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简析女权主义《床另一边》和《检测结婚》中女权主义下男权影射

收藏本文 2024-02-17 点赞:7840 浏览:21615 作者:网友投稿原创标记本站原创

[摘要] 女权主义在各种多元化主题的影视作品中屡见不鲜,受人瞩目。本文将从男权的视角解析《床的另一边》(以下简称《床》)和《检测结婚》(以下简称《检测》)中两位女主人公的女权主义行为。影片《床》和《检测》里的身份各异、性格迥然不同的两位女主人公在生活和工作中都勇敢地伸张着自己自由和平等的权力,然而她们的行为却悄然受着男权思想的引导和束缚。两部电影蓝本反映出现实中达到真正的平等与和谐还有一段距离。
[关键词]女权主义;男权主义;《床的另一边》;《检测结婚》
在多元化的电影市场里,女权主义电影占领着自己的一席之位;在主题各异、缤纷的电影里闪烁着自己光芒,吸引着部分观众的眼球。大量的女权主义电影通过树立女性威严和权力挑战着男性的优势地位和绝对统治权。借男女传统分工的颠倒这一主题引得笑点,屡试不爽。

一、电影介绍

《床》改编自法国当代作家阿历克斯·吉霍德的同名小说,是由女导演帕斯卡尔·普扎杜执导,格雷戈瓦·维涅隆编剧,苏菲·玛索、丹尼·伯恩等主演的一部喜剧。正如《白孔雀》中男主人公乔治对他情人莱蒂说的话一般:“婚姻与其说是两人之间的相亲相爱,毋宁说是两人之间的斗争。一方获胜就把另一方当做俘虏、奴隶、仆人。”《床》中,苏菲·玛索饰演的妻子安丽主要从事着家庭主妇角色,每天被两个孩子、装修等家庭琐事烦扰,她惟一的工作是向阔太太或家庭主妇推销珠宝首饰。终于有一天她在沉默中爆发了……影片从一个独特的角度讨论了夫妻问题。从夫妻间决定互换社会角色开始,故事便以一种简单、游戏的方式一把抓住了主题。影片带有某种传奇色彩,以一种非其所是的方式谈论某些非常现实的事情,用诙谐幽默的方式反映了男女在婚姻危机中各异的行为。
《检测》是由安妮·弗莱切执导的电影,由桑德拉·布洛克、瑞安·雷诺兹、 玛琳·阿克曼主演。桑德拉·布洛克在片中饰演一个由加拿大移民到美国的女强人。事业有成的她,某天突然被告知自己将被遣返回加拿大,于是她决定向自己的年轻助理求婚,希望借检测结婚来取得居留权并保住自己的工作。

二、女权主义的花蕾

《床》与《检测》两部电影都标榜着女权主义的元素,这些元素像花蕾一样绽放在观众眼前,象征着两位女主人公女权思想的萌芽与成熟的过程。

(一)女权主义的起源

.女权主义是由英文“Femini”一词翻译而来,这一词汇在19世纪80年代首次出现在英文当中,旨在支持男女的法律平等和政治权利。从此,它的意义一直处在演变中,众多学者给予其定义。其中,尼古拉斯·布宁和余纪元主编的《西方哲学英汉对照词典》中, “Femini”被翻译为“女性主义”,是“一种建立在传统的男女关系,是男人统治女人的关系这一信念基础上的运动。女性主义有着全面的目标,它要消除所有形式的女人对男人的从属,在所有领域获得男女之间的平等,特别是政治和法律方面的平等”。如今这一理念被用于更广泛的领域,如文学小说和电影中。.

