘却了“培育学生热爱祖国语文的思想感情,指导学生正确地理解和运用祖国语言文字”这一语文之“根”。小学语文阅读教学“无根之‘化’”这一现象,目前已成时尚,若不能及时改进,必将影响阅读教学的质量,阻碍语文新课程改革的进程。

一、:小学阅读教学“根”的错位

1.阅读目标的“泛化”

当下阅读教学课,单位时间里完成的目标太多。古人说得好,“少则得,多则惑”,贪多嚼不烂,好东西硬塞进去也消化不了,情愿少一些,却能尽快消化和吸收才是正途。一节阅读教学课究竟能承载多少?阅读教学目标的“泛化”已经让我们不堪重负,顾此失彼。

2.文本解读的“细化”

文本解读,谁都想来一次“美丽的邂逅”,搞不好就会落入传统教学的“窠臼”。很多课堂,几乎看不到主流问题支撑着课的进行。如果只抓一句话、几个词、只言片语,断章取义,就会走进“只见树木,不见森林”的误区。有位哲人说得好:“当你只欣赏花瓣的时候,你便失去了花的美丽。”

3.读写结合的“淡化”

阅读课上要给足学生“读”的时间,可当前阅读课呈现出“感性”有余,“理性”不足现象。从曾经的“满堂问”到现在的“满堂读”,读得没有要求,没有层次,更不见语言积累和运用。语言学习的最高境界是运用,要给学生“写”的时间。苏派代表于永正老师说:“‘用语文的方法学语文’,就是指的读和写。书是读出来的,字是写出来的,文章是作出来的。把写‘挤进’课堂,学会表达是语文教学的终极目标。”可见读写结合是阅读教学最重要的手段。

二、聚焦:小学阅读教学“根”的纠结

1.“工具”与“人文”的博弈

课改之前过多强调“工具”,课改之初又过多关注“人文”,“”之间出现不少空白地带。名师之间也出现了“过犹不及”的纷争,特级教师陈建先在其倡导的“本位语文”主张:语言的学习是语文教学的头等大事,是重中之重。离开了语言的感悟、积累和运用,语文教学也就彻底地偏离了轨道。特级教师闫学却又把阅读教学中的“人道”无限放大。课改中的“博弈”找不到结论,任何改革都伴随着阵痛逐步走向愉悦。

2.“内容”与“形式”的对峙

当前语文教学过多关注“内容”,教师繁琐的分析讲解代替了学生的自主学习,各级各类阅读教学大赛无一例外以教师精彩演绎

摘自:学年论文www.udooo.com

文本内容为评判标准。“形式主义”则认为:语文是唯一以言语形式为教学内容的特殊学科,它主要不是学习文本的内容,而是学习文本本身具有的言语形式。笔者以为,这两种现状都挺让人焦虑的,孰是孰非,中间地带才是值得理性思考的地域。

3.“过程”对“结果”的考量

“应试”的年代,无人撼动标准“结果”的地位;“素质”的年代,“过程”一度挑战“结果”。笔者看过西方一部著名的电影《小孩不笨》,给我感触很深。有句经典的台词:有些收获不在终点,只在过程。于是,阅读教学中“对话”自我膨胀了。似乎“对话”了,也就“过程”了,殊不知“对话”也有令人深省的地方。并不是所有的“新生物”大家都要用对立的目光顶礼膜拜,需要我们在实践中检验。

三、剖析:小学阅读教学“根”的厘清

1.阅读教学于课程标准中“植根”

(1)明确阅读教学的目标。“苏派”教学强调“三实”,即真实的教学设计、朴实的教学实施、扎实的目标落实。要想落实目标,定位必须准确,以《课程标准》为依据。要认清每个学段的目标,既不“越位”,也不“缺位”。处理好多元解读与阅读导向之间的关系,教师不要忘记作者写作的目的以及教书育人的责任。但学会阅读,应该是小学阅读教学的终极目标。
(2)遴选阅读教学的方式。阅读教学的形式很多,有默读、自由读、轻声读、分角色读、引读、领读、齐读等等,教者要根据本文的特点,灵活选择适合自己、适合文本、适合学生的方式,适合的就是最好的。阅读教学时,并不要“百花齐放”,“繁华落尽见真淳”,简单才是最高境界。

