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[关键词]新潮，社会变化，溥仪，教学设计
[]B[文章编号]10457—6241（2012）15—0047—05
山西省从2008年秋季进入新课程阶段，距今已经4年的时间了。新课程强调的“倡导学生主动学习，在多样化、开放式的学习环境中，充分发挥学生的主体性、积极性与参与性”的观念逐渐深入人心，但同时笔者也感觉教师的作用在逐渐淡化，甚至被“遗忘”了，有些地方明确规定教师讲课不得超过10—15分钟，这种极端的要求让人堪忧。其实，按照新课程的要求，教师是最大的课程资源，能否发挥好教师的作用关系到新课程改革的质量。下面以岳麓版必修2第12课《新潮冲击下的社会生活》为例谈谈自己关于“教师是最重要的课程资源”的体会。
《普通高中历史课程标准》关于本课的规定是：“了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实，探讨影响其变化的因素。”
但是在教学中要实现这个目标并不容易，讲深了提不起学生的兴趣，讲浅了达不到教学要求。经过一番思考，笔者决定选择溥仪作为本课的主题，因为溥仪是中国最后一位皇帝，他的一生贯穿中国近代文明转型的关键时期，以溥仪一生的生活变化为例学习本课极具代表性，同时也具趣味性；溥仪一生的生活对于学生来说比较陌生，教师就可以发挥主导作用，广泛搜集资料、设计问题，让学生利用教材的内容和已有的储备知识解决这些问题，这样既达到了课标的要求，也体现了“教师是最重要的课程资源”。
按照课标的要求，笔者设计了本课的重点：
本课重点：感受近代中国社会生活的变化。
本课的三维目标：
知识与能力：知道近代中国社会生活的相关史实，分析其变化的原因和特点；
过程与方法：通过阅读溥仪一生生活的10个小故事，初步学会分析历史问题的方法；
情感态度价值观：通过阅读溥仪一生生活的10个小故事，感受近代中国社会生活传统与现代、保守与开放的碰撞和融合。
首先我让学生课前预习了本课，然后开始了自己的教学设计。
导入：首先我们请出这节课的主角——溥仪。他是我国最后一位皇帝。再请出两位配角——溥仪的皇后婉容和皇妃文绣。我们今天这一课就以溥仪一生的日常生活为主线，学习近代以来中国社会生活的变化。（板书：溥仪生活的那些事）
故事1：光绪、慈禧的葬礼
溥仪的上台颇具戏剧化。1908年底，慈禧感觉自己气数将尽，必须赶紧立储，所以在1908年l 1月13日把年仅3岁的溥仪立为嗣皇帝，他的父亲载沣成为摄政王。光绪帝和“老佛爷”慈禧在之后的48个小时内相继去世。所以小皇帝得先参加葬礼才能登基。下面两幅图是光绪慈禧葬礼的场面。
问题1：从图中可
[设计意图]从溥仪政治人生的开始作为切入点，以故事的方式讲述，体现了时序性和趣味性；通过仔细观察两幅图片，能获取古代传统葬礼的特点，比如：跪拜、丧服、繁琐等，为学生学习溥仪的葬礼做铺垫，通过对比感受近代中国葬礼的变化；结合必修一的所学知识和学生的储备知识，思考形成这些特点的原因，从而激发学生探究问题的积极性。
过渡语：1908年11月29日完成了先祖的葬礼，两天后溥仪正式登基。
故事2：溥仪当皇帝
