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摘要《垂死的肉身》（The Dying Animal，2001）是美国当代作家菲利普·罗斯“凯普什系列三部曲”的最后一部。本文运用后结构主义理论家吉尔·德勒兹的政治理论关照这部作品，罗斯通过塑造年逾六旬的大学教授大卫·凯普什与年轻的古巴籍女大学生康秀拉·卡斯底洛之间畸形的纠缠，向美国的“性”文化体系发出猛烈的抨击，体现出一种德勒兹式的政治和解辖域化的审美旨趣。
关键词：菲利普·罗斯《垂死的肉身》吉尔·德勒兹政治解辖域化
：A
引言
作为美国当代最具影响力和代表性的犹太作家之一，菲利普·罗斯（Philip Roth，1933-）吸引了众多批评家的目光而成为近年来西方学界关注的焦点，他也是近年来诺贝尔文学奖呼声很高的作家之一。菲利普·罗斯的作品在经历了最初的误读、指责以后，逐渐被理解、肯定和接受，并最终确立了他在美国文学史上的“哥伦布”地位，赢得了“活着的文学神话”（Living Literary Legend）等美誉。对其研究也从最初的关注其族裔身份、书写、意识形态批评，发展到把他置于当代美国文学谱系学的大框架下加以考虑，并引入各种当代流行文学理论，极大地丰富了罗斯作品的内涵。国内研究主要集中在对罗斯作品的主题思想、人物形象分析及写作特点等方面，研究者们多从象征主义、文化批评、新现实主义、新历史主义等视角解读罗斯的作品，赋予罗斯作品广阔的研究视角。但到目前为止，从德勒兹和加塔利后结构主义哲学美学视角来解读菲利普·罗斯小说的相关研究还少之又少。正如福轲所说，“有朝一日，20世纪将是吉尔·德勒兹的世纪。”德勒兹的游牧哲学吸引了中外学界的极大兴趣，有评论把德勒兹的游牧哲学戏称为永远解读不完的“斯芬克斯之谜”。德勒兹一反弗洛伊德等心
《垂死的肉身》是菲利普·罗斯“凯普什系列三部曲”的最后一部，在这部小说中，罗斯大胆地描述了年逾六旬的大学教授大卫·凯普什与年轻女学生康秀拉·卡斯底洛之间畸形的纠缠，使凯普什和康秀拉获得性的解放与青春和健康的新生，罗斯以此向美国的“性”文化体系发出猛烈的抨击，体现出一种德勒兹式的政治和解辖域化的审美旨趣。
一《垂死的肉身》中的书写
纵观罗斯的文学创作，书写贯穿其作品的始终。尤其以“凯普什三部曲”——《》、《教授》、和《垂死的肉身》最为突出。三部作品分别描写了主人公犹太裔美国人大卫·凯普什在青年、中年和老年三个人生阶段的危机。《》描写了凯普什因为热衷性欲而异化成为女性的怪诞故事，其中的身体变异显然有存在主义思想的影响痕迹，被认为是罗斯向卡夫卡的一次文学献礼；《教授》写的是凯普什年轻时代沉迷于声望而经历的内心纠缠；发表于2001年的《垂死的肉身》则刻画了年过六旬的大学教授大卫·凯普什与古巴籍女学生康秀拉之间发生的关系，故事曲折离奇，书写更加直接大胆：因为在国家公共广播节目评论图书和在电视节目中谈论文化，深受学生特别是年轻女学生喜爱的凯普什教授，在美国某大学担任高年级的“实用批评”教学，在与年轻女学生的接触中，凯普什对古巴女孩康秀拉·卡斯底洛的富有魅力的身段，尤其是产生了强烈的。凯普什毫不隐瞒自己的内心，“任何人都会对某些东西毫不设防，我对女性美就是如此。”小说中的书写贯穿始终。