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摘要：山东淄博五音戏是非常著名的传统艺术文化遗产，它的艺术魅力曾打动过数万人，而如今这样伟大艺术的光芒却在逐渐消褪，了解它的人越来越少，甚至很多曲目已经失传，不见了往日的光辉。中国艺术文坛的泰斗们为了重拾淄博五音戏曾经的美好，开始着手曾经的经典，为曾经风靡一时的淄博五音戏讨回一片供后人来观摩的天空。
关键词：淄博五音戏鼎盛没落
：A
一山东淄博五音戏鼎盛一时
1淄博五音戏的全盛时代
淄博五音戏是在很久以前就有的一种十分古老的，且有文化底蕴的艺术文化遗产，位于山东一带，是一种根据民间小调慢慢辗转、变化，根据不同人口味所汇集而成的剧种。曾经，五音戏在齐鲁大地是一种家喻户晓的著名戏曲形式，几乎每个人都可以哼唱一段，闲暇时分很多人都以此为茶余饭后的消遣。至今已被誉为“北方越剧”。
在民间，很多人都十分关注并且支持这种戏曲的发展，即使不熟悉其发展途径以及发展方向，却可以随心所欲的把五音戏当作每天的闲暇逸事，所以，当时的五音戏风靡一时。
民间艺术的渲染力是十分强大的，没有人可以忽视它的作用。在街头巷尾，无论男女老少都会在不经意间就把这种艺术的表现形式变得更加随意、轻松、自然，这种珍贵的民间艺术便流传了下来，并且慢慢变成一种人们所珍惜的戏曲种类。
这种特殊的艺术不仅仅记载了人们一时兴起的文艺爱好，在根本上对整个年代的浮沉也颂扬了一曲，五音戏的特殊性决定了其发展的勃勃生机，尤其是在那个特定的年代，它拥有特殊的拥护者，这种文艺起源于民间的生活琐事，更来源于人们对艺术的深层剖析和融化在生命中的诠释。曲风的自然随和也突显了当代民众的生活情趣，朴实大方又不失典雅和艺术情操。
生活气息及其浓郁的五音戏形象简单却符合当时特殊的生活背景，这种极富民族传统记忆和表现形式的艺术既轻松自然，又温婉俏丽，简简单单地抒发了民众的声音，又流传了老一代人对音乐舞蹈的认识和情感交融。所以，一时鼎沸的五音戏在当代是一种巨大的引力把人们的艺术情操统一展现在舞台上，在今天也是一种博大而雄厚的情感基调，为日后歌舞文艺事业开辟出富有内涵的艺术展现手法。
2淄博五音戏的发展
淄博五音戏最初只是一个民间流传下来的简单秧歌腔，是老百姓在生活中的点滴累积，每逢节日或丰收的时候，为营造出一个幸福快乐的气氛，载歌载舞以表庆祝。
有时候也会用另一种方式来诠释这种戏曲，例如，很多时候，会以编故事的形式抒发个人感慨，或者在大型欢庆中载歌载舞，以表达自己的喜悦心情。慢慢的，这个戏曲融入了更多的人，为戏曲填词，变成比较完善的整体。
在这个过程中，还有一段时期比较有发展意义，就是肘鼓子戏的剧目越发的壮大，并且变得更加规整，更加程式化，也更加系统化。这段时间，很多百姓借着肘鼓子戏的平台，倾诉失去土地之后心中的愤愤不平以及天灾人祸带来的诸多不便，或者作为很多以乞讨为生的人用来谋生的一种生存手段。让身负重重压力的百姓有一个倾诉的方式和渠道，让那个特别压抑的年代也有一个可以释放的机会，是百姓在重压下的一种解脱，很多老艺人都曾经在那个年代留下过刻骨铭心的记忆。
这种戏曲延续到了20世纪初期，那时候出现了很多小型的戏班表演，一般都是两个人打锣鼓，三四个人进行表演的形式。这种小型的表演在当时比比皆是。人称“五人班”，很简易的场地，很随性的演出，但是在那一段烽火连天，人们都捉襟见肘的年代这种小型表演也风靡一时，那段岁月是所有人都难以忘怀的记忆，无法磨灭的回忆。
无论是在街头巷尾，还是在简易的席棚之内，都随处可见这种最朴实，最民间的传统艺术，而且在当时，流传甚广，慢慢地演化到了一定的高峰，就在小茶馆或者小回廊进行演出。在当时，很多知名的小茶馆都曾留下过他们的足迹。