2.阅读教学于语言学习中“植根”

(1)“工具”与“人文”的廓清。阅读课文的过程就是披文入情的过程。语文学科区别于其他学科之处就是品味课文的语言文字,揣摩文章的表达顺序,还要引导学生关注文本的表达顺序。一篇课文其实就是学生心灵深处的情感烙印。如教学《姥姥的剪纸》一文,姥姥为村里人剪纸,突出一个“神”字;姥姥为我剪纸,突出一个“拴”字。这样一来,“情路”与“文路”相融共生,在作者的回忆中,感受浓浓亲情的同时,也领悟了作者表达的顺序,这正是作者构思的匠心。言语和精神从来就是同构共生的。事实上,人文性一直就寓于工具性之中,抓住了工具性就有了感悟人文性的物质基础,就等于抓住了人文性。
(2)“结果”到“过程”的嬗变。当下很多成功的课堂,特别是高年级的阅读课,都注重了“过程”的教学。如教学《詹天佑》一文时,课的开始没有过多的渲染,除了抓住人物的语言、行为、心理等方面朗读感悟,还“挤进”了写的训练,“当你来到长城,面对詹天佑的铜像,你还对他说些什么?请写一写。”读了,感悟了;写了,思考了;说了,运用了。阅读教学的最本真的意义就是教会学生会读会用,成功落实“教”是为了“学”,“学”就是为了“用”,这样才能实现阅读教学的“美丽转身”。
(3)“文本”到“生本”的皈依。“文本”无非就是个例子,无论蕴含的内容多么精彩,最终是帮助学生学习语言的。我们解读本文时往往站在教师的高度、作者的高度 “俯视”学生,有为学生“跪读”文本的吗?所以,“早熟”的博士多了,老态龙钟的儿童也多了。只有跳出文本看文本,才能让教学既基于文本,又不会被文本所限;才能不仅关注文本本身,而更关注文本的教学价值,更关注学生是否读懂课文,更着眼于学生的语言训练和发展。

3.阅读教学于学生发展中“植根”

(1)阅读教学丰盈学生的世界。小学语文究竟教什么?比较常见的回答是,帮助儿童发展使用语言的能力,然后在这个基础上培养孩子的思考、审美、想象能力和情感态度等。前提是为了学生的发展,这是任何一个语文教师都不能背叛的“意识形态”。
(2)阅读教学净化学生的心灵。阅读教学是净化学生心灵的有效途径,学生每一次走进阅读的课堂,都会经历一次心灵的洗涤。如教学《最后的姿势》一文,教师不需要太多渲染,只要抓住谭千秋老师在地震来临前的一言一行,就能表现他伟大的师爱。感悟谭千秋老师人物形象的同时,也让学生经历了一次心灵之旅。心灵从来都不是用来征服的,而是用来走近并温暖的。
(3)阅读教学激活学生的思维。“苏派”教学强调“三活”,即灵活的师生行为方式、活泼的师生精神状态、活跃的师生思维过程。学生的思维在课堂上是否被激活,全凭教师在课堂上的调控。如何进行有效的阅读教学探究呢?首先需要教师心中有学生,环节的设计和方法的选择要有助于教师“退”出来,有助于学生“动”起来。其次需要教师精心设计问题,减少提问次数,抓住主要问题贯穿阅读始终。
只要我们课改一线的教师擦亮双眼,坚守一份责任,一份坚定,一份执著,紧系语言学习的“根”;只有语言这棵树的“根”扎深了,语言之树才能枝繁叶茂,开出艳丽的花朵;也只有语言这棵树的“根”扎牢了,课改的路才会越走越宽,越走越远!

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