(二)大女人与小男人——传统角色的颠覆

种类繁多的电影里,女强人被冠以高职位、白领的定义。而女强人的行事风格多为果敢、霸气。这两部电影通过巧妙的情节设计,展现了不同身份和性格的女主人公在职场的一面。虽然两位女主人公的性格稍有差别,处世方式不同,但她们呼吁女权的心情是一样的。
.《床》这部电影巧妙展现了男女分工在如今社会中的变化,抑或男女同时主外,抑或女主外,男主内。同时也思索了不同分工方式带来的优缺点。男主人公雨果在影片开始的主外的形象迅速转型为家庭煮夫,他不再是传统观念里那个为家庭挣得面包钱、保障妻儿经济的男人。而从男性的视角而言,解放女性,也是男性的解放,如果女性解放不了,男性和整个社会的解放就会受到女性的制约。正如倍倍尔所说:“如果没有相互间的独立和平等,那么人类的解放就不可能。”[3]《床》中,妻子安丽用绝望的争吵甚至咆哮换来了互换角色的体验。第一天代替丈夫雨果的职位时,一身黑色笔挺的西装以及坚定的演讲顿时颠覆了之前家庭主妇的形象;此后的日子里,安丽体内的阿尼姆斯①不断被激发出来,事业上变得得心应手,而身上女性的优柔渐渐远去。相反,丈夫在这次角色的互换中,以保姆的形象拉近他与孩子的距离,女性的阿尼玛②在雨果身上散发出来。从外形到内心,他的一点一滴的变化,也开始让安丽不安。.一身随意懒散的家居服外加一个围裙,每天的工作是柴米油盐,他的战场转向了家里,成为家庭煮夫的雨果语言也变得柔软,甚至开始注意自己的眉形、指甲等细微的问题。
《检测》中女上司内心似乎更加强大。苔每天身着笔挺的西装和高跟鞋,以强压式的工作态度剥削着男下属安德鲁的劳动,击垮男对手博比,她被同事和下属称作女巫。而她也无视下属或周围人对她的看法,依然我行我素,总是将自己的工作日程和计划排在首位。而男下属安德鲁在首次出场时就是一个畏畏缩缩的小男人形象,一个毕恭毕敬的男仆的形象,语气唯唯诺诺;在女上司面前,总是蜷着背行走,不敢正面表示拒绝。此外, 在《检测》中,男女关系不仅体现在男女主人公上,也渗入在不同的笑点里;如在肯尼迪家族的晚会上,一位男者成为全场的焦点,他用肥胖的身躯、笨拙的舞姿取悦着女性观众,特别是其中的特别嘉宾苔,这一短短几分钟的插曲体现了现实生活中男女关系的微妙变化。
这些差别极大的男女对手戏形象,迎合着观众口味和大众的想象。电影借着女权主义这个美丽的花蕾吸引着女性观众的芳心,升华了影片中女权的主题,满足了女性们对女权主义的呼声。

三、男权主义的花种

《床》与《检测》两部影片中,两个女主人公的身份虽然不一样,但影片中的她们都在商场上叱咤风云,都有着女性意识的觉悟。但她们的思想和行为却又表现出对男权的依赖,女主人公们的潜意识里受到男权的引导和帮助。身陷于庞大的男权社会里的她们,乐观坚强的挣扎中带有一丝迷茫与无奈;男权的花种深埋在土里,滋养却也操控着花蕾的绽放。

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(一)职场上男权的身影

首先,《床》中女主人安丽在她上班第一天受挫时,打电话给她聘请的男性顾问求助,此时这位顾问教她按照男性的思维模式和办事风格化解了与同事之间的尴尬。这一细节显露安丽不得不借以男人的风范和思维模式获得事业上的成功及男性的认可,这是对现实的一种无奈的妥协。
其二,与安丽共事的属下实为雨果的合伙人和属下,是雨果提前嘱咐其在暗中支持她,帮助她。而在丈夫雨果的要求下,合伙人随时打电话报告公司和夫人的动态给雨果,因此丈夫雨果对老婆的行动了如指掌。
其三,为了提高公司的盈利,安丽公开始了新的家庭草坪机等出租计划,雇佣了大量的帅气英俊的男性上门怎么写作,这一计划迎合了大量的女主妇的喜好。减轻她们劳动的同时,帅哥也让主妇们赏心悦目。这一例子说明,女人对男人的需要,而男人始终在社会中处于优越地位,哪怕是家务上。当这个创意获得了良好的收益时,丈夫十分激动,冲进公司对女主人公进行鼓励,女主人公顿时激动不已。可以看出丈夫的认同对于她而言是非常重要的。由此可看出,女主人公内心其实对男性权威是有一定的依赖的。
《检测》中,表面上看女上司是优越的,她在公司这一战场上游刃有余,一切尽在掌握之中。她让男下属对她无理的要求无法拒绝。但是,从很多细节上可以看出,这些女权主义的幻影下隐藏着男权的身影。
第一,女上司苔的事业的顺利是借助勤奋优秀的安德鲁在身后默默付出换来的。安德鲁一直希望女上司可以推荐他的著作发表,成为编辑,完成自己的梦想。然而女上司因为想留住这位优秀的员工在身边,帮助自己发展,便一直扣留着他的作品。这一例子表明强势的女上司认同肯定男性的智慧与能力。其次,男性的生理构造决定了他们有更多的体力与精力投身于事业。再次,男性在交际中掌握着更多的话语权,这也解释了为何现实生活中大量职位对男性的青睐,即使秘书一类的职务也不例外。
.第二, 当这位加拿大国籍的女上司面临被驱逐回国以及失去工作的威胁时,她利用安德鲁美国公民的身份,诱安德鲁与她合伙欺骗当地上级部门及官员,谎称他们即将结婚,以此保住自己美国国籍的身份。当苔面临被驱逐的威胁时,作为女上司的优势已不复存在了。此时的她和众多故事的女主角一样借助婚姻和男性的社会地位,求得自我的生存与地位。.
第三,观察细致的观众不难发现,在这部标榜着女权主义的电影里,重要部门的领导都是男性。如董事会里的杰克和埃文、检察官和结婚登记面试官员。这些看似无关痛痒实则控制着大权的配角都雇佣了男性演员;这些男性角色在剧情里对苔紧紧相逼,阻碍着她检测结婚计划的一步步实施。这些男性角色也从另一层面客观反映了社会中男性占主导权的普遍现象。

