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【摘 要】 建筑是流动的音乐，是立体的画，但建筑还有记录历史的重要能。本文通过对中西双方的建筑进行简单比较，领略中西民族文化、民族心理、民族特质之间在建筑上的有趣呈现。
【关键词】 材质 中西文化 建筑风格 对比
建筑是流动的音乐，是立体的画，建筑历来属于美学研究的范畴；建筑具有音乐之美、装饰之美、结构之美、雕塑之美，但建筑还有一种重要功能——记录历史。通过对中西双方的建筑进行简单的比较，我们便可以领略中西民族文化、民族心理、民族特质之间的有趣呈现。不难发现，原来一种建筑就是一个民族的写照。
中西建筑在建筑的形制、装饰和风格上，存在着明显的不同。一处处或宏伟或精致的建筑便是中西文化特征差异的重要体现。请允许我从以下三个方面来浅谈我对中西建筑审美享受与文化差异的思考。
首先，材质。我们平常说中国建筑是木头的艺术，西方建筑是石头的艺术。木头因其牢固度高，抗震性能好，成为中国传统建筑的主要材料。在民间更是有“墙倒屋不塌”的说法。并且中国以原始农业为主的经济方式，造就了原始文明中“重选择，重采集，重储存”的活动方式。由此衍生发展起来的中国传统哲学，所宣扬的是“天人合一”宇宙观。“天人合一”是对人与自然关系的揭示，自然与人乃息息相通的整体，人是自然界的一个环节，中国人将木材选作基本建材，正是重视了它与生命之亲和关系，重视了它的性状与人生关系的结果。而西方则多选用石材。石头具有坚毅、规整等特质。从西方人对石材的肯定，可以看出西方人求智求真的理性精神，在人与自然的关系中强调人是世界的主人，人的力量和智慧能够战胜一切。
其次，纵观历史，西方建筑从古希腊罗马时始到现在，在两千多年中不断进步、发展；相反，中国建筑则基本保留传统风格，没有太大改变。出现这一现象的原因有很多。其中中国人怀古恋旧的文化心态，以及中国稳定平和的中庸文化对中国人的审美起了决定作用，因而体现在建筑上则特别重视对中庸、平和、合蓄深沉的美的追求，其风格就继承发扬了下来。而西方，由于每个时代都有新的建筑思想理论和人物出现，且欧洲历史上民族众多，各民族自己的传统建筑的形式风格各异，因而在沿袭原有风格的基础上也不断创新，呈现变化多样的建筑风格，这也充分体现了其文化的多元性。
再次，建筑风格也体现了神权与君权在中西方文化中的地位。西方建筑的经典制作、精神文化、民族文化心理、精神价值观都体现在宗教建筑上。西方的建筑向往空间，向往神所居住的地方。梵蒂冈圣彼得大教堂、威尼斯圣马可大教堂、维也纳斯特凡大教堂、巴黎圣母院和科隆大教堂等是最好的例证。西方建筑虔诚地向往天空，把人类的一切都愿意交给上帝，让神来统治人类的物质与精神的世界。相比，中国的建筑坚定地抓住大地。中国建筑中，不管是民间住宅还是帝王宫殿，几乎都是一个类似于“四合院”格局与模式。中国建筑的美是一种主体统摄之下的群体美。北京故宫，明十三陵，曲阜孔庙等，无一不是以重重院落相互勾连而成的巨大建筑群。各种建筑，前后左右有主有宾合乎规律地排列着，体现了中国古代社会结构形态的内向性特征，宗法思想和礼教制度。同时，中国人讲究时间与空间的统一。这些思想反映在建筑里，就是至高无上的君权思想。一个建筑群里，主体建筑引领着无数小建筑，统率着小建筑，就如同人世间君王统领着他的臣民。在一个建筑群中，单个的建筑是不能独立存在的。在人世间，单个的人也是不能独立存在的。这就是中西方建筑中神权与君权的分别。
中国古典建筑文化是东方建筑文化的精华，西方古典建筑文化是欧洲建筑文化的源泉。中西方建筑在形制、布局和风格上的差异，清楚地表现出两种传统文化的差别：共性与个性；也反映了中西方民族传统文化特征的差异：单元与多元。
中国建筑艺术是中国人的观、审美观、价值观和自然观的深刻体现。虽然中国的文化艺术是一个人的马拉松，西方艺术是几个人的接力跑，但对比中西建筑艺术，我们发现，虽有许多不同点，但也存在着许多共同点，它们虽各自形成了一种制度和法式，但同样都取得了和谐独特的艺术效果。也正是因为不同，世界才变得如此精彩，才让这世界每一个角落都有风景。
