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探究夫人以生态女性主义解读《查太莱夫人情人》征文

收藏本文 2024-02-14 点赞:7628 浏览:23238 作者:网友投稿原创标记本站原创

[摘 要]生态女性主义是生态主义和女性主义结合的产物,主要探讨对自然的破坏和对女性的残害之间的密切联系,主张打破父权制度,构建和谐社会。本文力图在文本细读的基础上,分析劳伦斯在小说《查太莱夫人的情人》中所展示的超前的生态女性主义哲思。
[关键词]生态女性主义文学批评;劳伦斯;破坏;压迫
[] A [文章编号] 1009 — 2234(2013)02 — 0084 — 02
1.引言
19世纪著名的小说家戴维·赫伯特·劳伦斯(Did Herbert Lawrence,1885—1930)是英国文学史上的一个天才,在他20年的写作生涯中留下了数量惊人的作品,10多部小说,7个中篇和30多篇短篇小说,4个剧本,近千首诗,许多论文和随笔,被称为是20世纪上半叶英国最具创造个性、最有争议的重要作家之一,也是20世纪现实主义文学中最富有创新成就的代表作家之一。 《查太莱夫人的情人》是他的最后一部长篇小说,也是劳伦斯全部作品中最具轰动效应的作品。小说中女主人公康妮的命运多舛,婚姻不幸,生活压抑,人性畸变,尽管康妮试图与命运抗争,可到头来依然无法摆脱男权的控制,丧失了自己个性。
在劳伦斯所生活的时代,英国正迅速实现全国大规模的工业化,当时他居住的恬静的小镇发现煤矿后,工业文明的火车和挖掘机器开进了小镇,小镇的空气遭到了污染,他眼睁睁的看着伴随他无忧无虑的童年时光的美丽的森林被砍伐,恬静的田园风光被黑烟滚滚的煤矿和工厂所取代,不绝于耳的噪音打破了乡村自然的宁静,从工厂里冒出的浓烟也污染了人们心灵的静谧与和谐,曾经繁荣的精神世界变成了片片荒漠,人类的精神家园满目疮痍。作家劳伦斯在英国的工业化进程中也深受其害,饱受疾病的困扰,劳伦斯从此把对工业社会机器文明的憎恨和大自然的热爱向往当做他一生的创作主题。
与此同时,英国社会正经历着一场轰轰烈烈的女权运动,女性的地位在这场运动中得到了提高,女性们开始拥有更多自由,女性重要的社会角色也开始得到人们的认识。劳伦斯当时的资助人路易莎·鲍洛斯就是这场女权运动的参与者,她积极地为女性的选举权奔波。劳伦斯笔下的女性如康妮、希尔达、莫瑞尔太太等也都被描写成个性鲜明、拥有独立自主的女性意识的人物形象。劳伦斯在他的许多作品中关注女性的生存境遇,倡导女性的自由发展。做为生活在二十世纪初的作家,能具有如此超前的生态女性主义观点,并以超前的生态理想和生态哲思关注自然和女性双重命运,不得不让我们急切的想通过生态女性主义视角来诠释劳伦斯的作品,以便更全面的认识其作品的深刻内涵和深远的意义。本文从生态女性主义角度深入解读劳伦斯的长篇小说《查太莱夫人的情人》。

2.生态女性主义文学批评

随着自然环境日益的恶化,生态女性主义正迸发着旺盛的活力,法国学者弗朗斯西丝娃·德奥博尼(Francoise d’Eaubonne)在1974年号召全体女性行动起来,清醒的认识到女性问题和生态问题是密不可分的,两者间关联密切,唇齿相依,女性拯救自己就是在拯救地球。她首次在这场生态革命中提出了“生态女性主义”一词,这一观点始源于早期的思想家卢梭、梭罗、利奥波德等人,结合了自然主义和生态保护思想,同时将女性解放问题放到了一个不可忽视的位置上。在世界观上,自然界的整体利益始终是生态女性主义的出发点和最终依据。
生态女性主义者从自己独特的视角出发去解读文本。1978年,在德奥博尼出版的《生态女性主义:革命或者转变》,她谈到需要掀起一场生态女性主义革命,因为“(生态女性主义的)目的不是建立一个所谓的更美好和更公平的社会,而是生存,让历史得以继续,而不是让我们像大洪水前的动物和鸟类那样消失。”这体现了生态女性主义对人类生存的终极关怀。生态女性主义做为文学批评理论主要使用在文学和文化的语境下,生态女性主义对于人类中心论(anthropocentri)和男权中心论(androcentri)坚决反对,提倡人类的文化与自然是不可分离的观点,人类应放弃统治自然的思想,男性也要放弃统治女性的思想。自然和女性水乳相容,不可分割。人类世界对自然界造成的伤害与父权社会对女性的压迫之间存在千丝万缕的联系,文化中的、性别歧视、阶级压迫与人类对自然的剥削都是可耻的统治性行为,是时候把这些不合时宜的落伍思想全部抛开,让一直被边缘化和他者化的自然与女性正大光明的出场了!
中国的生态女性主义始于上世纪90年代,在短短的20多年的时间里国内的女性生态主义研究成果显著。在21世纪国内学者以极为开阔的视野把这种新生与多种文论、多种学科和多种文化结合起来,使生态女性主义批评焕发出特有的活力。

3.残破的家园

劳伦斯对自然敏锐的洞察力来自于他小时候居住在舍伍德森林附近的经历,与大自然的亲密接触使他与大自然之间有一种无法割舍的依恋。他将舍伍德森林
奉为心中的圣土,是一片与自己的精神世界息息相关的故土。然而,青年的劳伦斯生活在一个悲剧的时代,大灾难已经来临,人们处于废墟之中。在《查太莱夫人的情人》中,劳伦斯为我们描述了一个战争过后,资本主义工业文明大肆破坏自然环境的凄惨景象。轰轰隆隆的汽笛声,震耳欲聋的筛子机的响声,混杂着起重机沉重的喘气声,无时无刻不萦绕在康妮居住的房屋周围,让听到的人心情烦躁。那曾经抬头就映入眼帘的蔚蓝的天空早已不知去向,无边无际的阴霾笼罩着记忆中秀美的家园,看着凋零的枯草,不禁让康妮的心中充满一种说不出的压抑和苦闷。康妮深深地爱着这片带给她无限遐想的土地,只有当她置身于这自然的怀抱中时她才会感到无比的自由,心灵得以温柔的抚慰,一直紧绷的神经稍稍放松一下。在去阿斯魏镇路上,劳伦斯借助康妮的眼睛看到昔日美丽的家园已经不再存在,工业文明粉碎了自然原有的恬静与和谐, 自然的无限美丽已经消失, 深爱自然的康妮只能在梦中来到猎园中散步, 体验孤寂与神秘。康妮在叹息工业文明破坏了自然

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时候并没有意识到, 她自己也早已遍体鳞伤,如同被工业文明摧残的自然,。

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