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［摘 要］ 影片通过几个主人公幽默和滑稽的表演，将现实生活中的教育问题、人世间复杂的友情与爱情展示给观众，充分展现了矛盾冲突的美学内涵。通过悠扬的音乐、舒适的画面和独特的印度舞蹈和服饰，将看似不可调和的矛盾在这些美的意境中融合，达到完美的统
电影3 Idiots又名《三个傻瓜》，讲述了一个发生在异国塔（印度皇家理工学院）里的故事。影片充满喜剧与搞笑的色彩，有对人世间的友情、爱情探究，也有对现实生活的调侃和对工具主义倾向的现实教育理念审视。这部片子不同于其他的情感电影，它给观众的不仅是感动和回忆，更多的是给观众启发和指引。让人明白在面对未来的时候该用什么态度，在面对迷茫的时候应该如何应对。影片在中国的上映受到了广泛的认可和追捧，观众为影片中所传递的美的内涵所吸引，为影片所表现的美学平衡与冲突所震撼。
这是一部向传统开战的影片，主要针对传统的填鸭式教学、现代功利性和产业化教学模式进行了讽刺、挑战与反思，强调教育不应该将学生当机器一样，进行批量生产；而应该尊重学生的个性和兴趣，符合人性的自然发展，回归教育的初衷。除此之外，影片还展现了唯美的音乐、优美的自然风光、华丽的服饰、欢快的舞蹈，还有浓浓的友谊、亲情和甜蜜的爱情，追求自由，坚守信念的人性和谐之美；也包含了梦想与现实、个性与体制等之间一系列的矛盾冲突。
故事是以查图尔（Chatur，绰号：消音器）的复仇开始的，他的复仇是为了向兰彻（Rancho）和法涵（Farhan）及拉朱（Raju）炫耀自己今天的成就。影片中查图尔坐着豪车，拿着上等的礼物，看上去是那么地不可一世，他对所拥有的物质财富相当自满与骄傲，表现得极度功利。影片开始的整幅画面是物质满足后所涌现的富贵华丽景象，在大肆宣扬后，回到了影片的核心内容——大学求学的过程。兰彻是一个富人家园丁的儿子，因他有学习的天分而代替主人的儿子来学习。法涵从一出生就被寄予厚望：长大以后做一名出色的工程师，被父亲强迫学习工程而放弃摄影爱好，用兰彻的话说就是：喜欢摄影，却娶了工程。拉朱出生于一个贫困家庭，家里的所有希望都寄托于他，说他的情人就是工程，最后的情人也是工程，因为这个能满足他的需求。从他们的境况可以看出，他们是从落后的贫困生活中走出来的。这一前一后的对比，让我们感受到戏剧性冲突的美感。影片的主干是围绕着他们的学习方法和学习目的展开的。
在大学里，兰彻是一个与众不同的学生。他总是打破陈规，冒犯那些顽固的老师，即使被老师赶出教室他也一样开心地去其他教室听课，再被赶出来就再进其他的教室听课，无论是大一大二还是大三的他都听，反正学到的就是知识。他是以兴趣和爱好作为学习的动力，是一种创新式的学习行为。他是因为喜欢工程学，并对它有着无比的才学的，他用的大概就是快乐轻松学习法，从不怕考试不及格，也不怕反常规。相比之下，拉朱和查图尔的
