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如果把心理转换认作文学欣赏活动必要的心理铺垫，那么，实际的欣赏活动就是欣赏者向文本的心理构建过程。作为审美符号的文学语言，除去表面的指称外，其语言功能的完成很大程度上在于隐喻的内涵层。这样，对文学语言的破译就不是被动的逐字逐句的符合信息的提取，也绝不仅限于符号表象向事物表象的逐个还原，而是有多种心理因素加入的主动的建设性过程。以《红楼梦》第二十三回中林黛玉欣赏《牡丹亭》一段为例，林黛玉回住房途中听到的两句唱词是 “原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”，这里的“姹紫”、“嫣红”，其字面意思都指颜色，但后面却跟上了动词“开遍”，显然仅仅实现符号表面指称的表象转换是不够的。有中国文学阅读经验的欣赏者，就可以根据原文的前后关系，凭借自己的理解将“姹紫嫣红”的颜色表象继续转换为有关花的表象。然而，理解了前一句唱词，依然无法唱词的本意，还要把根据前一句唱词再造的意象和根据后一句唱词再造的意象联系起来加以想象，才能从艳丽的鲜花和“断井颓垣”的鲜明对比中感悟唱词中的感伤情怀。显然，林黛玉从听到唱词到有所感触，已经动用了包括理解、想象、情感在内的众多心理能力，形成了一种主动的建构活动。
欣赏者理解力向文本的建构首先表现为运用自己关于语言的知识和关于世界的知识对语言信息流的连续破译。文学欣赏一开始就面对着符号概念，“日照香炉生紫烟”的诗句，从其表面结构来看，只是一连串意象的有续排列，必须首先对句子的表面结构加以剖析，才能进一步获取负载其上的意象和情感信息。
在初步理解的基础上，想象力便加入进来完成意象世界的建构，而想象力的加入又进一步的加深了理解。文学欣赏中的理解活动，并不诉诸逻辑思维对感性形象的一种概念整理，而是在初步理解之后就直接借助想象去再造意象。这时的想象还受到初步理解的文学欣赏中的心理构建由优秀论文网站www.udooo.com提供,助您写好论文.制约，因而比较模糊和不确定，但也因为想象对象的不确定，想象活动反而更加积极和活跃，利用任何一点刚刚捕捉到的信息向着各个方向去忖度和发展。但是，随着阅读过程的展开，积累的有关表象素材越来越多，理解就会逐渐加深，想象也会逐渐明朗起来。这时的想象会进一步向广度和深度发展，将一些逐渐明确起来的单个意象联系起来考虑，猜猜它们的深层关系，一些原来还是比较凌乱和孤立的意象会在想象中以新的方式活跃起来，组成一个完整的意象世界。整个意象世界的确立反过去重新规范片段意象，片段意象在整体意象世界中的位置和关系的确立，又会反过来大大地有助于欣赏者对作品的理解向深层发展。《红楼梦》中宝、黛、钗的爱情纠葛由大观园里延伸出去，同整个贾府的家业兴衰以及上至四大家族、下至刘姥姥、众丫鬟、奶娘的整体社会背景联系起来，帮助了读者在一张整体的图式上重新确立他们的位置。在这种整体图式的背景上，原先的局部意象会逐渐的变得清晰起来。
在理解与想象相互交织深化“建构”的过程中，情感也会加入进来发挥自己的作用。欣赏者不是完全被动的体验文本中内化的情绪或人物，而是凭借自己的情感体验和情感反应能力去建构对象。体验能力帮助欣赏者加深理解，情感反应则转化为动力去推进欣赏者的想象。情感和想象、理解综合为一体，但也在欣赏过程中形成一条相对独立的自身轨迹。在阅读开始之初，由于欣赏活动还未充分展开，情感同理解和想象一样，对文本的介入都还不是很深，但即使在这时，情感也已经加入进来开始了综合建构的活动。读曹禺的剧作《原野》，序幕中的金子卖媚要挟自己的丈夫，逼着大星在母亲和妻子之间选择。此时读者会觉着这个女人心术不正，妩媚中带几分促狭，可爱但不免有一点害怕。这种情感反应还是初步的，如果它固定在这一点没有发展，读者的想象就开始受到辖制，情感反应也难以深化。随着剧情的展开，金子身上熠熠闪光的一面也开始显露，她那强烈追求自己幸福、追求自身价值和平等地位的愿望逐渐开始得到理解，欣赏者便由理解转换为同情，以至一定程度的赞赏。由于理解的深化，欣赏者与文本之间的交流变得更加频繁和丰富，它会在不同层面上立体展开，既有喜怒哀乐的表达，也有更高级的审美情感和道德情感的升华，并且随着意象越来越鲜明，情感的指向性和倾向性也越来越明确。情感会干扰欣赏者的注意，吸收与之相合的信息，排斥与他不合的信号，使欣赏者在想象中再造的意象具有明显的个性特征。情感的强度也和阅读开始时不同，细碎的情感浪花逐渐转为深沉的潮涌，越来越强烈的撞击着读者的心扉。这时的欣赏者似乎已经完全被文本所左右，他用自己的情感给文本中的对象鼓起了生命的风帆，就此恋恋不舍地追随着这面风帆漂泊在情感的海洋上，全部身心都沉浸到欣赏中去。达到时，竟会身心共鸣，难以自持：或者缠绵悱恻，忧伤悲切，或者热血沸腾，慷慨激昂。情感表现尽管不同，但所表达的情感强度却是一致的。
