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老子论老子生命哲学

收藏本文 2024-03-13 点赞:3982 浏览:13647 作者:网友投稿原创标记本站原创

摘要:《老子》以道为视域,致力于生命不足的探讨和解决,围绕生命不足展开了哲学的形上学深思,构建一种独特的生命哲学论述。《老子》生命哲学主要探讨了生命之源,生命之用,生命之知及生命之在。道在整个生命哲学中是生命本源,道化生了天地万物,道在千变万化中孕育了生命,在宇宙—生命系统中具有无为而自然和柔弱处下的生命特点。名作为生命万物的根源,是给道和宇宙万物赋予概念,显现了生命的流动性和灵活性。可以说,名产生了真知的力量,使真知定格。正因为有了对名的认知,万物方得以分辨。道在生命化生的具体进程中,其根源性是以德来显现的,德作为生命之用,蓄养、运化了生命万物。道与德共同建构了生命化生的全历程,德与道同等重要。老子认为,德畜养万物,万物应该尊崇道而珍重德的。生命的深邃以玄德为标示,生命的化生之常以常德而体现。生命的运化强调内在的本质,所以上德不已德为德。对德的爱护主要以啬养德,以谦贵德的方式保德成道。以生命起源作用上而论,生命之知等同于道。知作为生命的根本特点,知是先天地而生,与道同生,生命的一切活动只是为了知知,即知道。无此知,一切都不有着,知亦是德之根本,是生命本体固有之德。道是生命本体整体的能量运动,知就是道的运动、生命的运动,是德的一方面。德是道的运化,生命的本体是能知,知了德,就知了道。圣人与道合一,圣人以无欲之心,冥冥中合了道,得了德,知了知,归了根,复了命且没身不殆,圣人与生命万物同存,并且以救度众生为己任,使凡俗的芸芸众生明白道、德、知,无论善者亦或是不善者,都令你归根复命。圣人的救度是永无休的,圣人使众生在悄然无声中“虚其心,弱其志”,守道以合道,体悟真知。虽然众生无法与圣人一样知常,但正是这样的一塞一通构成了宇宙—生命平衡系统。关键词:老子论文生命哲学论文道论文德论文

    摘要5-6

    Abstract6-9

    一、生命之源——道9-17

    (一)生命本源之道9-13

    (二)道化生万物的特点13-15

    (三)生命之道的自证15-17

    二、生命之用——德17-25

    (一)运化生命之德17-21

    (二)生命运化的指向21-23

    (三)贵德23-25

    三、生命之知25-32

    (一)无量之知与个体之知25-26

    (二)名与实26-28

    (三)刹那之知与相续之知28-29

    (四)能知与被知29-30

    (五)有欲之知与无欲之知30-32

    四、生命之在32-40

    (一)圣人之在32-34

    (二)至圣之道34-36

    (三)圣人的救度36-40

    五、结语40-41

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