这种五人班一直不停地沿袭，直到解放前夕才更名为五音戏。
3淄博五音戏的代表人物
邓洪山老师是五音戏的资深前辈，曾在最早兴起五音戏的时候就已红极一时。那段岁月，无人不知无人不晓的“鲜樱桃”名声早已传遍了大江南北，前后唱了三十多年的五音戏早已被这位老前辈唱得出神入化、登峰造极。那炉火纯青的嗓音早已练就了一副完美的唱腔和最扎实的功底。作为那个时期五音戏的泰斗级人物，早已把五音戏融入了更高深的文化瑰宝，在五音戏迅速崛起的时期，它的唱腔不再是四句一反复，表演也不再单一化，而是得到了前所未有的优化组合，达
那段时间的五音戏涌出了许多唱腔非常好的名角，不仅可以相互切磋技艺，而且还成就了几段“伯牙子期”之佳话。让五音戏在流传发展的过程中造就了很多美好的回忆。
4淄博五音戏的艺术特色
淄博五音戏在演出的时候，腔调的旋律化特别多，而且曲调特别口语化，乡土气息浓重，亲切又委婉，十分动人心弦。
五音戏的感情十分质朴，而且可以抒发多种的情感，生活气息也很清晰。正因为这个戏曲本身流传自民间，所以拥有着最平和也最纯净的乡音，特别贴近生活，源于生活并且高于生活。
那种简单又复杂的情绪只有生活在百姓的世界才能体会到，那种十分温暖又贴心的感觉传到耳际也是一种别样的幸福，给人一种既温馨又踏实的幸福感。
淄博五音戏的别样情怀不仅体现于演出的那短暂一瞬，在生活中也更加扩大了民族艺术特色的精髓，在抒发最质朴的人们情感之外，还强调了生活的古色古香以及简单的情感体现。用最质朴的乡音留下了一段又一段的民间佳话，以供后人敬仰。这就是五音戏的别样风情和异于一般戏曲的人文特色。让人在欣赏艺术的同时洋溢着一种满足感和精神层次对生活的热爱以及对大自然的倾慕之情。
由于悠久的历史文化理念，五音戏与现代的舞蹈可能有较少的交叠部分，但是其艺术精髓和艺术体现都是博大精深的，不亚于现代的艺术表现形式。因为这种艺术特色越贴近生活便越有强大的发展力量以及更加宽阔的发展空间。这个艺术形式真正流传至今的不仅仅是一种戏曲的发音和特殊的填词精华，更加夺人眼球的是其鲜活的形象和深深烙印在观众心底的情感共鸣，散发的艺术魅力不止是舞台艺术的生命活力，更是在整个历史舞台之外的艺术长河中源远流长的民族瑰宝。在现代人眼中，这种神奇的艺术表现形式尤其珍贵，值得我们效仿和借鉴。这样的艺术特色也是其它浮夸的舞蹈所不具备的深刻积淀形式。二淄博五音戏逐步走出人们的视线
1五音戏濒临失传
随着社会的发展，各种高科技逐渐丰富了人们的业余生活，然而五音戏却慢慢的淡出了人们的视野，由于各种新产品的研发点缀了人们茶余饭后的生活，所以流传已久的五音戏已然不再是人们在节检测日或者婚庆活动必不可少的娱乐项目，也不再是人们在街头巷尾随时哼唱的怡情小调了，再加之近年来社会的文化以及经济等各方面的迅速改变，娱乐方式早已远离了如此乡土气息的艺术文化，而是越发变得浮夸，五音戏的资金滞后问题也变得越来越严重，所以，这个伟大又精华的戏曲形式，这个曾经鼎沸一时、深受大家喜爱的剧种，已然濒临失传的局面。
在社会发展的浪潮上，很多古老的艺术文化遗产都慢慢变得无人问津，取而代之的是浮夸却光鲜亮丽的数字化经济时代，大家都以迅速和悠闲为主，很少人还喜欢这种古色古香的淳朴民间艺术，所以这些曾经轰动一时的小调都渐渐地在人们的耳畔销声匿迹。越来越浮夸的年代，越发趋于简单快捷的生活方式，越来越少的人会愿意把时间用在研究文化艺术上了，所以现在这样的精神文明面貌十分可怕，很多值得珍惜的古老文化遗产都已变成神话，早已遥不可及。
如今，五音戏也面临着这样残酷的局面，这颗在艺术天河里遨游的璀璨星辰也即将没落，消失在人们的视线之中。虽然再璀璨的明星也有陨落的一刻，再夺目的光芒也会有消散的一天，但这样的文化艺术就这么远离了人们的生活，是整个国家文化瑰丽宝库的损失。