登基大典之目，溥仪受到文武百官朝贺。在太和殿的宝座上，摄政王载沣单膝侧身跪在宝座下面，双手扶着溥仪。小皇帝哭喊：“我不挨这儿！我要回家！”文武百官的三跪九叩没完没了，载沣说：“别哭别哭，快完了，快完了！”溥仪从此开始了他的皇帝生活。溥仪后来在自己的回忆录《我的前半生》中这样来描绘自己的童年：
每当回想起自己的童年，我脑子里便浮起一层：琉璃瓦顶是黄的，轿子是黄的，椅垫子是黄的，衣服帽子的里面、腰上系的带子、吃饭喝茶的瓷制碗碟、包盖稀饭锅子的棉套、裹书的包袱皮、窗帘、马缰……无一不是黄的。这种独家占有的所谓明，从小把唯我独尊的自我意识埋进了我的心底，给了我与众不同的“天性”……我从任何方面都确认自己是尊贵的，统治一切和占有一切的人上之人。
问题2：溥仪的皇帝生活有什么特点？
[设计意图]本课讲述新潮冲击下的社会生活。由于时代久远，学生对旧式的生活方式不熟悉，所以通过这个小故事，让学生初步了解皇帝的生活是什么样子，为接下来讲述末代皇帝生活的变化做铺垫。
过渡语：就像载沣所说的：“快完了，快完了！”溥仪的皇帝生涯不长，只有短短3年，1911年辛亥革命爆发，1912年2月袁世凯逼清帝退位，统治中国268年的大清帝国覆亡了。但溥仪并没有退出紫禁城，仍然生活在乾清宫以北的区域里，而且这一待就是13年（1912—1924年）。
过渡语：这13年溥仪只能在这个狭小的区域里生活，虽然他仍被前清老臣们奉为“皇帝”。但是他的生活也随着社会的变化发生了很大的变化。
故事3：溥仪与电话
1921年，溥仪15岁那年，有一次听英文老师庄士敦讲起电话的作用，觉得很好奇，他叫内务府在养心殿给他安装一部。
内务府大臣绍英知道以后说：“这是祖制向来没有的事，如果安上电话，什么人都可以跟皇上说话了，这成何体统？这些西洋奇技淫巧，祖宗是不用的。外界随意打电话，冒犯了天颜，那岂不有失尊严？”但是溥仪根本不听，斩钉截铁地说：“我连这点自由也没有？不行，我非安不可！”
内务府只能俯首听命，不几天，宫里的电话终于安上了，电话局也跟着送来了电话号码本。溥仪翻着翻着，他突然看到京剧名角杨小楼的电话号码，便对着话筒叫了号，这一叫不打紧，还真的听到了对方回答的声音。为了不“暴露”真实身份，他学京剧里的道白腔调念道：“来者可是杨——小——楼啊？”对方哈哈大笑问：“您是谁呀？”溥仪连忙把电话挂上了。他又和杂技演员徐狗子开了同样的玩笑。过了几天，他还给东兴楼饭庄打电话，冒充一个某某宅子，叫他们送一桌上等酒席。他还用电话，约见了“白话文运动”的主将胡适。问题3：根据材料分析溥仪要求安装电话说明了什么？而绍英为什么反对装电话？
[设计意图]溥仪和绍英在安装电话上的争论反映了近代中国人在面对工业文明冲击时的两种态度——顺应和抗拒。溥仪受到英文老师庄士敦的影响接受了新式通讯工具，遭到了坚守祖制的绍英的反对。但最终还是装上了，这反映了新式生活对旧传统的冲击，润物无声的新式生活直接影响到了“皇帝”，可见其影响之巨，魅力之大。
故事4：溥仪的辫子
1921年，溥仪命剃头太监将他的辫子剪去，吓得剃头太监面无血色，跪在地上哀求“皇上”另请别人。溥仪拿起剪刀，亲手把辫子剪了下来。
问题4：如何认识溥仪剪辫子行动？
[设计意图]蓄辫是满人传统习俗，不仅满人蓄辫，入关后还要求所有的汉人蓄辫，成为对大清朝是否忠诚的象征。到了近代，随着自由平等、文明简洁的新观念逐渐深入人心，辫子已经成为“累赘”，中国人逐渐将之抛弃。溥仪作为清朝皇帝，都剪掉了辫子，非常具有代表陛。
故事5：溥仪的婚礼
