建筑设计文化机制在建筑设计和审美中运用

摘要:本文就文化机制在建筑设计与审美中的运用展开探讨，对提升建筑设计水平，凸显建筑设计的文化色彩，优化建筑设计审美性，有积极有效的促进作用。
关键词:建筑设计；审美；运用

前言
建筑设计以及审美为人类文化实践活动之中一类较为重要的形式，两者密不可分，构成了一个有机整体。良好的建筑设计需要运用审美凸显文化内涵，唯有促进建筑设计同文化的有效融合，方能设计出真正优质、精品的建筑项目，令建筑作品体现浓厚的艺术魅力。由我国目前建筑设计行业的实践发展来讲，较多行业专家以及专业学者、优秀的设计师均逐步重视了构建优质的建筑规划设计文化机制，足以证明人们的审美意识日益丰富、持续提升，也映射出我国文化以及经济实力的全面升华。新时期，人们对建筑项目设计水平的要求更加细化、明确，因此，我们只有在保证建筑工程体现良好实用性的基础上，增添建筑设计的文化内涵，全面激发文化机制效用价值，有效贯穿文化情感至建筑设计实践中，方能令设计出的建筑项目体现人性化的设计特点，丰富设计含量，凸显文化灵魂。

2、建筑审美的分化

建筑审美寓于建筑文化系统之中，也是一类富含冲突以及矛盾的统一体。较多因素促进了建筑审美形成的文化内涵，包括建筑审美体系内部影响因素，还包括外部形成的诱因，同时受到各个社会系统形成的遗留影响。该类分化，为多重审美目标及追求导致的最终后果，同时也展现了其自身发展阶段的特征。建筑审美的分化发展就好比建筑审美形成的冲突，其展现了建筑审美富含的历史现实性，同时成为推进建筑审美文化优化发展、不断向前的源源动力。正是由于分化，令现实建筑审美文化变得更为丰富以及多元化，显现出卓越、良好、百花齐放、多彩纷呈的发展局面，其发展前景可谓一片大好。例如，广州骑楼建筑便印证了建筑审美逐步分化形成的作用以及根本成因。岭南城市，骑楼则成为一道靓丽风景，成为该地区的特色建筑。骑楼的独立分化，在广州地区自成一脉，是多重原因作用所致。建筑体系内部因素便为其中之一，广州地处炎热多雨的亚热带地区，骑楼则可挡雨遮风，同时可阻隔骄阳烈日，体现了显著的气候适应性，与广州地区的环境、气候十分契合，成为广州一类最佳的建筑设计形式。同时，广州人民普遍的经商意识决定，其更愿意居住在适合从商、商住合一的生活区域之中，而骑楼则恰好满足了人们的这一需求，创建了优质、开放、舒适的步行浏览以及购物、生活环境，全面推进广州经济实现了持续、全面的发展。还给人们创建了优质的居住环境。另外，广州地区快速的商业建设发展，进一步推进了骑楼商业街的优化完善与持续发展，扩充了骑楼建筑的社会知名度以及认可度，为其创设了更广泛的发展空间，并成为广州商业街一道特色景观。受到社会系统各个层面的影响，例如城市建设发展、环境变更等，进一步令骑楼建筑变为可能。加之政府方针、宏观调控策略、法规法制管理等，进一步加快了骑楼商业街的建设发展步伐，为其提供了完善的条件保障。再者，政府惠侨政策的出台将更多的吸引侨资加盟、投资，推进房地产行业的多元化发展，这也成为骑楼建筑商业化发展的主体原因。

