简述现代城市景观设计中传统文化塑造

摘要：人类发展是在不停的进行着文化沉淀。设计作为文化的一个门类也是一样。所以，脱离传统来谈现代设计无疑是片面的。本文通过对中国传统文化的回顾来对现阶段在城市景观设计中的运用进行了总结。
关键词：城市景观设计；传统文化；中国设计民族化

绪论
我们当代人看待传统时，总有一部分会视其是老观念、老封建。这往往使得我们研究传统时只停留在一些表象的东西。著名民艺家张授一先生解释传统时认为“传”即传布和流传，“统”即一脉相承的系统。总的说是指一个国家或民族由历史沿传来的思想、道德、人伦、风格、艺术、制度等，概括起来主要是表现在文化方面。而文化是一个民族在历史上所创造并渗透于一切行为系统里的观念体系。
由于人类发展是在不停的进行着文化沉淀。设计作为文化的一个门类也是一样。脱离传统来谈现代设计无疑是片面的。现代设计无论怎样的发展，都必须具有相当的文化内涵，无法脱离传统文化对它的深刻影响。

一、中国当代景观设计现状分析

近些年，中国当代景观设计在与世界景观设计碰撞交流中,摸索前进。中国景观设计在向世界其他国家景观设计学习的过程中,出现了许多优秀的案例,如岐江公园景观、苏州历史博物馆、陕西历史博物馆、苏州环古城西段风貌保护和探索等。在世界文化多元的要求下, 设计师对文化的理解逐步加强,对探寻中国特色的现代景观设计的思考和实践越来越受到重视。同时,中国当代景观设计也存在着多方面的问题:

(一)对中西文化认识上的误区

对传统文化存在误识,曲解 “中国古典文化”就是“中国文化”,把“中国特色 ”和 “中国传统特色”混为一谈。“中国古典文化”是1840年以前的中国古代经典文化,“中国文化”的范畴则包括古代中国文化和现代中国文化。“中国特色”的范畴比“中国传统特色”的范畴要广,包含了中国传统文化和中国现代文化。其次，对“西方设计”和“现代性”的概念认识模糊,认为西方的就是现代。西方并不等于现代,而是既有古典的又有现代的。而现代性则是这个时代的文化特征,在景观设计中追求形式与文化内容的高度简练。设计中缺乏文化概念,盲目求新求异,分别走向崇洋或者复古两个极端。最后就是对文化缺少深入研究, 认为文化研究与设计无关,对世界景观设计的认识跳不出形式和风格的约束。

(二)抄袭之风盛行

在全球一体化的大背景下,中国当代很多现代景观缺少个性,盲目追西的浮躁心理仍未根除。诚如北大俞孔坚教授所言,目前国内大小城市正在进行的所谓景观设计, 实质是在步西方化妆思潮之后尘,远离了自然和生命。当代某些中国景观设计虽出于中国,却产于欧美。此类景观形式新、材料现代,却缺少本土文化特点。在“中国制造”泛滥于世界的同时,“中国设计”的品牌却陷入前所未有的困境。

(三)设计中的文化缺失

当代中国景观设计要发展, 必然要对本民族的文化特性有充分的认识。景观设计与文化相辅相成。中国现代景观设计的落后也必然与当今中国文化的现状有着密切的关系。如同中国当代的文化状态一样, 中国景观设计呈现出对国外文化的吸收和对中国本民族文化的恪守等不同的倾向。

二、景观设计与传统文化

(一)传统文化在景观设计中的重要地位

景观设计内容、使用对象以及设计师都不同程度地带有文化特征。这使得景观设计过程也具有了文化色彩,作为特定文化背景的人群对文化的不同选择,由这种文化选择所带来的景观特征,将不同景观区分开来。同时, 在此过程中,文化作为一座桥梁,在人与景观作品之间,景观与设计师之间相互沟通。

(二)景观设计使传统文化得到更好的表达

文化需要借助于某些景观形式表达出来。景观设计作为一种媒介,成为叙述文化的语言。景观设计过程中,应力求对某种特定文化表述精简,并在此种前提下尽可能地考虑到不同文化人群的文化需要。

(三)传统文化和景观设计两者相辅相成、互为需要

景观设计离不开文化。脱离文化内涵的景观形式因缺乏内容而经不起推敲, 很难体现时代的厚重感,也难以叙述其文化由来。文化可以总领景观设计主旋律, 支配景观设计各种元素的巧妙组合,优化景观作品结构。文化作为历史的一部分, 也离不

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开景观设计。景观设计将文化抽象提炼出来,使文化得以继承和发扬。
三、对策
优秀的设计不是对传统的简单模仿,也不是对现有的成功案例全盘照搬,而是将悠久的传统文化和现代生活需求与美学价值追求巧妙地结合在一起,并在此基础上加以精炼。与文化一样,景观的发展与变革也是在对过去的继承与否定中进行的。一种新的景观形式的产生,必然与其文化特性有着密切的关系。一味地模仿过去、抄袭西方,都只能制造赝品,成不了真迹。

(一)宏观设计思想与理念的确立

景观设计发展需要文化创新,这不仅是中国所面临的问题,也是世界许多国家共同面临的问题。中国当代景观设计的出路在哪? 关键还要回归到景观设计宏观设计思想与理念的确立问题上来。
1、对待本国优秀的文化资源——取其精华。中国古典园林景观设计在长期的发展中,形成了与其他民族迥然不同的文化特色,多种艺术门类的表现形式及审美意境都在其中表现出来。
2、对待外来优秀的设计文化理念——洋为中用。面对国外的设计成果应分析思考,谨慎借鉴。深受数理主义美学思想影响的西方景观设计,讲究规矩格律, 力求体现出严谨的理性。中国景观设计可以从中去寻找、学习有益之处。

(二)具体方法的运用

1、文化的再抽象。景观设计过程是对文化从抽象到具象的再生,对文化的再提炼是景观设计工作的前奏。找到有利于景观设计的文化元素以及这些文化元素与景观的联系,至关重要。文化的非具体性常给景观设计师带来迷惑,文化类似于一种“气氛”抑或“氛围”,形式上由各种不同自然景观和社会环境围合起来的,并隐于其中,看似抽象却又具体。
2、文化需要分解组合到设计中去。文化所面对的是范围极广的人类现象,故而文化势必因过分抽象和笼统而无法使用。《建筑与行为》中《文化与空间界限: 加拿大的集合与非赢利住宅》一文指出:“在阐释极端宽泛和抽象的概念时,最好的办法就是分解。接下来就可以对其中的要素(如政治、历史、人文、地理、风俗习惯等)和表现形式,以及二者关系的方式进行研究。更为重要的还是探讨文化要素与其他变量之间的联系途径。”这便使得“文化”这一概念在景观得以表达实践,简化了“文化”与“景观设计”的转换问题。
四、总结
景观设计中应学会分析有利于设计的优秀文化元素,并找到这些元素与设计的联系。这需要把一切传统的或外来的文化因素进行分解,再分析这些文化因素与现代景观设计的联系。在逐渐摈弃“拿来”而推崇民族原创的过程中, 如何运用传统文化成为景观设计的中心议题。过去只是对传统元素简单提炼和拼凑的景观“设计”,只会导致有形元素失去原有的文化寓意,而失去了原有的灵魂。而今，中国景观设计发展的趋势不可变,世界景观设计的发展大潮流亦不可逆转。追求世界景观设计中的中国设计民族化的梦想依旧继续,这是历史的要求,也是时代的要求,更是每一个中国景观设计师的历史使命。
参考文献：
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