“噪鹃从来不自己筑巢，它只在别人的巢里下蛋，要孵蛋的时候它们会怎样？它们会把其他的蛋从巢里挤出去，竞争结束了，它们的生命从谋杀开始，这就是大自然——要么竞争，要么死……”这似乎是“病毒”校长对现行教育的解释。他们太注重竞争，而没有看到激烈的竞争下给学生带来的压力与痛苦。教授的儿子因为不满父亲对他的学业规划和要求而选择，另外一个学生因为所受教育的巨大压力而以生命的结束方式退出这种竞争游戏……现代的教育方式充满功利的色彩，让人堪忧。多少人是因为真正喜欢而学习，全都是一台台机器，没有任何感情和情绪的机器，我们的学习没有一点，教育给我们灌输的思想是考试，努力学习是为了考试。
影片中对教育的反思，让我们看到一种正常与不正常的颠倒。传统的学习方式是被认可的，“填鸭式”的教育方式是正常的，创新则是另类的。兰彻因为爱提问题，不断有新的思想闪出，以“另类”的方式学习，被老师赶出教室，也不被许多同学认可，他是“不正常”的。而大多数的学生都像查图尔一样，只是死记硬背，这样考试就可以取得好成绩，能得到老师的认可，同学的羡慕，但真正能学到什么就无从得知了，只知道考试应该会考所以背就不会错了，高分才是硬道理。这才是“正常的”学习。正常与不正常完全被颠覆了。在我们嬉笑他们的教学方法时，在幽默和滑稽中，品味出这种矛盾美的内涵。
拉朱是个典型的担心害怕得要命的人，碰上什么事都会惊慌失措，背上的包袱太多，没有信心也没有勇气。法涵明明钟情于野外摄影，但是从一出生就被父亲安排了自己的命运。谁都想过得潇洒，但是不是每个人都适合考试？每个人总会有他的发光点，只是把他安排在错误的位置而已。兰彻选择了所爱，因而有了丰硕的成绩，查图尔坚持被选择，因而他的成就是狭隘的。良好的教育是要尊重人的多元智力特征，发掘人的比较优势，只有足够的选择空间和自由的学习环境，才能有高效率的学习收益。
评判影片中的教育，传统式教育无疑是失败的。机械式的教学，使学生对美的评价变得庸俗低级，混淆了对美丑的辨别，缺失了对美和丑的感受能力，麻木了学生的感知，使学生失去了创造美、感受美的能力。这些鲜明的对比，既是影片主题思想的完美体现，也让我们感受到了影片的形式美、滑稽美和戏剧美。面对婚姻的选择，兰彻代表了一种纯真的爱情，他引导教授的女儿放弃了那满身是铜臭、拜金主义的未婚夫，使她根据内心真实所想来寻求幸福，这是与教授的意愿格格不入的。崇尚自由与纯真，敢于争取自己的爱情，不被封建势力所压倒，体现出一种崇高、壮丽的美感。影片让我们也对美的崇高壮丽有了更深刻的独特感受。
影片所传递给观众的美的感受不仅体现在不同形式的对立方面，也表现在一种和谐悠扬的平衡方面。影片一开始就渲染出一种愉悦轻松的节奏感，似乎是一首意境深邃的小诗，独特的印度音乐，不禁让人心旷神怡，曲调的和谐所体现出的韵律美足以提升影片的吸引力，唤起人们对美的向往和追求。
悠扬的曲调带上独具特色的印度美景，给人以视觉的美感，悠远清扬的小径，绿意盎然、童话般的建筑，加上三五个调皮淘气的人物形象，营造出一幅幅和谐舒适的画面，似乎那些不可调和的矛盾在这些美的意境下都消失了。不可否认片中人物面临很多困境，但通过美的氛围创造，似乎足以让人忘却了那一刻的烦恼。这种天人合一的自然美感，做到了完美和谐与统一。