1921年溥仪到了大婚的年龄，在“皇叔父”和“皇太妃”一年的较量下，最终给溥仪选择了婉容做皇后，文绣做皇妃。1922年举行大婚典礼。
为助溥仪大婚，黎元洪特从关税内拨出lO万元，8万为清室优待费，2万算作政府贺礼。大婚期间，政府派出五六千官兵，在神武门、东安门、皇后宅、淑妃宅等处及仪仗经过地区布岗放哨。全部婚礼仪程是五天：十一月二十九日午时，淑妃妆奁入宫；十一月三十日午刻皇后妆奁入宫，巳刻皇后行册立礼。丑刻淑妃入宫；十二月一日子刻举行大婚典礼，寅刻迎皇后入宫；十二月二日，帝后到景山寿皇殿向列祖列宗行礼；十二月三日，帝在乾清宫受贺。在这个仪程之外，还有从婚后次日起连演三天戏。在这个礼仪之前，即十一月十日，还有几件事是预先做的，即纳彩礼，晋封四个太妃（四太妃从这天起才称太妃）。事后，又有一番封赏荣典给王公大臣。
问题5：溥仪的婚礼有什么特点？
[设计意图]溥仪虽然已是退位皇帝，但婚礼按照传统礼仪操办，他的婚礼能够体现出父母之命和礼仪繁琐等特点。这种旧式的婚礼与后面溥仪和婉容、文绣新式的生活形成鲜明的对比。
过渡语：溥仪婚后的生活又是什么样子的呢？
故事6：溥仪与婉容、文绣
婉容很“摩登”，喜爱骑马和吃西餐，还跟美国人学英语。她经常用英文和皇上通信。溥仪给她起了个英国名字——伊丽沙白。
溥仪给文绣聘请一位女教师，专门教授英语。文绣学习很用心，进步极快，思想也随之开放，进而开始酷爱文学，把静心读书当成乐趣。
问题6：溥仪与“皇后”“
[设计意图]这里的设计是要和之前的溥仪生活形成对照，说明辛亥革命后的皇宫生活有着传统与新潮、守旧与开放并存的特点。虽然本课标题为《新潮冲击下的社会生活》，但“新潮”下的生活是新旧并存的，所以我设计了溥仪旧式的婚礼和新式的家庭生活，这样更能反映一个真实的近代中国社会。
过渡语：溥仪婚后美好的生活没过多久，一场政变彻底地改变了他的生活。这个政变不亚于辛亥革命给他的打击。
故事7：溥仪在天津的生活（一）
1924年冯玉祥发动“北京政变”，把溥仪赶出了紫禁城。溥仪在颠簸中跑到了天津张园，开始了不同的生活。
“我尽量利用惠罗公司、隆茂洋行等等外国商店里的衣饰、，把自己装点成《老爷杂志》上的外国贵族模样。我每逢外出，穿着最讲究的英国料子西服，领带上插着别针，袖上是袖扣，手上是戒指，手提‘文明棍’，戴着德国蔡司厂出品的眼镜，浑身发着密丝佛陀、古龙香水和樟脑精的混合气味，身边还跟着两条或三条德国猎犬和奇装异服的一妻一妾”。
——溥仪《我的前半生》
问题7：依据文字和图片材料分析溥仪在天津的生活发生了什么变化？
[设计意图]溥仪一生的“拐点”在天津，不论是政治生涯，还是私人生活。到了天津的溥仪摆脱了一些紫禁城的繁文缛节，而且住上了小洋楼、穿上了西服，人身也自由了。所以这个时期溥仪的生活现代气息更浓了，尤其表现在个人装束上。
故事8：溥仪在天津的生活（二）
淑妃文绣随溥仪去了天津，因婉容的排挤逐渐失宠，当时北平的《晨报》上曾刊出这样一段文字：“文秀入宫后，与溥仪情意不投，迄今年，独处一室，未蒙一次同居，而一般阉臣婢仆见其失宠，竟从而，种种苦恼，无从摆脱。”于是，文绣一纸诉状将溥仪告到了天津地方法院，双方僵持不下，最后私下调解离婚。1931年10月22日，中国末代皇帝溥仪与淑妃文绣正式签订《离婚协议书》。溥仪成为中国历史上唯一一个离过婚的皇帝。
