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摘要：修身思想作为儒家思想的重要组成部分，其在性质上是一种为政思想，以礼为核心，尊崇孝道，要求官员既修形也修心，既注重外在形态与仪态，克己复礼；又注重内心的修养，抑欲正心，轻利重义，舍生取义。修身思想渗透到吏治法律中，在制度层面上确定和落实对官员的修身要求，同时又在思想层面上为官员提供了统一的价值观，促使官员自治文化的形成。在中国古代，官员修身的程度直接影响吏治的状态，修身思想对中国古代官员的治理有举足轻重的作用。关键词：修身论文吏治论文礼义论文孝道论文
中文摘要4-5
Abstract5-7
前言7-9
一、 儒家修身思想的定性及内涵9-17
（一） 修身思想的定性9-10
（二） 修身思想的内涵10-17
1．修身的主体11-12
2．修身的客体12-15
3．修身的宗旨15-17
二、 修身思想与官员治理的相关性17-34
（一） 修身思想是吏治法律的论述基础17-19
（二） 修身的思想渗透于官员为官阶段的立法体现19-31
1．入仕阶段19-23
2．为官阶段23-30
3．致仕阶段30-31
（三） 修身思想对官员治理的自律影响——官箴文化31-34
1．修身思想与官箴的相关性31-32
2．修身通过官箴对官员自治产生的作用32-34
三、 修身思想对古代官员治理之评价及其对现今官员治理之借鉴34-42
（一） 修身思想对古代官员治理的评价34-39
1．修身思想设计的对古代官员治理的合理因素34-35
2．修身思想在具体实施上的弱化和理由35-39
（二） 修身思想对现今官员治理的借鉴作用39-42
1．借鉴的必要性39-41
2．融入现代法治社会官员治理的可能性41-42
四、 结语42-43