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传媒是茶文化发展有效途径

收藏本文 2024-04-02 点赞:17881 浏览:80515 作者:网友投稿原创标记本站原创

传媒是传播各种信息的载体,在当前的信息时代下,传媒发挥着越来越大的作用,传媒也有了多种手段和方式,不仅有传统的报纸、杂志等纸质的传播工具和电台广播、电视等声音类的传播方式,而且更有现代的电脑等高科技的传播手段。传媒业可以拉近人们之间的距离,使人们更加方便联系,更加准确地得知信息。
茶文化是我国优秀的传统文化,继承和发展传统文化也应该适应时代和社会的发展潮流,借助于先进的传播方式,采取快速发展的有效途径。当前,我国传媒业发展迅速,对于我国的文化传播有着极其重要的作用。传统茶文化借助于现代传媒方式能够更快地实现传播,使得我国的茶文化不断发扬光大,得以继承和发展。

一、茶文化在传媒中的具体体现

传媒有多种方式,不同的传媒方式满足人们不同的爱好和习惯。茶文化的传播在以下的作品中得以体现:

1.《儒林外史》中对茶文化的描述

《儒林外史》共56回,其中有50回提到了茶,茶是故事情节发展的重要组成部分,这部著作对于古代茶文化的传播起到了重要的作用。书中对茶进行了详细的描述,多处提到茶及茶文化。首先,在书中提到茶的名称,如第2回中:“拿一把铅壶,撮了一把苦丁茶叶。”第41回中写道:“桌上摆着宜兴砂壶,极细的成窑、宣窑的杯子,烹的上好的雨水毛尖茶。”其次,在这本著作中还对煮茶方法做了描述,如第2回的“倒满了水,在火上燎的滚热,送与众位吃”;第20回的“老和尚见他孤踪,时常煨了茶送在他房里,陪着说话到一二更天”;第27回中的“丫头一会出来要雨水煨茶与太太喝。”此外,在书中,也有喝茶的提法,如第3回中的“金有余也称谢了众人。又吃了几碗茶,周进再不哭了……”第16回中的“我家父病在床上,近来也略觉好些,多谢老爹记念。请老爹到舍下奉茶。”书中还对于饮茶器皿、饮茶地点和饮茶礼仪等也做了详细的论述。由此看来,《儒林外史》这部作品是茶文化传播的优秀代表作品,人们从这部作品中了解到我国古代茶文化的相关知识,更加深刻地了解我国的茶文化,茶文化通过书刊的形式得以弘扬。

2.《茶马古道》是茶文化传播的典型影片

电视剧《茶马古道》的播出对于茶文化的传播产生了很大的影响,播出后不仅促进了茶文化的广泛传播,而且这部电视剧的收视率也创下了新高,实现了“双赢”的效果。《茶马古道》在全社会产生了很大的反响,人们通过影视的方式得以了解茶文化,而且使茶马古道与普洱茶同时热了起来,有效地带动了地方经济的发展。这就是传媒对于茶文化的巨大推动作用,传播方式的优越性对于传统文化的大力宣传产生了良好的效应。

3.《印象·大红袍》是茶文化传播的新形式

山水实景演出《印象·大红袍》是张艺谋首次用艺术的形式表现茶文化的主题,以茶文化元素为主线,是茶文化传播所采用的新的传媒形式,它把历史、民俗、山水、茶文化融为一体。这个作品以全新的形式将茶文化演绎得淋漓尽致,吸引了众多人的眼球。为了这部作品,张艺谋等还专程抵达福建武夷山进行实地考察,现场采风取景,对于茶文化的宣传和传播起到了很好的作用。这部作品在传统文化的传播上发挥了重要作用,是茶文化传播的又一重要形式,有利于我国茶文化更好地发展。

二、 茶文化运用传媒发展中存在的问题

1.传播媒介的形式单一

目前来看,我国茶文化的传播形式比较单一,只在少量的传媒形式中出现了茶文化,被大家所熟悉的只有我们上面所提到的《儒林外史》和《茶马古道》,专门进行茶文化宣传的其他传媒形式还较少。相对于现如今多种多样的传媒形式,关于茶文化的形式就显得非常少,这种单一的传播形式,势必会影响茶文化的宣传,而茶文化传播形式的多样性,可以吸引更多的人了解茶文化,从而使茶文化得到了更广泛的传播。

2.传播茶文化的内容较少

“茶文化是对茶的认识,以及在此基础上(人文为主)上的应用和创造的过程。”这是浙江大学的黄志根对于茶文化给出的定义。我国茶文化历史悠久,内容丰富,是物质文化和精神文化的结合,它不仅包括茶文化的自然科学,也包括茶文化的人文科学。茶文化是我国优秀文化中的精华,但是,现在在媒介中给大家呈现出来的关于茶文化的内容相当之少,这就限制了人们在传媒中了解茶文化,从而不能更好地认识我国的传统文化。而更加广泛地涉及茶文化的一系列知识对于全面传承茶文化有巨大的作用。

3.传播茶文化的力度不足

茶文化是我国的优秀传统文化,但是我们对于茶文化的传播并没有达到相当重视的程度,我们传播茶文化的意识还不够。只有少数专门研究或者是对其感兴趣的人对于茶文化比较了解,而大部分人不了解茶的相关知识,甚至对于茶文化一无所知。这就需要借助传媒的形式来进行广泛宣传和传播,加大茶文化的宣传力度,让更多的人知道茶文化,了解茶知识,让我们的优秀传统文化不断得以传承和发展。