问题8：根据材料请思考“淑妃”文绣为什么敢和“皇帝”离婚呢？
[设计意图]这不是一起简单的离婚案，而是皇帝的离婚案，在当时的社会掀起较大波澜。材料中“文绣一纸诉状将溥仪告到了天津地方法院”说明辛亥革命后法治制度逐渐在中国建立起来，法治的环境熏陶了具有意识的国人，文绣就是其中的一位。这个故事既能体现法治制度的建立，还体现了旧时代妇女的解放。
过渡语：离婚后的溥仪情绪低沉，但一件事让他找到了。日本特务头子土肥原贤二邀请溥仪主政东北的“满洲国”，这让溥仪看到了恢复大清帝国的希望。1932—1945年溥仪先后担任了“伪满洲国”的执政和皇帝，成为日本统治东北的傀儡。
故事9：溥仪在东北的生活
问题9：溥仪在东北时的生活又发生哪些变化呢？
[设计意图]东北时期是溥仪生活变化的一个重要转折点。溥仪到了东北后，传统的束缚越来越少，加之他又是一个傀儡皇帝，整日无事可做，对日常的生活关注也越来越多，西式娱乐活动充斥着他的生活。
过渡语：二战后，日本战败，“伪满洲国”覆亡，溥仪先是被在苏联，后来在1950年被引渡回国，由此开始了他晚年崭新的生活。
故事10：溥仪的晚年
1950—1959年溥仪被在抚顺战犯管理所接受改造，之后被特赦。先后在北京植物园和全国政协文史资料研究委员会工作，晚年溥仪的生活非常节俭。1967年病逝。问题：10：溥仪的葬礼和墓地有什么特点？
[设计意图]溥仪的葬礼和光绪、慈禧的葬礼相比较，充分体现出新时期葬礼简洁、文明的特点。晚年的溥仪已经不再是当年的“皇帝”了，而是一名中华人民共和国的公民。同时，随着时代的变迁和科学技术的发展，那种崇尚迷信、玄幻的葬礼已经退出了历史舞台。
总结：通过10个故事和问题我们了解了溥仪一生的生活简况——少年、青年、中年和晚年。他的一生是近代中国时代变迁的一个缩影，从溥仪的一生中我们可以得到什么启示？
[设计意图]溥仪的一生就是近代中国社会生活变化的缩影。这个问题的设置既是对本课的一个总结，也是要升华到对整个近代中国社会生活变迁的认识。可以让学生从不同的角度评价溥仪的生活，并提出自己的看法，进而认识近代中国社会生活的变迁。
小结：为了让读者更好地了解本课的主旨，笔者对自己的思路进行了总结：
[作者简介]王浩，男，1981年生，山西太原人，太原市第十二_中学历史教师，主要研究方向为中学历史教学研究。
[责任编辑：全骜颉]
[]B[文章编号]10457—6241（2012）15—0047—05
山西省从2008年秋季进入新课程阶段，距今已经4年的时间了。新课程强调的“倡导学生主动学习，在多样化、开放式的学习环境中，充分发挥学生的主体性、积极性与参与性”的观念逐渐深入人心，但同时笔者也感觉教师的作用在逐渐淡化，甚至被“遗忘”了，有些地方明确规定教师讲课不得超过10—15分钟，这种极端的要求让人堪忧。其实，按照新课程的要求，教师是最大的课程资源，能否发挥好教师的作用关系到新课程改革的质量。下面以岳麓版必修2第12课《新潮冲击下的社会生活》为例谈谈自己关于“教师是最重要的课程资源”的体会。
《普通高中历史课程标准》关于本课的规定是：“了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实，探讨影响其变化的因素。”