影片一开始出现的就是法涵接到电话后从飞机上逃走，这一部分被配上了一段明快又略带戏谑的音乐，表达了法涵逃机和急于见到兰彻的迫切而兴奋的心情，同时也让人感觉到时间的紧迫性。之后，车行驶在盘山公路上时，那翠绿辽阔的森林俯视图映入眼帘，紧接着开始响起《他像风一样》，这首印度风的歌曲奠定了全片的基调，悠扬、平和而又深邃，仿佛从远方甚至天堂传来，伴着富有生机与活力的绿色松林、湛蓝的天空，具有强大的感染力，使人躁动的心为之一震。之前为法涵和拉朱激动的心情，变得宁静下来，也与片中描述的学业压力形成了对比。
影片中优美的自然风光、绿意盎然的森林，还有雪山、湖泊等。片尾处出现的藏南地区的景色，纯净如浅蓝色宝石的湖泊与天空相映，围绕着淡的山麓和湖岸，旷远而宁静。色彩简单却不单调，使人内心无比舒畅。兰彻、法涵、拉朱三人深厚的友谊、兰彻与皮娅历经时间断层的爱情，在这样的自然景色面前，与之融为一体，更显纯洁。
影片的明暗色调的配置也给人以清新明快的感觉。绚丽多彩是显而易见的，如人物服饰的运用、舞蹈的选用和语言的使用，使我们产生一种积极向上的情绪。充满动感的活力世界，不论遇到怎样的境况，总有兰彻的《一切都好》（Aal izz well）的歌声。影片中一段恰到好处的歌舞充分诠释了这种乐观心态的关键——不管遇到什么困难我们都要用乐观积极向上的心态去面对，这样我们离成功会更近一些。导演在这段歌舞前后的调度安排非常考究，每段超现实的舞蹈暂告一段落后镜头都切换回故事进程，轻松推动情节发展；整个狂欢结束后再突如其来一个巨大的对比，让观众的情绪从轻松惬意的云端直坠沮丧遗憾的谷底，既增加了剧情本身的跌宕起伏，又给本来轻飘飘的“一切都好”加入了对比及深度，充分诠释了美的冲突与平衡。
面对学习的压力，我们体会到 “学习是为了完善人生，而非享乐人生，追求卓越，成功就会在不经意间追上你”，等等这些激励我们前进的台词。在欢快的时刻，舞蹈是增添氛围不可或缺的因素，异于其他国家的印度舞蹈，将观众带入到了一个舞蹈的国度，张扬活泼而不失沉稳庄重，在现代与传统之间灵活转换，使人在娱乐中感受文化的美感。不同的场景配置不同风格的音乐，将剧中人物的情感表现得更为丰富，或沉郁悲切，或欢快激昂，达到情感的共鸣。
综观这部影片，最令人印象深刻的还是永不放弃、乐观的精神。不但有那些欢笑的剧情与优雅的歌舞，还有使人奋发的励志，它鼓励我们去追求梦想，勇于奋进。影片触及了很多非常值得深思的社会问题，包括越来越高的率、人才流失、学校死记硬背的教育方法及社会分工的单一和就业选择的匮乏。影片所反映的这些社会问题很容易引起观众的深思，是一部非常完美的作品，从这部影片中不仅可以感受到冲突的形式美，内容的丰富美，手法运用的幽默美、滑稽美，艺术表现的多样协调美，更是对自我人格的一次提升飞跃，让人充分体验到
［参考文献］
［1］ 金丹元.影视美学导论［M］.上海：上海大学出版社，2001.
［2］ 叶朗.美学原理［M］.北京：北京大学出版社，2009.
［3］ ［斯洛文尼亚］阿莱斯?艾尔雅维茨.全球化的美学与艺术［M］.刘悦笛，许中云，译.成都：四川人民出版社，2010.
［4］ ［法］奥蒙，［法］玛利.现代电影美学［M］.崔君衍,译.北京：中国电影出版社，2010.
