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摘要：惠洪，北宋末年著名的临济宗僧人，同时也是禅宗历史上著名的诗僧。惠洪得以在禅宗历史上占据一席之位，主要是其倡导、践行文字禅，为宋代禅宗进展找到了一条新路，让文字禅在宋代大放异彩。作为禅宗子弟，惠洪在禅宗不立文字、以心传心的“祖规”面前，公然提出了一整套文字禅论述，且一生笔耕不辍，践行文字禅,其言可谓“异言”。同时惠洪也是一个饱受争议的僧人，主要是其“在欲行禅”之“异行”。虽为僧人，但是“绮语”、饮酒，追求世俗、社会名位和政治地位，这些大多宋代文人士大夫之所作所为，惠洪都曾经历，惠洪为自己的行为找到的理由是“在欲行禅”。惠洪之言、行看似“异言”、“异行”，但是如果将惠洪之言、行放在宋代特定的社会环境中进行考察，就会发现惠洪倡导、践行文字禅和坚持“在欲行禅”，都是受到宋代佛教（主要是禅宗）世俗化影响的结果。惠洪之言行作用于社会，拉近了禅宗与世俗社会的距离，为僧人和世俗社会的沟通架起了直通的桥梁，加速了佛教的世俗化。关键词：惠洪论文文字禅论文在欲行禅论文世俗化论文
摘要4-5
Abstract5-6
目录6-8
绪论8-11
一、 探讨近况8-9
二、 选题作用9
三、 探讨思路与革新点9-11
第一章 时代背景及惠洪生平11-14
第一节 时代背景11-12
第二节 惠洪生平12-14
第二章 惠洪之“异言”——文字禅14-33
第一节 惠洪倡导文字禅的理由14-20
一、 文字禅在宋代进展的客观条件14-16
二、 惠洪倡导文字禅的理由16-20
第二节 惠洪文字禅的成果20-33
一、 惠洪文字禅的论述建设20-28
二、 惠洪文字禅的践行成果28-33
第三章 惠洪之“异行”——“在欲行禅”33-47
第一节 惠洪“在欲行禅”的缘由33-34
一、 禅宗“在欲行禅”的传统33-34
二、 “在欲行禅”与“教之延远”34
第二节 惠洪不舍与不忘行禅的纠结34-47
一 、惠洪之不舍35-43
二、 惠洪“在欲”不忘“行禅”43-47
第四章 惠洪之“异言”“异行”与佛教世俗化47-51
结语51-53