2五音戏逐步走出文艺的光环
曾经的璀璨已不在，万丈光芒也在逐渐消融，渐渐被流入这个时代的高科技所取缔，就这么华丽转身之后隐居山林，不再拥有数万的观众，也不再流传得所向披靡。掩去光芒之后，留下的是纯粹的艺术文化和传统的文艺深度，化观众席为更广阔的天空，开创出一片任由人们去研讨，去探究的文学内涵。
留一分遗憾让人们去咀嚼，弥漫着那酸涩的味道，忆苦思甜回忆曾经五音戏的鼎盛繁华，这些美好都是文字和嗓音留下的精华，无可取缔。即便是五音戏退出文坛，即便是五音戏与越来越多的人变得陌生，却依旧不会失去那份最真的文化内涵和传统的艺术效果。
不过，一切的美好都终归于昨天，今天的五音戏真的让人不得不回首称赞。却再也找不回曾经的那份很多老艺人梦想着亘古不变的热忱，还有一些关注这种古老的传统艺术的有心人怀揣着曾经老一辈先师的伟大遗志，梦想着把这种传统的艺术精髓留给世人共赏。但是这是一种艰难的任务，因为这种五音戏很多经典已然失传，这种文化的瑰宝只能在人们的回忆中渐行渐远。
艺术的博大是当今社会上人们最需要的一种难得的品质，能够欣赏艺术的情怀是当今社会上人们最值得珍惜的一种精神境界和情操。所以，目前国家已经开始重视这种罕见的文化艺术底蕴，试图挽救曾经失去的艺术瑰宝，重现艺术文坛上的绮丽。可叹曾经失去的美好却无法收回，文化宝库中很多的艺术精华都是这样被无情地遗落在了人们的记忆深处，不再拾起过。
3五音戏衰颓之后的挽救
由于五音戏渐渐退出了光芒四射的舞台，所以很多热爱文化瑰宝的人们都觉得痛心疾首，于是开始了一系列的拯救措施，即使不能找回曾经的那份鼎盛，依旧可以挽回几分当年的风采。因为生命中有很多事情错过了便再也找不回来，不过只要愿意去回头追寻，还是有希望重现梦想的。尤其是这份博大精深的艺术瑰宝，如果就此失却，真的是国家艺术宝库的一大遗憾和损失。
为了挽救那份曾经在老艺术家眼中最神圣、最真挚、最唯美的一份信念，中国国务院为了对非物质文化遗产
三淄博五音戏的艺术内涵
1淄博五音戏的温婉质朴
山东淄博五音戏以温婉质朴闻名，小调柔且婉转，让人们在简单的小调子里面听出了自己的声音，熟悉又温馨，给人一种踏实的安慰，让人每一刻都在享受中回味属于自己的一份简单的美好，让人们在音乐的世界里游走，却不会有距离感。
2淄博五音戏的年代特点
这样的文化艺术有着不同于一般艺术情操的艺术背景以及艺术内涵，在那个特定的时代，人们不得不借着艺术的感染力来丰富自己的业余生活，让人生添加几分夺人的色调。同时这种艺术感染力还记录了当年的很多回忆，无论是苦难的，还是憧憬的。很多时候，人们的几句话，几句词，甚至一个尾音，一个小调都会勾起那时候人们记忆最深处的一抹情感，那是比文字力量还伟大的一份掌控力，也是没有经历过那个年代的人们所无法体会的精神共鸣。
四结语
综上所述，山东淄博五音戏是那个年代最绮丽的艺术瑰宝，流传至今却慢慢失去了往日的色泽，在它巅峰时代的光芒人们早已铭刻于心，遗憾的却是渐渐的被现在的社会所遗忘，这个曾家喻户晓的五音戏也逐渐被更多的高科技新产品所取缔。所以，现在中国国务院意识到了这一问题的严重性，在各方面大力支持挽回淄博五音戏的一切可行手段。淄博五音戏重新回到人们的视线便指日可待了。
参考文献：
郭济生：《五音戏〈胭脂〉晋京记》，《春秋》，2010年第2期。
王梓民：《五音戏与鲁中乡土文化研究》，《文学教育》（上），2010年第3期。
[3] 栾小惠：《霍俊萍的“五音”世界》，《走向世界》，2009年第7期。
作者简介：荣飞，女，1981—，山东淄博人，硕士，讲师，研究方向：地方戏曲音乐，工作单位：淄博职业学院。
关键词：淄博五音戏鼎盛没落
