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摘要：建国前,朱光潜以怀抱“魏晋人”的思想到自觉追寻“艺术化的人生”,以钟情于克罗齐“直觉论”到崇尚日神阿波罗式“观照人生”的精神态度,构成了朱光潜早期美学思想一条鲜明的逻辑线索。建国后,朱光潜的美学思想发生了非常巨大的变化,他以体现主义美学观念转向接受和诠释马克思主义美学,以认识论美学转向实践美学。本论文以对朱光潜前后期美学思想的变化进行浅析,梳理总结了朱光潜不同时期对于克罗齐态度的变化、朱光潜建国前后关于美是什么的定义以及朱光潜建国后关于马克思主义实践美学的探讨。探讨了朱光潜发生重大的学术转向的理由。朱光潜建国后美学思想与建国前的治学策略、人生态度保持着某种连续性和一致性,除去政治高压环境对朱光潜美学的强烈冲击,朱光潜内在的学术理路更是推动这次学术转变的强大动力,而他在学术上强烈的主体意识和批判态度,也为他建国后美学思想的不断进展提供了策略上的支持。朱光潜在转而接受马克思主义美学的历程中,以大无畏的学术勇气和深厚的学术修养,对当代中国马克思主义美学克服左倾思潮及教条主义,深化人道主义精神和加强美学论述建设都做出了十分重要的贡献。关键词：朱光潜论文美学思想论文新变论文理由论文
摘要4-5
Abstract5-6
绪论6-8
第一章 建国前的学术背景8-14
第一节 人生观的雏形8-9
第二节 人生的艺术化9-12
第三节 折衷调和与综合批判12-14
第二章 学术的转向14-21
第一节 转向的理由14-15
第二节 转向的历程15-21
第三章 对克罗齐的批判21-28
第一节 《文艺心理学》与《克罗齐哲学评述》21-24
第二节 《克罗齐美学的批判》与《西方美学史》24-28
第四章 对于马克思主义美学的建设28-33
第一节 冲破美学探讨的禁区28-30
第二节 马克思主义美学的实践观点30-33
结语33-35