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摘 要：当下经济高速发展的大潮中人们往往去忙于创作，却很难留意身边或我们本应拥有的财富和文明，本文把壮族传统元素与现代软装饰相结合研究，简单说明了如何运用壮族传统元素来营造具有壮民族人文风情特色的软装饰空间。
关键词：壮锦；铜鼓；壁画；软装饰
鲁迅先生在《且介亭杂文集》中说：“只有民族的，才是世界的。”广西美丽的八桂之地，特定的地理环境、自然条件和社会历史条件，使壮族传统文化的模式具有浓厚的地方民族特点。本文通过时行的软装饰去诠释壮族图案的现代特征。软装饰，当下一个流行而时尚的词汇一般指可更换的装饰材料或者装饰物品。如家具、窗帘、床单、包枕、花瓶、壁挂等等凡是可以随意更换的都叫做软装饰。把民族的这些被忽略的甚至被认为过气的东西拿出来做以全新的现代化的诠释后融入到我们生活的点点滴滴。让民族的东西不在冰冷的躺在博物馆不在刻板的摆在教科书上，让他实实在在和我们生活在一起。也许这才是对我们民族最热爱最透彻的理解与爱护。
以下例举三个传统的壮族元素是如何运用于软装饰的：
一 壮锦
壮锦作为工艺美术织品，是壮族人民最精彩的文化创造之一，历经千余年发展的壮锦有自成体系的三大种类、20多个品种和50多种图案，以结实耐用、技艺精巧、图案别致、花纹精美著称。原料主要是蚕丝和棉纱，
二 铜鼓
广西是铜鼓的故乡，广西大地孕育了灿烂的铜鼓文化，铜鼓凝聚了古代壮族及南方其他少数民族的智慧。铜鼓的花纹瑰丽而富有民族文化特色，鼓面的太阳纹、雷纹、青蛙、飞鹭；鼓身的羽人舞姿、龙舟竞渡等图案，都蕴函着民俗文化的魅力。浑圆的鼓足显示了力量外化了的古代壮族人民的崇拜内涵，壮族等很多少数民族使用铜鼓历史悠久，他们都把铜鼓看作是传家宝十分珍惜并千方百计地保存下来。壮族人认为家有铜鼓全家平安家有铜鼓才兴旺发达。所以盛行于广西的铜鼓文化已经被赋予了新时代的意义。因此现代社会中借鉴铜鼓外形、鼓纹、蛙纹为装饰的题材处处可见，通过对铜鼓装饰元素的直接模仿、局部提取，抽象运用，简化提炼等方法设计家具造型，使家具富有鲜明的广西少数民族特色。例如可以把我们生活中的圆椅设计成铜鼓的形状，圆形的座面用铜鼓太阳纹、雷纹、青蛙、等装饰。还可以把长椅的脚、茶几腿设计成浑圆的鼓足的形状。因此把铜鼓鼓纹运用到现代家具设计中去正好彰显家具造型的古朴典雅，线条简洁流畅，设计作品完美地体现了现代与民族传统的结合。
由此可见，把花山壁画运用到当代壁画、壁挂、地毯、浮雕、装饰画创作设计中是一个很好的结合，花山壁画的抽象化、几何概念化的图形正被现代人们所喜爱，花山壁画单色调的处理手法也正好符合当下人们提倡简约、朴实的时尚审美观，这也进一步说明，民族的瑰宝不管年代如何久远，只要融入现代的元素一样会有广阔的市场前景。
综上所述，民族传统的元素可以完全被现代科技利用，创造出新的价值怎么写作于大众。不过要用好壮族元素，不能生搬硬套，而应有创意，灵活、巧妙地运用。希望本文能给软装饰配饰师一些启发，帮助他们巧用壮民族元素，用心经营出具有壮族文化底蕴的软装饰空间，让壮族的人文情怀传递得更远，让更多的人们认识美丽、多彩的壮族文化。
参考文献
《广西少数民族服饰》 东华大学出版社 2012-09-01
《广西乡土历史》编写组. 广西乡土历史[M].南宁：广西教育出版社.1996.