但是在教学中要实现这个目标并不容易，讲深了提不起学生的兴趣，讲浅了达不到教学要求。经过一番思考，笔者决定选择溥仪作为本课的主题，因为溥仪是中国最后一位皇帝，他的一生贯穿中国近代文明转型的关键时期，以溥仪一生的生活变化为例学习本课极具代表性，同时也具趣味性；溥仪一生的生活对于学生来说比较陌生，教师就可以发挥主导作用，广泛搜集资料、设计问题，让学生利用教材的内容和已有的储备知识解决这些问题，这样既达到了课标的要求，也体现了“教师是最重要的课程资源”。
按照课标的要求，笔者设计了本课的重点：
本课重点：感受近代中国社会生活的变化。
本课的三维目标：
知识与能力：知道近代中国社会生活的相关史实，分析其变化的原因和特点；
过程与方法：通过阅读溥仪一生生活的10个小故事，初步学会分析历史问题的方法；
情感态度价值观：通过阅读溥仪一生生活的10个小故事，感受近代中国社会生活传统与现代、保守与开放的碰撞和融合。
首先我让学生课前预习了本课，然后开始了自己的教学设计。
导入：首先我们请出这节课的主角——溥仪。他是我国最后一位皇帝。再请出两位配角——溥仪的皇后婉容和皇妃文绣。我们今天这一课就以溥仪一生的日常生活为主线，学习近代以来中国社会生活的变化。（板书：溥仪生活的那些事）
故事1：光绪、慈禧的葬礼
溥仪的上台颇具戏剧化。1908年底，慈禧感觉自己气数将尽，必须赶紧立储，所以在1908年l 1月13日把年仅3岁的溥仪立为嗣皇帝，他的父亲载沣成为摄政王。光绪帝和“老佛爷”慈禧在之后的48个小时内相继去世。所以小皇帝得先参加葬礼才能登基。下面两幅图是光绪慈禧葬礼的场面。
问题1：从图中可
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看出光绪、慈禧的葬礼有什么特点？[设计意图]从溥仪政治人生的开始作为切入点，以故事的方式讲述，体现了时序性和趣味性；通过仔细观察两幅图片，能获取古代传统葬礼的特点，比如：跪拜、丧服、繁琐等，为学生学习溥仪的葬礼做铺垫，通过对比感受近代中国葬礼的变化；结合必修一的所学知识和学生的储备知识，思考形成这些特点的原因，从而激发学生探究问题的积极性。
过渡语：1908年11月29日完成了先祖的葬礼，两天后溥仪正式登基。
故事2：溥仪当皇帝
登基大典之目，溥仪受到文武百官朝贺。在太和殿的宝座上，摄政王载沣单膝侧身跪在宝座下面，双手扶着溥仪。小皇帝哭喊：“我不挨这儿！我要回家！”文武百官的三跪九叩没完没了，载沣说：“别哭别哭，快完了，快完了！”溥仪从此开始了他的皇帝生活。溥仪后来在自己的回忆录《我的前半生》中这样来描绘自己的童年：
每当回想起自己的童年，我脑子里便浮起一层：琉璃瓦顶是黄的，轿子是黄的，椅垫子是黄的，衣服帽子的里面、腰上系的带子、吃饭喝茶的瓷制碗碟、包盖稀饭锅子的棉套、裹书的包袱皮、窗帘、马缰……无一不是黄的。这种独家占有的所谓明，从小把唯我独尊的自我意识埋进了我的心底，给了我与众不同的“天性”……我从任何方面都确认自己是尊贵的，统治一切和占有一切的人上之人。
问题2：溥仪的皇帝生活有什么特点？
[设计意图]本课讲述新潮冲击下的社会生活。由于时代久远，学生对旧式的生活方式不熟悉，所以通过这个小故事，让学生初步了解皇帝的生活是什么样子，为接下来讲述末代皇帝生活的变化做铺垫。