康秀拉的端庄秀丽与风情万种让凯普什如此着迷。年龄的差距和青春的距离，让凯普什在与生命之间痛苦地挣扎。而康秀拉也在与爱情的夹缝中煎熬，她爱慕凯普什教授的才华，但她不能接受他的年龄和衰老的身体。凯普什也不能娶她为妻，因为他已经有了一段失败的婚姻：“我有过一次婚姻，在我二十多岁时，很多人有过的糟糕的第一次婚姻，糟糕的第一次婚姻如新兵营一样糟，但自那次婚姻后我决心不再有糟糕的第二次或第三次和第四次。自那以后，我下决心不再生活在牢笼里了。”短暂的满足没有定格成为永远的爱情和婚姻，“对性的着迷是令人可怕的一面。当你被欺骗的时候，性能帮助你不去想太多而且只会让你喜欢这种欺骗。”终于，他们分手了。凯普什陷入的深渊。可是，时隔八年之后，凯普什却突然接到康秀拉打来的电话，女孩带来一个非常不幸的消息，她患了乳腺癌，需要切除，在手术前一天，康秀拉请求凯普什为她拍摄裸照，把美丽的和完整的身体留给凯普什作为最后的纪念。“死亡本身。这就是死。对死的所有恐惧就在那头上。康秀拉的头。我吻了她，又吻了它。除此之外，我还能做什么呢？化疗的弊害所在。它对她身体的毒害。她才三十二岁，而她现在认为她已被所有的东西流放，最后一刻尝试各种体验。”“凯普什说，婚姻不是乔治的天堂，他只有在出轨时才觉得自己是纯洁的。死亡是注定的，但他们却都在压制对死亡的恐惧，面对垂死的肉体，沉浸在的想象力。”书写中平添了几分凄美与沧桑。两颗垂死的灵魂在与生命之间再次经受煎熬。
二《垂死的肉身》中的政治
是人的本能，如果受到压抑则会导致身体的失衡和社会的紊乱。但是由于西方的理性主义文化传统，一直成为受压抑的对象，弗洛伊德和拉康等心理学家把的压抑表达为力比多的抑制与释放，提出自我、本我、超我和意识、潜意识、无意识等概念，从而剥夺了的建设性生产潜能。英国批判现实主义作家劳伦斯就曾经在其作品中书写了男女之间失衡而引起的社会矛盾。劳伦斯认为，男女的平衡标志着社会经济、政治乃至道德的协调发展。因此，劳伦斯在其小说创作中试图建构一个男女和谐的理想世界，以此表达对工业化资本主义社会的反叛与批判。西方许多后现代主义作家如纳博科夫、冯内古特等在其作品中都有对性欲的大胆描写，体现了后现代主义作家的非理性创作意图。菲利普·罗斯则从另一个视角来揭示的失衡。20世纪60年代，美国掀起了一股性解放的浪潮，性的开发似乎使这个国家成为一个自由开明的理想境地，但同时性的混乱与泛滥充斥着美国人的生活，“一些人成了性奴隶而未得到解放，而一些人在性解放的影响下走出婚姻的诺言而走向自我的内心深处，寻找的真理。”凯普什教授在经历一次婚姻失败以后，再没有获得真正的爱情婚姻，他在追求中求生存，男女之间的可以让他获得暂时的心理满足，暂时忘却年龄和死亡的逼近。古巴女孩在美国性解放的文化背景下，也无法真正找到自己的情感归属。人们生活在对的无止境追寻之中，在得到短暂的满足之后，再次陷入的失落与追寻的迷惘之中。兰守亭指出，“凯普什深陷其中，他被性问题折磨得疲惫不堪，年老的身体和亢奋的心理一直处于失衡状态，这也是他肉身面临垂死的的根源。”吴延梅认为，“罗斯选择性的作为凯普什小说的焦点，根本目的是为了揭示个人与社会之间不可调和的冲突。”苏鑫指出，“罗斯将作为表达自我独立意识的手段，用以反抗传统道德。……因此罗斯的作品便在这一维度上展现了人的悖论式的存在。”