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摘要：我国明清时期与日本江户时代的中日佛学交流是自唐朝之后的又一个高峰,由于日本统治者的统治需要,及旅居日本长崎等地华侨的邀请,时年64岁的汉地高僧隐元隆琦于1654年5月率领徒众三十人渡海弘法,并以黄檗山寺为中心,创办了日本禅宗新兴宗派----黄檗宗。自黄檗宗建立后,不断以大陆招请僧人前来任住持,持续了整个持续了一个世纪多,堪称唐朝僧侣东渡后的又一个辉煌时期。隐元东渡与日本黄檗宗的兴起,不仅对日本的佛教产生了重大的影响,而且直接传播了中国明清文化,在思想、文学、语言、绘画、书法、篆刻、建筑、雕塑、印刷、音乐、医学、饮食、茶道、习俗等方面,都对日本近代文化的进展产生了深远的影响。而汉语汉字是中华文化的重要载体,日本人也陆续在接受中国文化影响的同时,不同程度地接受了汉语汉字的传扬,由此以对外汉语教学史的角度来看,黄檗宗以黄檗山寺为根据地,黄檗僧人为领袖,围绕在黄檗山周边的僧俗为中坚力量,用汉语诵经,做法事,用汉地风俗布置道场,用汉语和部分日本人往来交流等,甚至形成了汉语教科书。由此黄檗山不仅形成了弘扬汉地佛法的集团,也形成了当时有名的汉语教育集团。本论文的探讨范畴属于对外汉语教学史,试图在佛教与对外汉语教学史这两个学科中寻找一个新的交叉点,通过某一个特定时期(日本江户时代),佛教某一宗派(日本黄檗宗)在一个海外地区(以长崎,京都为中心的日本)的进展,探讨其如何通过汉地佛教传播为媒介,以而积极带动汉语在这个地区各阶层人群中的传播。关键词：黄檗宗论文汉语传播论文影响论文
目录3-5
中文摘要5-6
Abstract6-7
1、引言7-8
1.1 前人探讨成果7
1.2 本论文探讨目的7-8
2、黄檗宗与黄檗教团8-10
2.1 福建黄檗宗8-9
2.2 日本黄檗宗与黄檗教团9-10
2.2.1 隐元东渡长崎的背景9-10
2.2.2 日本黄檗宗与日本黄檗山教团10
3、日本黄檗宗与汉语传播途径10-21
3.1 通过移民弘法与传播汉语10-13
3.1.1 长崎移民帮助弘法与传播汉语11-12
3.1.2 东渡的僧人弘法与传播汉语12-13
3.2 通过道场传播汉语13-14
3.2.1 道场里的汉文化布置对汉语传播的影响13
3.2.2 道场里的汉语诵经与对外讲经对汉语言传播的影响13-14
3.2.3 道场结缘汉字墨宝对汉语言传播的影响14
3.2.4 佛教僧侶的汉文学作品对汉语言传播的影响14
3.3 通过日本各阶层人学习与传播汉语14-16
3.3.1 通过日本僧人学习与传播汉语14-15
3.3.1.1 皈依黄檗宗的日僧14-15
3.3.1.2 其他宗派僧人通过与隐元的交流接触汉语15
3.3.3 日本皇室，贵族与地方官员通过黄檗宗学习汉语15-16
3.3.4 日本普通人通过黄檗宗学习汉语16
3.4 黄檗山教团与日本汉语教育的联系16-21
3.4.1 对日本汉语教育之父唐通事閃岛冠山的影响16-18
3.4.2 对黄檗唐音探讨者荻生徂徕的影响18-21
4、结语21-22
5、注释22-23
6、参考文献23-25
7、后记--致谢25-26