过渡语：就像载沣所说的：“快完了，快完了！”溥仪的皇帝生涯不长，只有短短3年，1911年辛亥革命爆发，1912年2月袁世凯逼清帝退位，统治中国268年的大清帝国覆亡了。但溥仪并没有退出紫禁城，仍然生活在乾清宫以北的区域里，而且这一待就是13年（1912—1924年）。
过渡语：这13年溥仪只能在这个狭小的区域里生活，虽然他仍被前清老臣们奉为“皇帝”。但是他的生活也随着社会的变化发生了很大的变化。
故事3：溥仪与电话
1921年，溥仪15岁那年，有一次听英文老师庄士敦讲起电话的作用，觉得很好奇，他叫内务府在养心殿给他安装一部。
内务府大臣绍英知道以后说：“这是祖制向来没有的事，如果安上电话，什么人都可以跟皇上说话了，这成何体统？这些西洋奇技淫巧，祖宗是不用的。外界随意打电话，冒犯了天颜，那岂不有失尊严？”但是溥仪根本不听，斩钉截铁地说：“我连这点自由也没有？不行，我非安不可！”
内务府只能俯首听命，不几天，宫里的电话终于安上了，电话局也跟着送来了电话号码本。溥仪翻着翻着，他突然看到京剧名角杨小楼的电话号码，便对着话筒叫了号，这一叫不打紧，还真的听到了对方回答的声音。为了不“暴露”真实身份，他学京剧里的道白腔调念道：“来者可是杨——小——楼啊？”对方哈哈大笑问：“您是谁呀？”溥仪连忙把电话挂上了。他又和杂技演员徐狗子开了同样的玩笑。过了几天，他还给东兴楼饭庄打电话，冒充一个某某宅子，叫他们送一桌上等酒席。他还用电话，约见了“白话文运动”的主将胡适。问题3：根据材料分析溥仪要求安装电话说明了什么？而绍英为什么反对装电话？
[设计意图]溥仪和绍英在安装电话上的争论反映了近代中国人在面对工业文明冲击时的两种态度——顺应和抗拒。溥仪受到英文老师庄士敦的影响接受了新式通讯工具，遭到了坚守祖制的绍英的反对。但最终还是装上了，这反映了新式生活对旧传统的冲击，润物无声的新式生活直接影响到了“皇帝”，可见其影响之巨，魅力之大。
故事4：溥仪的辫子
1921年，溥仪命剃头太监将他的辫子剪去，吓得剃头太监面无血色，跪在地上哀求“皇上”另请别人。溥仪拿起剪刀，亲手把辫子剪了下来。
问题4：如何认识溥仪剪辫子行动？
[设计意图]蓄辫是满人传统习俗，不仅满人蓄辫，入关后还要求所有的汉人蓄辫，成为对大清朝是否忠诚的象征。到了近代，随着自由平等、文明简洁的新观念逐渐深入人心，辫子已经成为“累赘”，中国人逐渐将之抛弃。溥仪作为清朝皇帝，都剪掉了辫子，非常具有代表陛。
故事5：溥仪的婚礼
1921年溥仪到了大婚的年龄，在“皇叔父”和“皇太妃”一年的较量下，最终给溥仪选择了婉容做皇后，文绣做皇妃。1922年举行大婚典礼。
为助溥仪大婚，黎元洪特从关税内拨出lO万元，8万为清室优待费，2万算作政府贺礼。大婚期间，政府派出五六千官兵，在神武门、东安门、皇后宅、淑妃宅等处及仪仗经过地区布岗放哨。全部婚礼仪程是五天：十一月二十九日午时，淑妃妆奁入宫；十一月三十日午刻皇后妆奁入宫，巳刻皇后行册立礼。丑刻淑妃入宫；十二月一日子刻举行大婚典礼，寅刻迎皇后入宫；十二月二日，帝后到景山寿皇殿向列祖列宗行礼；十二月三日，帝在乾清宫受贺。在这个仪程之外，还有从婚后次日起连演三天戏。在这个礼仪之前，即十一月十日，还有几件事是预先做的，即纳彩礼，晋封四个太妃（四太妃从这天起才称太妃）。事后，又有一番封赏荣典给王公大臣。
问题5：溥仪的婚礼有什么特点？
[设计意图]溥仪虽然已是退位皇帝，但婚礼按照传统礼仪操办，他的婚礼能够体现出父母之命和礼仪繁琐等特点。这种旧式的婚礼与后面溥仪和婉容、文绣新式的生活形成鲜明的对比。