罗斯小说中的书写与德勒兹的政治观有某些契合，劳伦斯试图通过的描写来实现的社会平衡，罗斯则通过主人公失衡和张扬性的释放，表达对美国文化传统的背叛。既然节制的追求无法实现，不如在的放纵中得到暂时的满足。这也是一个犹太裔美国人无法真正融入美国社会的叛逆心理反应。“在块茎的生成（becoming）中播撒、蔓延，在钢筋混凝土般的政治系统中渗透，使现代人的困境心理有所企盼，而游牧政治的动力则生成多元化的政治趣味。”使死亡逼近的凯普什教授获得暂时的精神寄托，使身患癌症的古巴女孩康秀拉在美好的念想中留下温馨的回忆。两个缺失的灵魂，在的互补中获得生命的解脱。变成了一种生产，一种流动的能量。又似乎实现了某种的平衡。在死亡逼近的关头，使两个心灵不再孤单。“由于失去了社会保障，之流将不复存在，社会转变成的试验场，意义得以当下呈现，不留任何的痕迹，人类走入到无序无源的流射之境……”“‘解辖域化’一词是与更为宏阔的后结构主义解中心构想相
结语
吉尔·德勒兹的游牧政治美学思想是20世纪以来人类思想界的伟大成就，然而，对德勒兹的研究却往往局限在哲学的学科疆域之内，很少有跨学科的突破。其实，德勒兹不仅是一位游牧哲学家，更是一位后结构主义、后现代主义的文艺美学家，德勒兹的政治对菲利普·罗斯小说创作有深刻的影响。运用德勒兹的政治来解读罗斯的主题小说《垂死的肉身》将为罗斯小说研究和德勒兹游牧哲学美学研究搭建一个新的平台，也为解读罗斯的作品提供一个新的视角。《垂死的肉身》是罗斯主题小说的典型代表，运用德勒兹的游牧政治美学对这部作品进行解读，可以彰显罗斯小说创作中的德勒兹影响痕迹，发掘罗斯小说创作中的政治和解辖域化的审美旨趣。
注：本文系新余学院2011年校级科研课题“德勒兹游牧哲学美学思想关照下的菲利普·罗斯小说研究”的研究成果。
参考文献：
麦永雄：《后现代湿地：德勒兹哲学美学与当代性》，《国外理论动态》，2003年第7期。
黄小惠：《论德勒兹的微观政治学》，《中南大学学报》（社会科学版），2011年第17期。
[3] 菲利普·罗斯，吴其尧译：《垂死的肉身》，上海译文出版社，2004年版。
[4] 王小翠：《追求的真理：解读菲利普·罗斯的〈垂死的肉身〉》，《文学界》，2010年第10期。
[5] 兰守亭：《〈垂死的肉身〉：失控的肉欲叙事》，《深圳商报》，2005年1月15日。
[6] 吴延梅：《菲利普·罗斯小说的主题》，华东师范大学硕士论文，2010年。
[7] 苏鑫：《死亡逼近下的言说——解读菲利普·罗斯〈垂死的肉身〉》，《外国文学》，2010年第6期。
[8] 崔增宝：《从的压抑到的表达——德勒兹后现代唯物主义观的转向》，《求是学刊》，2009年第36期。
[9] 景君学：《德勒兹游牧政治哲学的动力论分析》，《内蒙古社会科学》，2010年第13期。
[10] 景君学：《德勒兹游牧政治哲学的解辖域化生成》，《社会科学辑刊》，2012年第2期。
[11] J.Childers and G.edited，The Columbia Dictionary of Modern Literary and Cultural Critici，Hentzi[C]，New York：Columbia University Press 1995.