三、传媒促进茶文化发展的对策探究

传媒业的发展能够推动茶文化的发展,对于传播和宣传茶文化起到了重要的作用。人们在观看电视和电影、书籍的时候,在其中也了解到很多的关于茶的相关知识,从而使茶文化通过传媒这样一个现代产业得以传播。就当前茶文化传播中的问题,应该从以下几个方面进行加强:

1.采用电视、电影等多种手段来传播茶文化

对于茶文化的宣传,可以采用多种形式,充分利用传媒业的

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实效快捷的特性来进行茶文化的传播,使更多的人通过观看电视、电影等方式来了解茶文化,从而让茶文化得到更好的传承。茶文化有其比较专业的学问,正确而全面地了解茶文化是比较难的,因此,让老百姓通过传媒方式来了解茶文化是普及茶文化的重要渠道。电视剧《茶马古道》就是茶文化与传媒业的很好的结合,对茶文化产生了很好的宣传效果,这部电视剧被很多人所认可和喜欢。另外,现在的人们对于电影院产生了极大的兴趣,可以通过拍摄关于茶文化的电影,与故事情节相结合,在吸引更多人的眼球的同时,使人们更好地了解茶文化的知识。茶文化通过媒介来传播要做到内容丰富,形式多样,将茶文化的每一面都体现出来。

2.注重互联网对于茶文化发展的巨大作用

当今时代是信息的时代,互联网在人们的生活中占据着重要的地位。因此,茶文化的宣传也应该借助互联网来实现,现在有很多的人只在网络上关注一些东西,而茶文化在网络上的宣传正好适合了这些人的要求,同时茶文化在网上的宣传也能够更加有效和快速。茶文化在网络上可以通过视频、文章等方式来让更多的人了解,人们在上网愉悦身心的同时也学到我国的传统文化的精华,产生了两全其美的效果。

3.提高传统茶文化的传播意识

就目前来看,我国对于茶文化传播的程度还不够高,传播的方式和内容较少。为了使我国的传统文化得以发扬光大,应该加大茶文化的宣传力度,在多领域、多方面进行茶文化的传播,这就要求首先要提高对于茶文化宣传的意识,只有认识到茶文化传播的重要性,才能更好地传播,让更多的人了解我国的优秀传统文化,进而使茶文化得以传承和发展。传统茶文化是我国文化中的精华,对其宣传和传播是我国文化发展的必然要求。

4.通过茶文化的研究与传播相结合来体现真实性

茶文化的发展有着悠久的历史,因此对于茶文化的研究有着一定的难度,只有长期专门地从事茶文化的研究才能更加正确地弘扬这一种古老文化。传播同样也是一种专业性的学问,传播者真实地传播茶文化是传媒业的追求。茶文化通过传媒来得到宣传,但是在宣传的过程中要力求做到真实可靠,恰当地反映茶文化的历史和发展状况。这就需要传媒业在宣传的过程中,征求、听取专家的意见和建议,更好地实现茶文化的真实、有效的传播。通过人们都喜欢的方式了解茶文化,是茶文化延续的最好方式。

四、茶文化借助传媒发展的意义和价值

1.实现茶文化和传媒发展的双赢

茶文化借助于传媒形式的发展是一种双赢的模式,这不仅有利于茶文化这种传统文化的传播,也给传媒注入了生机和活力,是当今产业寻求发展的最佳方式。茶文化和传媒就是一种内容与形式的关系,传媒以茶文化为素材,茶文化以传媒为载体,将茶文化以多种形式呈现在传媒中,呈现给人们更加精彩的作品,既实现了茶文化的传播,也促进了传媒业的发展,实现了共同发展的双赢目的。将茶文化更好地运用在传媒中,体现了传统与现代的结合、古老与现代的融合,为传媒增加了色彩,为茶文化找到传播的方式,所以我们应该更加努力地去探求更多的方式和方法来做到这种恰到好处的融合。

2.体现茶文化传播的时代性和创新性

我国是世界茶文化的发源地,茶文化是我国优秀的传统文化。一种传统文化的发扬光大需要与时俱进,体现其时代性和创新性。作为传统文化的茶文化借助现代的传媒形式,能够有利于其传播的深度和广度。将传统文化现代的传媒方式相结合,给传统文化注入新的活力,体现其时代性和现实性,这将对于我国传统文化的进一步传播产生巨大的作用。茶文化是一种传统文化,在我国有着悠久的历史,将其很好地与现代传媒结合,在形式上有所创新,这不仅是当前时代的要求,也是文化发展的需要。

3.提高中国传统文化的国内和国际地位

茶文化是我国传统文化中的精华,但是由于其内容的丰富性和传播力度的不够等原因,导致国内人们对于茶文化也不是完全了解。而茶文化传播方式的多样化,以及形式的大众化,能够提高人们对于茶文化的重视程度。传媒的影响力是巨大的,尤其是在当前全球化的信息时代,传媒已不再有明显的国界,国家之间的信息更加灵通,文化的传递也更加频繁。将茶文化搬上荧屏,或者出现在网络上,都有利于让外国了解中国的传统文化,对于我国传播和弘扬传统文化更加便利,我国传统文化在国际上的地位将更加提高。
综上,茶文化是我国优秀的传统文化,其传播和发展对于弘扬我国传统文化具有重要的意义。当前,茶文化的传播方式和内容还有很多不足,仍然需要大力加强。而传媒的快速发展对于我国传统文化的进一步传播产生了巨大影响,借助于传媒进行茶文化的传播是一条有效途径,从而实现茶文化传播形式的多样性,弘扬我国优秀的传统文化。
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作者简介:

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李明霞(1987-),女,山西大同人,经济学硕士研究生,从事马克思主义经济思想研究。
(天津理工大学法政学院)

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