过渡语：溥仪婚后的生活又是什么样子的呢？
故事6：溥仪与婉容、文绣
婉容很“摩登”，喜爱骑马和吃西餐，还跟美国人学英语。她经常用英文和皇上通信。溥仪给她起了个英国名字——伊丽沙白。
溥仪给文绣聘请一位女教师，专门教授英语。文绣学习很用心，进步极快，思想也随之开放，进而开始酷爱文学，把静心读书当成乐趣。
问题6：溥仪与“皇后”“
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皇妃”的生活有什么特点？[设计意图]这里的设计是要和之前的溥仪生活形成对照，说明辛亥革命后的皇宫生活有着传统与新潮、守旧与开放并存的特点。虽然本课标题为《新潮冲击下的社会生活》，但“新潮”下的生活是新旧并存的，所以我设计了溥仪旧式的婚礼和新式的家庭生活，这样更能反映一个真实的近代中国社会。
过渡语：溥仪婚后美好的生活没过多久，一场政变彻底地改变了他的生活。这个政变不亚于辛亥革命给他的打击。
故事7：溥仪在天津的生活（一）
1924年冯玉祥发动“北京政变”，把溥仪赶出了紫禁城。溥仪在颠簸中跑到了天津张园，开始了不同的生活。
“我尽量利用惠罗公司、隆茂洋行等等外国商店里的衣饰、，把自己装点成《老爷杂志》上的外国贵族模样。我每逢外出，穿着最讲究的英国料子西服，领带上插着别针，袖上是袖扣，手上是戒指，手提‘文明棍’，戴着德国蔡司厂出品的眼镜，浑身发着密丝佛陀、古龙香水和樟脑精的混合气味，身边还跟着两条或三条德国猎犬和奇装异服的一妻一妾”。
——溥仪《我的前半生》
问题7：依据文字和图片材料分析溥仪在天津的生活发生了什么变化？
[设计意图]溥仪一生的“拐点”在天津，不论是政治生涯，还是私人生活。到了天津的溥仪摆脱了一些紫禁城的繁文缛节，而且住上了小洋楼、穿上了西服，人身也自由了。所以这个时期溥仪的生活现代气息更浓了，尤其表现在个人装束上。
故事8：溥仪在天津的生活（二）
淑妃文绣随溥仪去了天津，因婉容的排挤逐渐失宠，当时北平的《晨报》上曾刊出这样一段文字：“文秀入宫后，与溥仪情意不投，迄今年，独处一室，未蒙一次同居，而一般阉臣婢仆见其失宠，竟从而，种种苦恼，无从摆脱。”于是，文绣一纸诉状将溥仪告到了天津地方法院，双方僵持不下，最后私下调解离婚。1931年10月22日，中国末代皇帝溥仪与淑妃文绣正式签订《离婚协议书》。溥仪成为中国历史上唯一一个离过婚的皇帝。
问题8：根据材料请思考“淑妃”文绣为什么敢和“皇帝”离婚呢？
[设计意图]这不是一起简单的离婚案，而是皇帝的离婚案，在当时的社会掀起较大波澜。材料中“文绣一纸诉状将溥仪告到了天津地方法院”说明辛亥革命后法治制度逐渐在中国建立起来，法治的环境熏陶了具有意识的国人，文绣就是其中的一位。这个故事既能体现法治制度的建立，还体现了旧时代妇女的解放。
过渡语：离婚后的溥仪情绪低沉，但一件事让他找到了。日本特务头子土肥原贤二邀请溥仪主政东北的“满洲国”，这让溥仪看到了恢复大清帝国的希望。1932—1945年溥仪先后担任了“伪满洲国”的执政和皇帝，成为日本统治东北的傀儡。
故事9：溥仪在东北的生活
问题9：溥仪在东北时的生活又发生哪些变化呢？
[设计意图]东北时期是溥仪生活变化的一个重要转折点。溥仪到了东北后，传统的束缚越来越少，加之他又是一个傀儡皇帝，整日无事可做，对日常的生活关注也越来越多，西式娱乐活动充斥着他的生活。