[12] 麦永雄：《论贝克特小说三部曲与德勒兹诗学》，《长江学术》，2008年第2期。
作者简介：贺一舟，男，1970—，湖南衡阳人，硕士，讲师，研究方向：英美小说，工作单位：新余学院外国语学院。
关键词：菲利普·罗斯《垂死的肉身》吉尔·德勒兹政治解辖域化
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引言
作为美国当代最具影响力和代表性的犹太作家之一，菲利普·罗斯（Philip Roth，1933-）吸引了众多批评家的目光而成为近年来西方学界关注的焦点，他也是近年来诺贝尔文学奖呼声很高的作家之一。菲利普·罗斯的作品在经历了最初的误读、指责以后，逐渐被理解、肯定和接受，并最终确立了他在美国文学史上的“哥伦布”地位，赢得了“活着的文学神话”（Living Literary Legend）等美誉。对其研究也从最初的关注其族裔身份、书写、意识形态批评，发展到把他置于当代美国文学谱系学的大框架下加以考虑，并引入各种当代流行文学理论，极大地丰富了罗斯作品的内涵。国内研究主要集中在对罗斯作品的主题思想、人物形象分析及写作特点等方面，研究者们多从象征主义、文化批评、新现实主义、新历史主义等视角解读罗斯的作品，赋予罗斯作品广阔的研究视角。但到目前为止，从德勒兹和加塔利后结构主义哲学美学视角来解读菲利普·罗斯小说的相关研究还少之又少。正如福轲所说，“有朝一日，20世纪将是吉尔·德勒兹的世纪。”德勒兹的游牧哲学吸引了中外学界的极大兴趣，有评论把德勒兹的游牧哲学戏称为永远解读不完的“斯芬克斯之谜”。德勒兹一反弗洛伊德等心
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理学家的悲观论，对俄狄浦斯情结和压抑理论进行解构与重构，他认为是可以生产和流通的能量流。“即生产，与自然或生产的现实获得是并存的。是一种自由流动的能力，是一种永不停息的情感流。”《垂死的肉身》是菲利普·罗斯“凯普什系列三部曲”的最后一部，在这部小说中，罗斯大胆地描述了年逾六旬的大学教授大卫·凯普什与年轻女学生康秀拉·卡斯底洛之间畸形的纠缠，使凯普什和康秀拉获得性的解放与青春和健康的新生，罗斯以此向美国的“性”文化体系发出猛烈的抨击，体现出一种德勒兹式的政治和解辖域化的审美旨趣。
一《垂死的肉身》中的书写
纵观罗斯的文学创作，书写贯穿其作品的始终。尤其以“凯普什三部曲”——《》、《教授》、和《垂死的肉身》最为突出。三部作品分别描写了主人公犹太裔美国人大卫·凯普什在青年、中年和老年三个人生阶段的危机。《》描写了凯普什因为热衷性欲而异化成为女性的怪诞故事，其中的身体变异显然有存在主义思想的影响痕迹，被认为是罗斯向卡夫卡的一次文学献礼；《教授》写的是凯普什年轻时代沉迷于声望而经历的内心纠缠；发表于2001年的《垂死的肉身》则刻画了年过六旬的大学教授大卫·凯普什与古巴籍女学生康秀拉之间发生的关系，故事曲折离奇，书写更加直接大胆：因为在国家公共广播节目评论图书和在电视节目中谈论文化，深受学生特别是年轻女学生喜爱的凯普什教授，在美国某大学担任高年级的“实用批评”教学，在与年轻女学生的接触中，凯普什对古巴女孩康秀拉·卡斯底洛的富有魅力的身段，尤其是产生了强烈的。凯普什毫不隐瞒自己的内心，“任何人都会对某些东西毫不设防，我对女性美就是如此。”小说中的书写贯穿始终。康秀拉的端庄秀丽与风情万种让凯普什如此着迷。年龄的差距和青春的距离，让凯普什在与生命之间痛苦地挣扎。而康秀拉也在与爱情的夹缝中煎熬，她爱慕凯普什教授的才华，但她不能接受他的年龄和衰老的身体。