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一山东淄博五音戏鼎盛一时
1淄博五音戏的全盛时代
淄博五音戏是在很久以前就有的一种十分古老的，且有文化底蕴的艺术文化遗产，位于山东一带，是一种根据民间小调慢慢辗转、变化，根据不同人口味所汇集而成的剧种。曾经，五音戏在齐鲁大地是一种家喻户晓的著名戏曲形式，几乎每个人都可以哼唱一段，闲暇时分很多人都以此为茶余饭后的消遣。至今已被誉为“北方越剧”。
在民间，很多人都十分关注并且支持这种戏曲的发展，即使不熟悉其发展途径以及发展方向，却可以随心所欲的把五音戏当作每天的闲暇逸事，所以，当时的五音戏风靡一时。
民间艺术的渲染力是十分强大的，没有人可以忽视它的作用。在街头巷尾，无论男女老少都会在不经意间就把这种艺术的表现形式变得更加随意、轻松、自然，这种珍贵的民间艺术便流传了下来，并且慢慢变成一种人们所珍惜的戏曲种类。
这种特殊的艺术不仅仅记载了人们一时兴起的文艺爱好，在根本上对整个年代的浮沉也颂扬了一曲，五音戏的特殊性决定了其发展的勃勃生机，尤其是在那个特定的年代，它拥有特殊的拥护者，这种文艺起源于民间的生活琐事，更来源于人们对艺术的深层剖析和融化在生命中的诠释。曲风的自然随和也突显了当代民众的生活情趣，朴实大方又不失典雅和艺术情操。
生活气息及其浓郁的五音戏形象简单却符合当时特殊的生活背景，这种极富民族传统记忆和表现形式的艺术既轻松自然，又温婉俏丽，简简单单地抒发了民众的声音，又流传了老一代人对音乐舞蹈的认识和情感交融。所以，一时鼎沸的五音戏在当代是一种巨大的引力把人们的艺术情操统一展现在舞台上，在今天也是一种博大而雄厚的情感基调，为日后歌舞文艺事业开辟出富有内涵的艺术展现手法。
2淄博五音戏的发展
淄博五音戏最初只是一个民间流传下来的简单秧歌腔，是老百姓在生活中的点滴累积，每逢节日或丰收的时候，为营造出一个幸福快乐的气氛，载歌载舞以表庆祝。
有时候也会用另一种方式来诠释这种戏曲，例如，很多时候，会以编故事的形式抒发个人感慨，或者在大型欢庆中载歌载舞，以表达自己的喜悦心情。慢慢的，这个戏曲融入了更多的人，为戏曲填词，变成比较完善的整体。
在这个过程中，还有一段时期比较有发展意义，就是肘鼓子戏的剧目越发的壮大，并且变得更加规整，更加程式化，也更加系统化。这段时间，很多百姓借着肘鼓子戏的平台，倾诉失去土地之后心中的愤愤不平以及天灾人祸带来的诸多不便，或者作为很多以乞讨为生的人用来谋生的一种生存手段。让身负重重压力的百姓有一个倾诉的方式和渠道，让那个特别压抑的年代也有一个可以释放的机会，是百姓在重压下的一种解脱，很多老艺人都曾经在那个年代留下过刻骨铭心的记忆。
这种戏曲延续到了20世纪初期，那时候出现了很多小型的戏班表演，一般都是两个人打锣鼓，三四个人进行表演的形式。这种小型的表演在当时比比皆是。人称“五人班”，很简易的场地，很随性的演出，但是在那一段烽火连天，人们都捉襟见肘的年代这种小型表演也风靡一时，那段岁月是所有人都难以忘怀的记忆，无法磨灭的回忆。
无论是在街头巷尾，还是在简易的席棚之内，都随处可见这种最朴实，最民间的传统艺术，而且在当时，流传甚广，慢慢地演化到了一定的高峰，就在小茶馆或者小回廊进行演出。在当时，很多知名的小茶馆都曾留下过他们的足迹。
这种五人班一直不停地沿袭，直到解放前夕才更名为五音戏。
3淄博五音戏的代表人物
邓洪山老师是五音戏的资深前辈，曾在最早兴起五音戏的时候就已红极一时。那段岁月，无人不知无人不晓的“鲜樱桃”名声早已传遍了大江南北，前后唱了三十多年的五音戏早已被这位老前辈唱得出神入化、登峰造极。那炉火纯青的嗓音早已练就了一副完美的唱腔和最扎实的功底。作为那个时期五音戏的泰斗级人物，早已把五音戏融入了更高深的文化瑰宝，在五音戏迅速崛起的时期，它的唱腔不再是四句一反复，表演也不再单一化，而是得到了前所未有的优化组合，达