［作者简介］ 刘萍（1978— ），女，陕西宝鸡人，硕士，西安工业大学艺术与传媒学院讲师。主要研究方向：工业设计。
一、充分诠释了美学的冲突与平衡。
［关键词］ 《三个傻瓜》；电影美学；冲突与平衡电影3 Idiots又名《三个傻瓜》，讲述了一个发生在异国塔（印度皇家理工学院）里的故事。影片充满喜剧与搞笑的色彩，有对人世间的友情、爱情探究，也有对现实生活的调侃和对工具主义倾向的现实教育理念审视。这部片子不同于其他的情感电影，它给观众的不仅是感动和回忆，更多的是给观众启发和指引。让人明白在面对未来的时候该用什么态度，在面对迷茫的时候应该如何应对。影片在中国的上映受到了广泛的认可和追捧，观众为影片中所传递的美的内涵所吸引，为影片所表现的美学平衡与冲突所震撼。
这是一部向传统开战的影片，主要针对传统的填鸭式教学、现代功利性和产业化教学模式进行了讽刺、挑战与反思，强调教育不应该将学生当机器一样，进行批量生产；而应该尊重学生的个性和兴趣，符合人性的自然发展，回归教育的初衷。除此之外，影片还展现了唯美的音乐、优美的自然风光、华丽的服饰、欢快的舞蹈，还有浓浓的友谊、亲情和甜蜜的爱情，追求自由，坚守信念的人性和谐之美；也包含了梦想与现实、个性与体制等之间一系列的矛盾冲突。
故事是以查图尔（Chatur，绰号：消音器）的复仇开始的，他的复仇是为了向兰彻（Rancho）和法涵（Farhan）及拉朱（Raju）炫耀自己今天的成就。影片中查图尔坐着豪车，拿着上等的礼物，看上去是那么地不可一世，他对所拥有的物质财富相当自满与骄傲，表现得极度功利。影片开始的整幅画面是物质满足后所涌现的富贵华丽景象，在大肆宣扬后，回到了影片的核心内容——大学求学的过程。兰彻是一个富人家园丁的儿子，因他有学习的天分而代替主人的儿子来学习。法涵从一出生就被寄予厚望：长大以后做一名出色的工程师，被父亲强迫学习工程而放弃摄影爱好，用兰彻的话说就是：喜欢摄影，却娶了工程。拉朱出生于一个贫困家庭，家里的所有希望都寄托于他，说他的情人就是工程，最后的情人也是工程，因为这个能满足他的需求。从他们的境况可以看出，他们是从落后的贫困生活中走出来的。这一前一后的对比，让我们感受到戏剧性冲突的美感。影片的主干是围绕着他们的学习方法和学习目的展开的。
在大学里，兰彻是一个与众不同的学生。他总是打破陈规，冒犯那些顽固的老师，即使被老师赶出教室他也一样开心地去其他教室听课，再被赶出来就再进其他的教室听课，无论是大一大二还是大三的他都听，反正学到的就是知识。他是以兴趣和爱好作为学习的动力，是一种创新式的学习行为。他是因为喜欢工程学，并对它有着无比的才学的，他用的大概就是快乐轻松学习法，从不怕考试不及格，也不怕反常规。相比之下，拉朱和查图尔的
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学习方法和目的就有问题了。典型的反面人物就是查图尔，他是一个老师喜欢的刻苦学习典范，是死记硬背型的学习者，书上有什么就背什么，所以考试几乎都是名列前茅。但他的学习法真是一种高效率吗？在一次代表发言上，为了提醒拉朱，兰彻就把查图尔的发言稿中“怎么写作”这个单词改为“压榨”，弄得满堂大笑，主任暴跳如雷。从这个例子可以看出，查图尔的学习是一种盲目的、填鸭式学习，充满功利的色彩，他失去了人性中自然情趣的东西，学习不再是乐趣和陶冶情操的手段了，而完全被社会竞争异化为职业和知识的工具，人性的全面自由发展被异化为对物质功利的追逐。