凯普什也不能娶她为妻，因为他已经有了一段失败的婚姻：“我有过一次婚姻，在我二十多岁时，很多人有过的糟糕的第一次婚姻，糟糕的第一次婚姻如新兵营一样糟，但自那次婚姻后我决心不再有糟糕的第二次或第三次和第四次。自那以后，我下决心不再生活在牢笼里了。”短暂的满足没有定格成为永远的爱情和婚姻，“对性的着迷是令人可怕的一面。当你被欺骗的时候，性能帮助你不去想太多而且只会让你喜欢这种欺骗。”终于，他们分手了。凯普什陷入的深渊。可是，时隔八年之后，凯普什却突然接到康秀拉打来的电话，女孩带来一个非常不幸的消息，她患了乳腺癌，需要切除，在手术前一天，康秀拉请求凯普什为她拍摄裸照，把美丽的和完整的身体留给凯普什作为最后的纪念。“死亡本身。这就是死。对死的所有恐惧就在那头上。康秀拉的头。我吻了她，又吻了它。除此之外，我还能做什么呢？化疗的弊害所在。它对她身体的毒害。她才三十二岁，而她现在认为她已被所有的东西流放，最后一刻尝试各种体验。”“凯普什说，婚姻不是乔治的天堂，他只有在出轨时才觉得自己是纯洁的。死亡是注定的，但他们却都在压制对死亡的恐惧，面对垂死的肉体，沉浸在的想象力。”书写中平添了几分凄美与沧桑。两颗垂死的灵魂在与生命之间再次经受煎熬。
二《垂死的肉身》中的政治
是人的本能，如果受到压抑则会导致身体的失衡和社会的紊乱。但是由于西方的理性主义文化传统，一直成为受压抑的对象，弗洛伊德和拉康等心理学家把的压抑表达为力比多的抑制与释放，提出自我、本我、超我和意识、潜意识、无意识等概念，从而剥夺了的建设性生产潜能。英国批判现实主义作家劳伦斯就曾经在其作品中书写了男女之间失衡而引起的社会矛盾。劳伦斯认为，男女的平衡标志着社会经济、政治乃至道德的协调发展。因此，劳伦斯在其小说创作中试图建构一个男女和谐的理想世界，以此表达对工业化资本主义社会的反叛与批判。西方许多后现代主义作家如纳博科夫、冯内古特等在其作品中都有对性欲的大胆描写，体现了后现代主义作家的非理性创作意图。菲利普·罗斯则从另一个视角来揭示的失衡。20世纪60年代，美国掀起了一股性解放的浪潮，性的开发似乎使这个国家成为一个自由开明的理想境地，但同时性的混乱与泛滥充斥着美国人的生活，“一些人成了性奴隶而未得到解放，而一些人在性解放的影响下走出婚姻的诺言而走向自我的内心深处，寻找的真理。”凯普什教授在经历一次婚姻失败以后，再没有获得真正的爱情婚姻，他在追求中求生存，男女之间的可以让他获得暂时的心理满足，暂时忘却年龄和死亡的逼近。古巴女孩在美国性解放的文化背景下，也无法真正找到自己的情感归属。人们生活在对的无止境追寻之中，在得到短暂的满足之后，再次陷入的失落与追寻的迷惘之中。兰守亭指出，“凯普什深陷其中，他被性问题折磨得疲惫不堪，年老的身体和亢奋的心理一直处于失衡状态，这也是他肉身面临垂死的的根源。”吴延梅认为，“罗斯选择性的作为凯普什小说的焦点，根本目的是为了揭示个人与社会之间不可调和的冲突。”苏鑫指出，“罗斯将作为表达自我独立意识的手段，用以反抗传统道德。……因此罗斯的作品便在这一维度上展现了人的悖论式的存在。”罗斯小说中的书写与德勒兹的政治观有某些契合，劳伦斯试图通过的描写来实现的社会平衡，罗斯则通过主人公失衡和张扬性的释放，表达对美国文化传统的背叛。既然节制的追求无法实现，不如在的放纵中得到暂时的满足。这也是一个犹太裔美国人无法真正融入美国社会的叛逆心理反应。“在块茎的生成（becoming）中播撒、蔓延，在钢筋混凝土般的政治系统中渗透，使现代人的困境心理有所企盼，而游牧政治的动力则生成多元化的政治趣味。”使死亡逼近的凯普什教授获得暂时的精神寄托，使身患癌症的古巴女孩康秀拉在美好的念想中留下温馨的回忆。两个缺失的灵魂，在的互补中获得生命的解脱。变成了一种生产，一种流动的能量。又似乎实现了某种的平衡。在死亡逼近的关头，使两个心灵不再孤单。“由于失去了社会保障，之流将不复存在，社会转变成的试验场，意义得以当下呈现，不留任何的痕迹，人类走入到无序无源的流射之境……”“‘解辖域化’一词是与更为宏阔的后结构主义解中心构想相