参考文献
【关键词】 材质 中西文化 建筑风格 对比
建筑是流动的音乐，是立体的画，建筑历来属于美学研究的范畴；建筑具有音乐之美、装饰之美、结构之美、雕塑之美，但建筑还有一种重要功能——记录历史。通过对中西双方的建筑进行简单的比较，我们便可以领略中西民族文化、民族心理、民族特质之间的有趣呈现。不难发现，原来一种建筑就是一个民族的写照。
中西建筑在建筑的形制、装饰和风格上，存在着明显的不同。一处处或宏伟或精致的建筑便是中西文化特征差异的重要体现。请允许我从以下三个方面来浅谈我对中西建筑审美享受与文化差异的思考。
首先，材质。我们平常说中国建筑是木头的艺术，西方建筑是石头的艺术。木头因其牢固度高，抗震性能好，成为中国传统建筑的主要材料。在民间更是有“墙倒屋不塌”的说法。并且中国以原始农业为主的经济方式，造就了原始文明中“重选择，重采集，重储存”的活动方式。由此衍生发展起来的中国传统哲学，所宣扬的是“天人合一”宇宙观。“天人合一”是对人与自然关系的揭示，自然与人乃息息相通的整体，人是自然界的一个环节，中国人将木材选作基本建材，正是重视了它与生命之亲和关系，重视了它的性状与人生关系的结果。而西方则多选用石材。石头具有坚毅、规整等特质。从西方人对石材的肯定，可以看出西方人求智求真的理性精神，在人与自然的关系中强调人是世界的主人，人的力量和智慧能够战胜一切。
其次，纵观历史，西方建筑从古希腊罗马时始到现在，在两千多年中不断进步、发展；相反，中国建筑则基本保留传统风格，没有太大改变。出现这一现象的原因有很多。其中中国人怀古恋旧的文化心态，以及中国稳定平和的中庸文化对中国人的审美起了决定作用，因而体现在建筑上则特别重视对中庸、平和、合蓄深沉的美的追求，其风格就继承发扬了下来。而西方，由于每个时代都有新的建筑思想理论和人物出现，且欧洲历史上民族众多，各民族自己的传统建筑的形式风格各异，因而在沿袭原有风格的基础上也不断创新，呈现变化多样的建筑风格，这也充分体现了其文化的多元性。
再次，建筑风格也体现了神权与君权在中西方文化中的地位。西方建筑的经典制作、精神文化、民族文化心理、精神价值观都体现在宗教建筑上。西方的建筑向往空间，向往神所居住的地方。梵蒂冈圣彼得大教堂、威尼斯圣马可大教堂、维也纳斯特凡大教堂、巴黎圣母院和科隆大教堂等是最好的例证。西方建筑虔诚地向往天空，把人类的一切都愿意交给上帝，让神来统治人类的物质与精神的世界。相比，中国的建筑坚定地抓住大地。中国建筑中，不管是民间住宅还是帝王宫殿，几乎都是一个类似于“四合院”格局与模式。中国建筑的美是一种主体统摄之下的群体美。北京故宫，明十三陵，曲阜孔庙等，无一不是以重重院落相互勾连而成的巨大建筑群。各种建筑，前后左右有主有宾合乎规律地排列着，体现了中国古代社会结构形态的内向性特征，宗法思想和礼教制度。同时，中国人讲究时间与空间的统一。这些思想反映在建筑里，就是至高无上的君权思想。一个建筑群里，主体建筑引领着无数小建筑，统率着小建筑，就如同人世间君王统领着他的臣民。在一个建筑群中，单个的建筑是不能独立存在的。在人世间，单个的人也是不能独立存在的。这就是中西方建筑中神权与君权的分别。
中国古典建筑文化是东方建筑文化的精华，西方古典建筑文化是欧洲建筑文化的源泉。中西方建筑在形制、布局和风格上的差异，清楚地表现出两种传统文化的差别：共性与个性；也反映了中西方民族传统文化特征的差异：单元与多元。
中国建筑艺术是中国人的观、审美观、价值观和自然观的深刻体现。虽然中国的文化艺术是一个人的马拉松，西方艺术是几个人的接力跑，但对比中西建筑艺术，我们发现，虽有许多不同点，但也存在着许多共同点，它们虽各自形成了一种制度和法式，但同样都取得了和谐独特的艺术效果。也正是因为不同，世界才变得如此精彩，才让这世界每一个角落都有风景。
参考文献
源于：毕业总结范文www.udooo.com
李军，朱筱新：《中西文化比较》 中国人民大学出版社，2010 年。