正如影片里台词所讲的：“你们都陷入比赛中，就算你是第一，这种方式又有什么用？你的知识会增长吗？不会，增长的只有压力。这里是大学，不是高压锅……”“噪鹃从来不自己筑巢，它只在别人的巢里下蛋，要孵蛋的时候它们会怎样？它们会把其他的蛋从巢里挤出去，竞争结束了，它们的生命从谋杀开始，这就是大自然——要么竞争，要么死……”这似乎是“病毒”校长对现行教育的解释。他们太注重竞争，而没有看到激烈的竞争下给学生带来的压力与痛苦。教授的儿子因为不满父亲对他的学业规划和要求而选择，另外一个学生因为所受教育的巨大压力而以生命的结束方式退出这种竞争游戏……现代的教育方式充满功利的色彩，让人堪忧。多少人是因为真正喜欢而学习，全都是一台台机器，没有任何感情和情绪的机器，我们的学习没有一点，教育给我们灌输的思想是考试，努力学习是为了考试。
影片中对教育的反思，让我们看到一种正常与不正常的颠倒。传统的学习方式是被认可的，“填鸭式”的教育方式是正常的，创新则是另类的。兰彻因为爱提问题，不断有新的思想闪出，以“另类”的方式学习，被老师赶出教室，也不被许多同学认可，他是“不正常”的。而大多数的学生都像查图尔一样，只是死记硬背，这样考试就可以取得好成绩，能得到老师的认可，同学的羡慕，但真正能学到什么就无从得知了，只知道考试应该会考所以背就不会错了，高分才是硬道理。这才是“正常的”学习。正常与不正常完全被颠覆了。在我们嬉笑他们的教学方法时，在幽默和滑稽中，品味出这种矛盾美的内涵。
拉朱是个典型的担心害怕得要命的人，碰上什么事都会惊慌失措，背上的包袱太多，没有信心也没有勇气。法涵明明钟情于野外摄影，但是从一出生就被父亲安排了自己的命运。谁都想过得潇洒，但是不是每个人都适合考试？每个人总会有他的发光点，只是把他安排在错误的位置而已。兰彻选择了所爱，因而有了丰硕的成绩，查图尔坚持被选择，因而他的成就是狭隘的。良好的教育是要尊重人的多元智力特征，发掘人的比较优势，只有足够的选择空间和自由的学习环境，才能有高效率的学习收益。
评判影片中的教育，传统式教育无疑是失败的。机械式的教学，使学生对美的评价变得庸俗低级，混淆了对美丑的辨别，缺失了对美和丑的感受能力，麻木了学生的感知，使学生失去了创造美、感受美的能力。这些鲜明的对比，既是影片主题思想的完美体现，也让我们感受到了影片的形式美、滑稽美和戏剧美。面对婚姻的选择，兰彻代表了一种纯真的爱情，他引导教授的女儿放弃了那满身是铜臭、拜金主义的未婚夫，使她根据内心真实所想来寻求幸福，这是与教授的意愿格格不入的。崇尚自由与纯真，敢于争取自己的爱情，不被封建势力所压倒，体现出一种崇高、壮丽的美感。影片让我们也对美的崇高壮丽有了更深刻的独特感受。
影片所传递给观众的美的感受不仅体现在不同形式的对立方面，也表现在一种和谐悠扬的平衡方面。影片一开始就渲染出一种愉悦轻松的节奏感，似乎是一首意境深邃的小诗，独特的印度音乐，不禁让人心旷神怡，曲调的和谐所体现出的韵律美足以提升影片的吸引力，唤起人们对美的向往和追求。
悠扬的曲调带上独具特色的印度美景，给人以视觉的美感，悠远清扬的小径，绿意盎然、童话般的建筑，加上三五个调皮淘气的人物形象，营造出一幅幅和谐舒适的画面，似乎那些不可调和的矛盾在这些美的意境下都消失了。不可否认片中人物面临很多困境，但通过美的氛围创造，似乎足以让人忘却了那一刻的烦恼。这种天人合一的自然美感，做到了完美和谐与统一。
