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摘要：祭祀是中国古代社会中一项重要的活动，无论是在人们的生活中还是在君主的统治中一直发挥着举足轻重的作用，也是中国传统文化中独具特点的内容。学界对于中国古代祭祀制度的探讨大多侧重于历史学或民俗学的角度，以法学角度的探讨尚属鲜见。本论文尝试以礼与法两个方面来探讨浅析祭祀制度，以中国古代最后一个封建王朝——清代为探讨背景，以集古代国家礼典与国家律典之大成的《大清通礼》与《大清律例》为探讨对象，集中探讨与论证中国古代礼与法对祭祀制度的规制。文章总体分为四个部分:第一部分，祭祀制度概述。主要阐述祭祀的起源、祭祀的形式等内容。关于祭祀制度的起源有多种说法，哪一种说法都有其有着的合理性，并且由于史料的匮乏，至今也没有确定祭祀到底是起源于什么。而且祭祀的主要内容也随着社会的进展有了较大的变化。第二部分，礼对祭祀制度的规范。文章借助对《大清通礼》的浅析来探讨礼对祭祀的具体规制，鉴于《大清通礼》中有关祭祀的种类繁多，所以本部分主要是以祭祀的规模作为总体的分类。在大祀、中祀、群祀的分类中均列举了比较具有代表性的祭祀活动，来浅析对祭祀制度的详细规制。在本部分的最后，又借助《清史稿》对祭祀活动进行了一些细节上的补充，进一步的细化了礼对祭祀制度的规制，使礼对祭祀制度的规范更趋于完整。第三部分，法对祭祀制度的保护。主要是以《大清律例》为探讨对象浅析其对祭祀制度的保护。《大清律例》与《大清通礼》不同，它是以消极的手段来规制祭祀。在《大清律例》中，有近22条律文与祭祀制度有关，这22条律文对祭祀制度不同的方面进行规制，其中包括违反祭祀所用的牺牲及其他物品、违反祭祀礼仪、违反祭祀场所和其他一些违反祭祀制度的行为。同时也对《大清律例》中针对违反律文内容按照其责任主体或保护力度进行了分类探讨。除此之外，文章还将唐代著名的法典《唐律疏议》中对祭祀的规制与《大清律例》相比较，来浅析有关祭祀制度的规制形式及量刑幅度。第四部分，祭祀礼法的综合性浅析与评价。通过《大清通礼》与《大清律例》中对祭祀制度的比较性浅析，来明确法对礼的保护，同时也明确了礼与法虽然对祭祀制度的规定方式不同，但是本质目的是一致的。文章最后对祭祀制度的作用予以了肯定的评价，明确了祭祀制度不仅在古代社会起着极其重要的作用，而且在现代社会仍有着不可忽略的现实价值。同时也揭示祭祀制度在几千年的人类进步中不但没有被淹没反而越来越受重视的理由。关键词：祭祀论文法律规制论文大清通礼论文大清律例论文
摘要4-6
Abstract6-9
引言9-11
一、 祭祀制度概述11-15
（一） 祭祀的对象11-12
（二） 祭祀的规模12
（三） 祭祀的形式12-15
二、 礼对祭祀制度的规范15-30
（一） 礼与祭祀15-17
（二） 《大清通礼》对祭祀制度的规范17-25
（三） 一些细节不足的补充性浅析25-30
三、 法对祭祀制度的保护30-40
（一） 《大清律例》对祭祀制度的保护30-37
（二） 《大清律例》与《唐律疏议》有关祭祀制度的比较37-40
四、 祭祀礼法的综合性浅析与评价40-46
（一） 《大清通礼》与《大清律例》中相关规制的浅析40-43
（二） 祭祀制度作用的评价43-46
结论46-47