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联系的，指涉从所栖居的或强制性的社会和思想结构内逃逸而出的过程。这些结构在地理学意义上可以理解为辖域。”“解辖域化的概念与逃逸线的概念可以视为一枚硬币的两面，两者都强调摆脱既定辖域的束缚的努力，旨在于创造新的流变、生成的可能性。对既有的辖域进行解辖域化或向自由逃逸之后，往往伴随着某种时空重构或‘再辖域化’。”在菲利普·罗斯的创作中，性似乎是一个不可回避的话题。罗斯以性书写为立足点，全面剖析了美国人的观。有研究者把罗斯的主题与美国梦进行关联，就像美国梦只是人们的一厢情愿一样，永远不可能到达梦想的彼岸，美国梦只是人们内心的一种虚幻的，是统治阶层愚弄人心的一种政治骗局。罗斯以书写为立足点，以性文化为辖域，对美国的“性”文化体系进行解辖域和再辖域，体现出一种德勒兹式的解辖域化游牧政治趋向。结语
吉尔·德勒兹的游牧政治美学思想是20世纪以来人类思想界的伟大成就，然而，对德勒兹的研究却往往局限在哲学的学科疆域之内，很少有跨学科的突破。其实，德勒兹不仅是一位游牧哲学家，更是一位后结构主义、后现代主义的文艺美学家，德勒兹的政治对菲利普·罗斯小说创作有深刻的影响。运用德勒兹的政治来解读罗斯的主题小说《垂死的肉身》将为罗斯小说研究和德勒兹游牧哲学美学研究搭建一个新的平台，也为解读罗斯的作品提供一个新的视角。《垂死的肉身》是罗斯主题小说的典型代表，运用德勒兹的游牧政治美学对这部作品进行解读，可以彰显罗斯小说创作中的德勒兹影响痕迹，发掘罗斯小说创作中的政治和解辖域化的审美旨趣。
注：本文系新余学院2011年校级科研课题“德勒兹游牧哲学美学思想关照下的菲利普·罗斯小说研究”的研究成果。
参考文献：
麦永雄：《后现代湿地：德勒兹哲学美学与当代性》，《国外理论动态》，2003年第7期。
黄小惠：《论德勒兹的微观政治学》，《中南大学学报》（社会科学版），2011年第17期。
[3] 菲利普·罗斯，吴其尧译：《垂死的肉身》，上海译文出版社，2004年版。
[4] 王小翠：《追求的真理：解读菲利普·罗斯的〈垂死的肉身〉》，《文学界》，2010年第10期。
[5] 兰守亭：《〈垂死的肉身〉：失控的肉欲叙事》，《深圳商报》，2005年1月15日。
[6] 吴延梅：《菲利普·罗斯小说的主题》，华东师范大学硕士论文，2010年。
[7] 苏鑫：《死亡逼近下的言说——解读菲利普·罗斯〈垂死的肉身〉》，《外国文学》，2010年第6期。
[8] 崔增宝：《从的压抑到的表达——德勒兹后现代唯物主义观的转向》，《求是学刊》，2009年第36期。
[9] 景君学：《德勒兹游牧政治哲学的动力论分析》，《内蒙古社会科学》，2010年第13期。
[10] 景君学：《德勒兹游牧政治哲学的解辖域化生成》，《社会科学辑刊》，2012年第2期。
[11] J.Childers and G.edited，The Columbia Dictionary of Modern Literary and Cultural Critici，Hentzi[C]，New York：Columbia University Press 1995.
[12] 麦永雄：《论贝克特小说三部曲与德勒兹诗学》，《长江学术》，2008年第2期。
作者简介：贺一舟，男，1970—，湖南衡阳人，硕士，讲师，研究方向：英美小说，工作单位：新余学院外国语学院。