(二)情感上男权的优势

《床》中女主人丽在多次遇到了问题时,求助的对象、想要博取倾诉机会与认同感的对象是丈夫和男家庭顾问;从情感上,女人天性需要男人的理解与慰藉。
第一,在结婚登记大楼外,女上司为了稳住安德鲁,迎合安德鲁的要求,在街边向他呈跪膝式求婚礼。女上司照办了,这明显是对两人身份、人物关系的一种调侃。这一插曲暗示了看似强势的女上司,在这段驱逐风波和情感关系上占被动地位。
第二,为了检测戏真做,女上司陪同安德鲁回家探亲,两人独处时,女上司几次流露自己内心孤独落寞的心声,安德鲁开始了解她,并下意识地保护她,充当骑士的角色。而在计划被揭露后,安德鲁却陷入了情网。为了挽留苔,他一路追回办公室,并在办公室表白。这一看似千篇一律的大结局喜剧再次反映出安德鲁在社会地位和关系中的男性主导地位。安德鲁主动的追求不仅赢得了上司的芳心,保护了女主人公的感情,同时也帮助她稳住了事业,骑士形象一直延续着。
第三,安德鲁这个所谓的男下属实际上来自一个大的家族,他有着殷实的家业,阿拉斯加州大部分的商业由“肯尼迪家族”掌握,这让初来乍到的苔顿时惊愕无语。因此,男女关系上似乎又回到了老套的王子与灰姑娘的童话上,勤恳的灰姑娘终于迎来了光明的爱情。传统的婚姻观念里女性求偶时“对方比自己强”的想法根深蒂固,不管是财产上强,还是拥有的亲情比自己多。
四、结语
正如电影里呈现出的特征一样,现实中女权的花蕾不断绽放;女权的绽放是由于男权势力的激发与反作用影响造成的,而女权这朵花蕾的成熟也受到男权花种的哺育与限制。两部电影表明女权主义者们极力想要摆脱男权的束缚,但仍然逃不出男权的影响,电影里暗含了这个社会要真正达到的和谐共处还有很长一段路要走。
注释:
① 阿尼玛与阿尼姆斯是荣格提出的两种重要原型。阿尼玛一词在拉丁文当中是“灵魂”的意思,它是指男性心灵中女

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性成分的表征,它所表达的事实是男性心理中大多带有少部分阴性或女性成分,它一直在男性身体中以女性的方式运作。
② 荣格把女性心灵中的男性成分叫做阿尼姆斯,那是女性心中的男性意象,它一直在女性体内以男性的方式运作。
[参考文献]
白孔雀.劳伦斯选集[M].刘宪之,等译.哈尔滨:北方文艺出版社,1994.
尼古拉斯·布宁.西方哲学英汉对照词典[M].余纪元,主编.北京:人民出版社,2001:583.
[3] 奥古斯特·倍倍尔.妇女与社会主义[M].沈端先,译.北京:三联书店,1995:247.
[作者简介] 李姝颖(1984— ),女,湖北荆州人,长江大学英语硕士,汉口学院讲师。主要研究方向:英汉语比较研究与翻译。范纯海(1963— ),男,湖北荆州人,硕士,汉口学院教授。主要研究方向:翻译理论与实践。

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