[3]中国古代铜鼓纹饰的文化内涵 钱静 [J] 滁州师专学报，2003，5
[4] 粤西壮族铜鼓多维文化浑融性的深层 覃德清，[J].广西师范大学学报，1994，30
[5] 李岚. 壮族的蛙常拜文化IJ I. 广西教育学院学报，2000，（6）： 92-96
作者简介：李薇（1981-） 女 湖北 武汉人，硕士，广西玉林师范学院讲师，研究方向：平面设计
关键词：壮锦；铜鼓；壁画；软装饰
鲁迅先生在《且介亭杂文集》中说：“只有民族的，才是世界的。”广西美丽的八桂之地，特定的地理环境、自然条件和社会历史条件，使壮族传统文化的模式具有浓厚的地方民族特点。本文通过时行的软装饰去诠释壮族图案的现代特征。软装饰，当下一个流行而时尚的词汇一般指可更换的装饰材料或者装饰物品。如家具、窗帘、床单、包枕、花瓶、壁挂等等凡是可以随意更换的都叫做软装饰。把民族的这些被忽略的甚至被认为过气的东西拿出来做以全新的现代化的诠释后融入到我们生活的点点滴滴。让民族的东西不在冰冷的躺在博物馆不在刻板的摆在教科书上，让他实实在在和我们生活在一起。也许这才是对我们民族最热爱最透彻的理解与爱护。
以下例举三个传统的壮族元素是如何运用于软装饰的：
一 壮锦
壮锦作为工艺美术织品，是壮族人民最精彩的文化创造之一，历经千余年发展的壮锦有自成体系的三大种类、20多个品种和50多种图案，以结实耐用、技艺精巧、图案别致、花纹精美著称。原料主要是蚕丝和棉纱，
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靠手工生产。壮锦色彩对比强烈，结构严谨而富于变化，具有浓艳粗犷的艺术风格。壮锦图案生动多为菱形几何图案，色彩斑斓，常见的花纹有大万字、小万字，以及较复杂的双凤朝阳、凤栖牡丹、狮子滚球等。首先壮锦采用蚕丝和棉纱制成可以呵护我们幼嫩的肌肤。图案上来说大小万字、几何图案以及双凤朝阳、凤栖牡丹、狮子滚球等类型十分丰富。几何、简约时尚图形正适合现代年轻人的喜爱，牡丹、凤凰、狮子等图案也是现代儒雅人士的最爱选择，在则壮锦的颜色也是五彩斑斓中透着文静、绚丽夺目中有几分高雅贵族的气质。因此在当下这样重装饰、喧嚣的当下重拾壮锦其实是一个不错的选择，如利用壮锦图案制作抱枕、沙发套、桌布、窗帘等都是很好的家私装饰的选择。既时尚大方又不失儒雅的民族的风味。二 铜鼓
广西是铜鼓的故乡，广西大地孕育了灿烂的铜鼓文化，铜鼓凝聚了古代壮族及南方其他少数民族的智慧。铜鼓的花纹瑰丽而富有民族文化特色，鼓面的太阳纹、雷纹、青蛙、飞鹭；鼓身的羽人舞姿、龙舟竞渡等图案，都蕴函着民俗文化的魅力。浑圆的鼓足显示了力量外化了的古代壮族人民的崇拜内涵，壮族等很多少数民族使用铜鼓历史悠久，他们都把铜鼓看作是传家宝十分珍惜并千方百计地保存下来。壮族人认为家有铜鼓全家平安家有铜鼓才兴旺发达。所以盛行于广西的铜鼓文化已经被赋予了新时代的意义。因此现代社会中借鉴铜鼓外形、鼓纹、蛙纹为装饰的题材处处可见，通过对铜鼓装饰元素的直接模仿、局部提取，抽象运用，简化提炼等方法设计家具造型，使家具富有鲜明的广西少数民族特色。例如可以把我们生活中的圆椅设计成铜鼓的形状，圆形的座面用铜鼓太阳纹、雷纹、青蛙、等装饰。还可以把长椅的脚、茶几腿设计成浑圆的鼓足的形状。因此把铜鼓鼓纹运用到现代家具设计中去正好彰显家具造型的古朴典雅，线条简洁流畅，设计作品完美地体现了现代与民族传统的结合。
三、花山壁画
花山壁画狭义是指广西壮族自治区宁明县花山的崖壁画。花山整座峭崖画满了各种呈土红色的人像和物像。人像中有正面和侧面两种姿势。正面人像两手高举、两脚叉开成立马式。侧面人像两手平伸、微蹲成跳跃式，既像练兵习武，又如狂舞欢歌。物像中有似马似狗的，有像藤牌、锣鼓、太阳的。画像中的人物线条粗犷，栩栩如生。正画人像中有佩刀剑的，有戴桂冠的，是这些人物中的领袖或指挥者。其周围都有一群“小人物”朝着他，组成了一幅幅神情各异的画面。有关资料记载，花山壁画宽220米，高45米，人物图像1800多个，绘画年代在东汉以前，距今已有2000年以上的历史了，观瞻者无不击节赞叹：花山壁画的神奇！花山壁画是壮族的艺术瑰宝，画像中的人物线条粗犷，栩栩如生。它那古朴粗犷的笔法和风格，和它那好像被呼之欲出的人物神态，体现了古代壮族人民的审美情趣和高超的艺术水准。由此可见，把花山壁画运用到当代壁画、壁挂、地毯、浮雕、装饰画创作设计中是一个很好的结合，花山壁画的抽象化、几何概念化的图形正被现代人们所喜爱，花山壁画单色调的处理手法也正好符合当下人们提倡简约、朴实的时尚审美观，这也进一步说明，民族的瑰宝不管年代如何久远，只要融入现代的元素一样会有广阔的市场前景。
综上所述，民族传统的元素可以完全被现代科技利用，创造出新的价值怎么写作于大众。不过要用好壮族元素，不能生搬硬套，而应有创意，灵活、巧妙地运用。希望本文能给软装饰配饰师一些启发，帮助他们巧用壮民族元素，用心经营出具有壮族文化底蕴的软装饰空间，让壮族的人文情怀传递得更远，让更多的人们认识美丽、多彩的壮族文化。
参考文献
《广西少数民族服饰》 东华大学出版社 2012-09-01
《广西乡土历史》编写组. 广西乡土历史[M].南宁：广西教育出版社.1996.
[3]中国古代铜鼓纹饰的文化内涵 钱静 [J] 滁州师专学报，2003，5
[4] 粤西壮族铜鼓多维文化浑融性的深层 覃德清，[J].广西师范大学学报，1994，30
[5] 李岚. 壮族的蛙常拜文化IJ I. 广西教育学院学报，2000，（6）： 92-96
作者简介：李薇（1981-） 女 湖北 武汉人，硕士，广西玉林师范学院讲师，研究方向：平面设计