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到了五音戏的巅峰时期，还有高桂芳、李德兴等人一手打造了那个时期五音戏的风口浪尖。那段时间的五音戏涌出了许多唱腔非常好的名角，不仅可以相互切磋技艺，而且还成就了几段“伯牙子期”之佳话。让五音戏在流传发展的过程中造就了很多美好的回忆。
4淄博五音戏的艺术特色
淄博五音戏在演出的时候，腔调的旋律化特别多，而且曲调特别口语化，乡土气息浓重，亲切又委婉，十分动人心弦。
五音戏的感情十分质朴，而且可以抒发多种的情感，生活气息也很清晰。正因为这个戏曲本身流传自民间，所以拥有着最平和也最纯净的乡音，特别贴近生活，源于生活并且高于生活。
那种简单又复杂的情绪只有生活在百姓的世界才能体会到，那种十分温暖又贴心的感觉传到耳际也是一种别样的幸福，给人一种既温馨又踏实的幸福感。
淄博五音戏的别样情怀不仅体现于演出的那短暂一瞬，在生活中也更加扩大了民族艺术特色的精髓，在抒发最质朴的人们情感之外，还强调了生活的古色古香以及简单的情感体现。用最质朴的乡音留下了一段又一段的民间佳话，以供后人敬仰。这就是五音戏的别样风情和异于一般戏曲的人文特色。让人在欣赏艺术的同时洋溢着一种满足感和精神层次对生活的热爱以及对大自然的倾慕之情。
由于悠久的历史文化理念，五音戏与现代的舞蹈可能有较少的交叠部分，但是其艺术精髓和艺术体现都是博大精深的，不亚于现代的艺术表现形式。因为这种艺术特色越贴近生活便越有强大的发展力量以及更加宽阔的发展空间。这个艺术形式真正流传至今的不仅仅是一种戏曲的发音和特殊的填词精华，更加夺人眼球的是其鲜活的形象和深深烙印在观众心底的情感共鸣，散发的艺术魅力不止是舞台艺术的生命活力，更是在整个历史舞台之外的艺术长河中源远流长的民族瑰宝。在现代人眼中，这种神奇的艺术表现形式尤其珍贵，值得我们效仿和借鉴。这样的艺术特色也是其它浮夸的舞蹈所不具备的深刻积淀形式。二淄博五音戏逐步走出人们的视线
1五音戏濒临失传
随着社会的发展，各种高科技逐渐丰富了人们的业余生活，然而五音戏却慢慢的淡出了人们的视野，由于各种新产品的研发点缀了人们茶余饭后的生活，所以流传已久的五音戏已然不再是人们在节检测日或者婚庆活动必不可少的娱乐项目，也不再是人们在街头巷尾随时哼唱的怡情小调了，再加之近年来社会的文化以及经济等各方面的迅速改变，娱乐方式早已远离了如此乡土气息的艺术文化，而是越发变得浮夸，五音戏的资金滞后问题也变得越来越严重，所以，这个伟大又精华的戏曲形式，这个曾经鼎沸一时、深受大家喜爱的剧种，已然濒临失传的局面。
在社会发展的浪潮上，很多古老的艺术文化遗产都慢慢变得无人问津，取而代之的是浮夸却光鲜亮丽的数字化经济时代，大家都以迅速和悠闲为主，很少人还喜欢这种古色古香的淳朴民间艺术，所以这些曾经轰动一时的小调都渐渐地在人们的耳畔销声匿迹。越来越浮夸的年代，越发趋于简单快捷的生活方式，越来越少的人会愿意把时间用在研究文化艺术上了，所以现在这样的精神文明面貌十分可怕，很多值得珍惜的古老文化遗产都已变成神话，早已遥不可及。
如今，五音戏也面临着这样残酷的局面，这颗在艺术天河里遨游的璀璨星辰也即将没落，消失在人们的视线之中。虽然再璀璨的明星也有陨落的一刻，再夺目的光芒也会有消散的一天，但这样的文化艺术就这么远离了人们的生活，是整个国家文化瑰丽宝库的损失。
2五音戏逐步走出文艺的光环