3、建筑设计以及审美文化表现的差异性以及冲突

社会发展到一定阶段时期，建筑设计同审美则在某些层面映射出社会生产力的形成以及具体发展水平，尤其是反映出文化发展建设的状况。由此，建筑设计受到特有的文化背景以及社会环境条件的影响，将呈现出历史具体性。民族不同，其经历的发展进程也不尽相同，特有的历程决定民族在发展建设过程中构成了自身独特文化成果，特别是生活居住环境的规划设计，呈现出的文化成果尤为显著。不仅渗透出深厚的历史烙印，同时令各个民族在相应的历史时期获得了物质满足，形成了精神文化的优质成果。正如普列汉诺夫所说，各个民族心理均影响决定了其文化艺术，而民族心理则受到民族发展境况的影响，最终境况则受到其生产力发展状态以及生产关系的影响制约。生产力发展不均衡，将令不同民族的相同时期或相同民族的不同时期，其富含审美观念及意识的建筑设计体现了一定历史性。由此可以看出，民族精神通常长期渗透于人们审美实践活动之中，显现出强烈民族特征。一旦外来文化逐步渗入后，地区文化封闭体系便会形成排外性，进而引发审美冲突以及差异的形成。建筑设计以及审美民族性为各个民族文化意识、观念心理，在思想与精神层面差异的的展现。从另一侧面，文化差异会令其反映建筑设计各异性。我国的庭院式、帐篷、干栏模式以及碉楼建筑的规划设计，均表明民族文化形成的建筑审美历史沉淀。时代的不同，将形成各异的社会审美意识以及文化特征，该类心理认识与特征便较好的表明审美标准具备的历史性与审美观念呈现的时代性。再者则呈现出审美心理以及精神观念反映在时间维度层面的差异性。

4、文化机制在建筑设计与审美中的运用

由建筑审美文化机制层面历史关系审视，审美整合为其建筑文化体系体现创新灵魂的基础铺垫，审美适应逐步面向现代社会显示出文化体系在经历新综合过程后的崭新面貌以及辉煌成就。文化机制中，适应为重点内容之一，主要指人们为实现生存以及发展而与身处环境产生关系以及影响的方式。由现实层面来讲，建筑审美文化通过持续的感染、影响、相互接触、调控联系而更新原本性质以及具体模式，进而发展形成了新的阶段。其呈现了建筑审美形式的历史性变迁以及优化发展渗透的内涵文化底蕴。建筑审美不仅为单方向的制约影响以及文化移植，还是双向以及多向影响互动的阶段。建筑设计的优美性、特色化，不仅在于其满足人们的审美需要、精神情趣，同时还在于其设计内容包含较多学科知识，体现了丰富生动的文化，例如物理学知识、地质学理论、材料学以及建筑学理论文化等。科学性以及实用性则持续的促进文化机制的互相借鉴以及全面交流，进而激发出新型学科知识，引导建筑设计持续、全面、科学、稳定、健康

摘自：学士论文www.udooo.com

的发展。例如，佛教文化在传播至我国之前，印度建设的佛塔等建筑，其外型以及外观展现的审美特征汇集了印度宗教文化理念。基台代表大地，竹竿为宇宙空间的轴线，覆钵则预示苍天，华盖代表诸神统领的天界。此类内容均展现了印度人民对于宇宙空间的精神意识以及审美性情。而当佛教逐步引入中国，在我国人民审美意识以及文化机制的作用影响下，佛教建筑则加入了中国传统元素以及建筑特色，呈现出富于内涵、独特的佛塔建筑形式。例如实心佛塔，其形成了楼阁式形式，可令游览人自行攀登，还可进行远望，形成了塔寺林立的佛塔建筑特色化景观。由此展现出我国人民追逐同自然一致和谐的良好审美意识。由此可见，文化机制在建筑设计以及审美中的科学应用，将创建出富含文化内涵、满足人们审美需求以及应用需要，外观优美、实用性强的优质精品建筑，我们只有明确建筑审美分化、建筑设计与审美文化差异及冲突，方能提升建筑设计水平，促进建筑行业的持续全面发展。
5、结语
总之，文化机制在建筑设计与审美中的应用尤为重要，我们只有明晰建筑设计及审美的文化产生的差异与冲突，在建筑设计中科学的渗透文化机制，才能提升建筑设计的综合水平，凸显文化性、符合审美性，优化建筑设计效果。
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