过渡语：二战后，日本战败，“伪满洲国”覆亡，溥仪先是被在苏联，后来在1950年被引渡回国，由此开始了他晚年崭新的生活。
故事10：溥仪的晚年
1950—1959年溥仪被在抚顺战犯管理所接受改造，之后被特赦。先后在北京植物园和全国政协文史资料研究委员会工作，晚年溥仪的生活非常节俭。1967年病逝。问题：10：溥仪的葬礼和墓地有什么特点？
[设计意图]溥仪的葬礼和光绪、慈禧的葬礼相比较，充分体现出新时期葬礼简洁、文明的特点。晚年的溥仪已经不再是当年的“皇帝”了，而是一名中华人民共和国的公民。同时，随着时代的变迁和科学技术的发展，那种崇尚迷信、玄幻的葬礼已经退出了历史舞台。
总结：通过10个故事和问题我们了解了溥仪一生的生活简况——少年、青年、中年和晚年。他的一生是近代中国时代变迁的一个缩影，从溥仪的一生中我们可以得到什么启示？
[设计意图]溥仪的一生就是近代中国社会生活变化的缩影。这个问题的设置既是对本课的一个总结，也是要升华到对整个近代中国社会生活变迁的认识。可以让学生从不同的角度评价溥仪的生活，并提出自己的看法，进而认识近代中国社会生活的变迁。
小结：为了让读者更好地了解本课的主旨，笔者对自己的思路进行了总结：
1.课例主题由来
“近代以来人们物质生活和社会习俗”涉及面非常广泛，包括衣食住行、婚葬嫁娶、娱乐休闲等等。如果呈现大量的近代社会生活的图片，不仅这节课没有了主线，学生也会有混乱之感，失去了学习的兴趣和教学效果。如何才能让学生更好地感受到社会生活的变化，又不失本节课的趣味性呢？笔者一直思考着，突然灵感来了——溥仪。他是中国的末代皇帝，他的一生历经中国近现代巨变的半个世纪，他的许多日常生活的史实最能代表本课的主旨，何不以溥仪一生的生活变化为例，展示近代中国社会生活的变化，并探究其中的原因。于是就有了《溥仪生活的那些事》这一课了。2.围绕主题创设新情景
有关溥仪生活的史料非常之多，如果全部呈现，课堂时间不允许，学生学起来也会非常疲惫。那么，如何选择才能抓住这堂课的主线呢？我将溥仪一生分为四个时期：少年（北京）：新旧并存；青年（天津）和中年（东北）：新潮时尚；晚年（北京）：简洁朴素。然后以此为基础广泛搜集资料，再挑选最能代表这个时期的史料，经过加工整理编成故事，制作成课件。这样，给学生重新创设了一个全新的能落实课标的情境来进行学习。既提高了学生学习的积极性，也开阔了学生的视野。3.依据课标逐步提升学生学习能力
一堂课设计什么样的问题决定了这一堂课学生学习的质摘自：本科毕业论文www.udooo.com
量。笔者在设计问题时努力做到两个原则：一是保证完成课标的要求，比如：问题4、7；二是提高问题难度，扩展学生思维的广度和深度，比如：问题5、9和12。这样既保证了学生学习的兴趣，又能培养学生的学科素养和历史能力。学生能力的培养非一日之功，需要在三年的历史学习中渐次的提升。所以教师要发挥主导作用，依托史料，创设新情境，科学的设计有效的问题，培养和提升学生的学习能力和历史思维能力。[作者简介]王浩，男，1981年生，山西太原人，太原市第十二_中学历史教师，主要研究方向为中学历史教学研究。
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