曾经的璀璨已不在，万丈光芒也在逐渐消融，渐渐被流入这个时代的高科技所取缔，就这么华丽转身之后隐居山林，不再拥有数万的观众，也不再流传得所向披靡。掩去光芒之后，留下的是纯粹的艺术文化和传统的文艺深度，化观众席为更广阔的天空，开创出一片任由人们去研讨，去探究的文学内涵。
留一分遗憾让人们去咀嚼，弥漫着那酸涩的味道，忆苦思甜回忆曾经五音戏的鼎盛繁华，这些美好都是文字和嗓音留下的精华，无可取缔。即便是五音戏退出文坛，即便是五音戏与越来越多的人变得陌生，却依旧不会失去那份最真的文化内涵和传统的艺术效果。
不过，一切的美好都终归于昨天，今天的五音戏真的让人不得不回首称赞。却再也找不回曾经的那份很多老艺人梦想着亘古不变的热忱，还有一些关注这种古老的传统艺术的有心人怀揣着曾经老一辈先师的伟大遗志，梦想着把这种传统的艺术精髓留给世人共赏。但是这是一种艰难的任务，因为这种五音戏很多经典已然失传，这种文化的瑰宝只能在人们的回忆中渐行渐远。
艺术的博大是当今社会上人们最需要的一种难得的品质，能够欣赏艺术的情怀是当今社会上人们最值得珍惜的一种精神境界和情操。所以，目前国家已经开始重视这种罕见的文化艺术底蕴，试图挽救曾经失去的艺术瑰宝，重现艺术文坛上的绮丽。可叹曾经失去的美好却无法收回，文化宝库中很多的艺术精华都是这样被无情地遗落在了人们的记忆深处，不再拾起过。
3五音戏衰颓之后的挽救
由于五音戏渐渐退出了光芒四射的舞台，所以很多热爱文化瑰宝的人们都觉得痛心疾首，于是开始了一系列的拯救措施，即使不能找回曾经的那份鼎盛，依旧可以挽回几分当年的风采。因为生命中有很多事情错过了便再也找不回来，不过只要愿意去回头追寻，还是有希望重现梦想的。尤其是这份博大精深的艺术瑰宝，如果就此失却，真的是国家艺术宝库的一大遗憾和损失。
为了挽救那份曾经在老艺术家眼中最神圣、最真挚、最唯美的一份信念，中国国务院为了对非物质文化遗产
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的珍惜和保护，千方百计的使那瑰丽的色彩重现光芒，大力挽救那曾经倾倒过数以万计的五音戏，并且兴建五音戏剧院，全方位培养五音戏的广大爱好者，并给予最有力的援助。三淄博五音戏的艺术内涵
1淄博五音戏的温婉质朴
山东淄博五音戏以温婉质朴闻名，小调柔且婉转，让人们在简单的小调子里面听出了自己的声音，熟悉又温馨，给人一种踏实的安慰，让人每一刻都在享受中回味属于自己的一份简单的美好，让人们在音乐的世界里游走，却不会有距离感。
2淄博五音戏的年代特点
这样的文化艺术有着不同于一般艺术情操的艺术背景以及艺术内涵，在那个特定的时代，人们不得不借着艺术的感染力来丰富自己的业余生活，让人生添加几分夺人的色调。同时这种艺术感染力还记录了当年的很多回忆，无论是苦难的，还是憧憬的。很多时候，人们的几句话，几句词，甚至一个尾音，一个小调都会勾起那时候人们记忆最深处的一抹情感，那是比文字力量还伟大的一份掌控力，也是没有经历过那个年代的人们所无法体会的精神共鸣。
四结语
综上所述，山东淄博五音戏是那个年代最绮丽的艺术瑰宝，流传至今却慢慢失去了往日的色泽，在它巅峰时代的光芒人们早已铭刻于心，遗憾的却是渐渐的被现在的社会所遗忘，这个曾家喻户晓的五音戏也逐渐被更多的高科技新产品所取缔。所以，现在中国国务院意识到了这一问题的严重性，在各方面大力支持挽回淄博五音戏的一切可行手段。淄博五音戏重新回到人们的视线便指日可待了。
参考文献：
郭济生：《五音戏〈胭脂〉晋京记》，《春秋》，2010年第2期。
王梓民：《五音戏与鲁中乡土文化研究》，《文学教育》（上），2010年第3期。
[3] 栾小惠：《霍俊萍的“五音”世界》，《走向世界》，2009年第7期。
作者简介：荣飞，女，1981—，山东淄博人，硕士，讲师，研究方向：地方戏曲音乐，工作单位：淄博职业学院。