欣赏活动中这种综合心理建构的过程，充分反映了文学是一种时间艺术的特点。它对对象的“感知”是逐步积累的，通过一个一个文字符合的破译，通过一个一个意象的再造，整个心理建构在多种心理因素作用下表现为一个连续不断的过程。
欣赏者理解力向文本的建构首先表现为运用自己关于语言的知识和关于世界的知识对语言信息流的连续破译。文学欣赏一开始就面对着符号概念，“日照香炉生紫烟”的诗句，从其表面结构来看，只是一连串意象的有续排列，必须首先对句子的表面结构加以剖析，才能进一步获取负载其上的意象和情感信息。
在初步理解的基础上，想象力便加入进来完成意象世界的建构，而想象力的加入又进一步的加深了理解。文学欣赏中的理解活动，并不诉诸逻辑思维对感性形象的一种概念整理，而是在初步理解之后就直接借助想象去再造意象。这时的想象还受到初步理解的文学欣赏中的心理构建由优秀论文网站www.udooo.com提供,助您写好论文.制约，因而比较模糊和不确定，但也因为想象对象的不确定，想象活动反而更加积极和活跃，利用任何一点刚刚捕捉到的信息向着各个方向去忖度和发展。但是，随着阅读过程的展开，积累的有关表象素材越来越多，理解就会逐渐加深，想象也会逐渐明朗起来。这时的想象会进一步向广度和深度发展，将一些逐渐明确起来的单个意象联系起来考虑，猜猜它们的深层关系，一些原来还是比较凌乱和孤立的意象会在想象中以新的方式活跃起来，组成一个完整的意象世界。整个意象世界的确立反过去重新规范片段意象，片段意象在整体意象世界中的位置和关系的确立，又会反过来大大地有助于欣赏者对作品的理解向深层发展。《红楼梦》中宝、黛、钗的爱情纠葛由大观园里延伸出去，同整个贾府的家业兴衰以及上至四大家族、下至刘姥姥、众丫鬟、奶娘的整体社会背景联系起来，帮助了读者在一张整体的图式上重新确立他们的位置。在这种整体图式的背景上，原先的局部意象会逐渐的变得清晰起来。
在理解与想象相互交织深化“建构”的过程中，情感也会加入进来发挥自己的作用。欣赏者不是完全被动的体验文本中内化的情绪或人物，而是凭借自己的情感体验和情感反应能力去建构对象。体验能力帮助欣赏者加深理解，情感反应则转化为动力去推进欣赏者的想象。情感和想象、理解综合为一体，但也在欣赏过程中形成一条相对独立的自身轨迹。在阅读开始之初，由于欣赏活动还未充分展开，情感同理解和想象一样，对文本的介入都还不是很深，但即使在这时，情感也已经加入进来开始了综合建构的活动。读曹禺的剧作《原野》，序幕中的金子卖媚要挟自己的丈夫，逼着大星在母亲和妻子之间选择。此时读者会觉着这个女人心术不正，妩媚中带几分促狭，可爱但不免有一点害怕。这种情感反应还是初步的，如果它固定在这一点没有发展，读者的想象就开始受到辖制，情感反应也难以深化。随着剧情的展开，金子身上熠熠闪光的一面也开始显露，她那强烈追求自己幸福、追求自身价值和平等地位的愿望逐渐开始得到理解，欣赏者便由理解转换为同情，以至一定程度的赞赏。由于理解的深化，欣赏者与文本之间的交流变得更加频繁和丰富，它会在不同层面上立体展开，既有喜怒哀乐的表达，也有更高级的审美情感和道德情感的升华，并且随着意象越来越鲜明，情感的指向性和倾向性也越来越明确。情感会干扰欣赏者的注意，吸收与之相合的信息，排斥与他不合的信号，使欣赏者在想象中再造的意象具有明显的个性特征。情感的强度也和阅读开始时不同，细碎的情感浪花逐渐转为深沉的潮涌，越来越强烈的撞击着读者的心扉。这时的欣赏者似乎已经完全被文本所左右，他用自己的情感给文本中的对象鼓起了生命的风帆，就此恋恋不舍地追随着这面风帆漂泊在情感的海洋上，全部身心都沉浸到欣赏中去。达到时，竟会身心共鸣，难以自持：或者缠绵悱恻，忧伤悲切，或者热血沸腾，慷慨激昂。情感表现尽管不同，但所表达的情感强度却是一致的。
欣赏活动中这种综合心理建构的过程，充分反映了文学是一种时间艺术的特点。它对对象的“感知”是逐步积累的，通过一个一个文字符合的破译，通过一个一个意象的再造，整个心理建构在多种心理因素作用下表现为一个连续不断的过程。