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论全球化全球化背景下中国婚礼符号性构建

收藏本文 2024-03-27 点赞:31861 浏览:145286 作者:网友投稿原创标记本站原创

摘要:在革新开放的推动下,中国人的生活水平得到极大提升,既享受到了经济福利,又感受到了外国文化。全球化的浪潮席卷世界各地,有人担忧人类的文化体验正越来越具有趋同性,而这种趋同性又以西方文化为主导。婚礼这一文化现象由仪式符号构成,它为了解全球化对地方文化的影响打开一扇窗。当代的中国婚礼中充斥着西方主流婚礼即“白色婚礼”的象征符号,而在永城市这个河南省中等规模的县级城市,西方婚礼方式也产生着巨大的影响。生于革新开放后的八零后一代受到的全球化影响更为广泛,也更为深入。本论文以象征符号为切入点,以为期一个月田野调查为基础,旨在对全球化背景下永城市八零后的婚礼进行详细阐述。本论文的资料有两个来源:录像和访谈。录像资料包括三张婚礼碟片和七个在现场观察历程中录下的影像;访谈由两部分组成,一部分是与两位司仪的对话,另一部分是对十位永城市市区八零后已婚人员的调查。为确保本探讨的一致性和独创性,资料中收集的均是在2010年以后举办的婚礼,以2012年的案例为主。本论文中,婚礼符号分为三类:家庭的仪式符号,新人的仪式符号,社会的仪式符号。这些符号通过视觉、听觉、行为得以展现和感知。以对这三类符号的详细描述入手,继而探讨全球化背景下,生于1979年革新开放后的八零后一代在其婚礼中体现的文化价值观。在对资料进行细致梳理和详细诠释的基础之上,本论文有如下发现:(1)尽管长辈已经不再对婚礼有绝对制约作用,对长辈表示尊重的礼仪符号一如既往地受到重视。公众是个人生活的一个重要组成部分,在婚礼符号的构建中,那些维系公众地位和公众联系的符号也是必不可少的。(2)在全球化的影响之下,婚礼的符号构建不是归零之后的重建,而是一个流动的历程。西方符号在永城婚礼中被“地方化”,以而得以重组和利用。曾经那些被视为异域的和现代的符号经反复运用,已经成为当地婚礼中的惯用方式。(3)大部分受访者都期待一个个性化的婚礼,但是这种个性化的追求要以传承下来的规则为参照标准。这十位受访者均遵以了当地现行的婚礼惯例,这其间父母和社区起了决定性作用。以往的婚礼探讨通常属于是基于人类学的视角,而本论文以象征学为出发点,尝试对婚礼进行跨文化方面的探讨。根据此次探讨,本论文得出如下结论:集体主义和文化距离在永城婚礼中得到充分凸显和加强。因而,婚礼上与长辈和公众相关的礼仪大体都是传统礼仪,而涉及到新人的象征符号则具有很多的西方特点,不过这些西化的象征符号要得以在中国土壤上存活,前提是要契合中国传统文化价值观。关键词:全球化论文婚礼论文仪式象征符号论文文化价值观论文

    Acknowledgements4-6

    Abstract6-8

    摘要8-13

    Chapter One Introduction13-18

    1.1 Research Background13-14

    1.2 Research Significance and Purpose14-16

    1.3 Organization of the Thesis16-18

    Chapter Two Literature Review18-38

    2.1 The Historical Development of Chinese Wedding Ceremony18-26

    2.1.1 The Wedding Ceremony before the 20th Century18-19

    2.1.2 The Wedding Ceremony from the Late 1800s to the 1940s19-22

    2.1.3 The Wedding Ceremony after the 1950s22-25

    2.1.4 Summary25-26

    2.2 Theoretical Framework26-38

    2.2.1 Previous Studies on Ritual Symbols26-29

    2.2.2 Symbopc Significance of the Wedding Ceremony29-34

    2.2.2.1 The Wedding Ceremony as a Rite of Passage29-31

    2.2.2.2 The Wedding Ceremony as a Form of Vapdation31-32

    2.2.2.3 The Wedding Ceremony as a Means of Evaluation32-34

    2.2.3 Cultural Values34-36

    2.2.3.1 Individuap-Collectivi35-36

    2.2.3.2 Power Distance36

    2.2.4 Summary36-38

    Chapter Three Methodology38-45

    3.1 Research Questions38

    3.2 Paricipants38-40

    3.3 Materials and Procedure40-43

    3.4 Data Analysis43-45

    Chapter Four Results and Discussions45-80

    4.1 Ritual Symbols for the Natal Family45-55

    4.1.1 Insulation and Delay47-50

    4.1.2 The Kowtow Ritual50-55

    4.2 Ritual Symbols for the Bridal Couple55-63

    4.2.1 The Proposal57-58

    4.2.2 Two Necessities and Six Routine Programs58-63

    4.3 Ritual Symbols for the Community63-74

    4.3.1 Red,Double,Happiness65-69

    4.3.1.1 Red65-66

    4.3.1.2 Double66-67

    4.3.1.3 Happiness67-69

    4.3.2 Symbols to Invite Marital Bpss69-71

    4.3.3 Symbols to Achieve Social Approval71-74

    4.4 The Struggle over Wedding Symbols74-80

    4.4.1 The Post-80s Couples' Preference74-77

    4.4.2 The Authority of the Parents77-80

    Chapter Five Conclusion80-83

    5.1 Findings80-81

    5.2 Limitations81-83

    Bibpography83-88

    Appendix Ⅰ88-91

    Appendix Ⅱ91-92

    作者介绍92

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