影片一开始出现的就是法涵接到电话后从飞机上逃走，这一部分被配上了一段明快又略带戏谑的音乐，表达了法涵逃机和急于见到兰彻的迫切而兴奋的心情，同时也让人感觉到时间的紧迫性。之后，车行驶在盘山公路上时，那翠绿辽阔的森林俯视图映入眼帘，紧接着开始响起《他像风一样》，这首印度风的歌曲奠定了全片的基调，悠扬、平和而又深邃，仿佛从远方甚至天堂传来，伴着富有生机与活力的绿色松林、湛蓝的天空，具有强大的感染力，使人躁动的心为之一震。之前为法涵和拉朱激动的心情，变得宁静下来，也与片中描述的学业压力形成了对比。
影片中优美的自然风光、绿意盎然的森林，还有雪山、湖泊等。片尾处出现的藏南地区的景色，纯净如浅蓝色宝石的湖泊与天空相映，围绕着淡的山麓和湖岸，旷远而宁静。色彩简单却不单调，使人内心无比舒畅。兰彻、法涵、拉朱三人深厚的友谊、兰彻与皮娅历经时间断层的爱情，在这样的自然景色面前，与之融为一体，更显纯洁。
影片的明暗色调的配置也给人以清新明快的感觉。绚丽多彩是显而易见的，如人物服饰的运用、舞蹈的选用和语言的使用，使我们产生一种积极向上的情绪。充满动感的活力世界，不论遇到怎样的境况，总有兰彻的《一切都好》（Aal izz well）的歌声。影片中一段恰到好处的歌舞充分诠释了这种乐观心态的关键——不管遇到什么困难我们都要用乐观积极向上的心态去面对，这样我们离成功会更近一些。导演在这段歌舞前后的调度安排非常考究，每段超现实的舞蹈暂告一段落后镜头都切换回故事进程，轻松推动情节发展；整个狂欢结束后再突如其来一个巨大的对比，让观众的情绪从轻松惬意的云端直坠沮丧遗憾的谷底，既增加了剧情本身的跌宕起伏，又给本来轻飘飘的“一切都好”加入了对比及深度，充分诠释了美的冲突与平衡。
面对学习的压力，我们体会到 “学习是为了完善人生，而非享乐人生，追求卓越，成功就会在不经意间追上你”，等等这些激励我们前进的台词。在欢快的时刻，舞蹈是增添氛围不可或缺的因素，异于其他国家的印度舞蹈，将观众带入到了一个舞蹈的国度，张扬活泼而不失沉稳庄重，在现代与传统之间灵活转换，使人在娱乐中感受文化的美感。不同的场景配置不同风格的音乐，将剧中人物的情感表现得更为丰富，或沉郁悲切，或欢快激昂，达到情感的共鸣。
综观这部影片，最令人印象深刻的还是永不放弃、乐观的精神。不但有那些欢笑的剧情与优雅的歌舞，还有使人奋发的励志，它鼓励我们去追求梦想，勇于奋进。影片触及了很多非常值得深思的社会问题，包括越来越高的率、人才流失、学校死记硬背的教育方法及社会分工的单一和就业选择的匮乏。影片所反映的这些社会问题很容易引起观众的深思，是一部非常完美的作品，从这部影片中不仅可以感受到冲突的形式美，内容的丰富美，手法运用的幽默美、滑稽美，艺术表现的多样协调美，更是对自我人格的一次提升飞跃，让人充分体验到
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人与自然的协调，个人与他人的温情，达到人性的完美和谐，实现美的终极目标：人的自由全面发展。［参考文献］
［1］ 金丹元.影视美学导论［M］.上海：上海大学出版社，2001.
［2］ 叶朗.美学原理［M］.北京：北京大学出版社，2009.
［3］ ［斯洛文尼亚］阿莱斯?艾尔雅维茨.全球化的美学与艺术［M］.刘悦笛，许中云，译.成都：四川人民出版社，2010.
［4］ ［法］奥蒙，［法］玛利.现代电影美学［M］.崔君衍,译.北京：中国电影出版社，2010.
［作者简介］ 刘萍（1978— ），女，陕西宝鸡人，硕士，西安工业大学艺术与传媒学院讲师。主要研究方向：工业设计。