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“语文新课标”指出：教师应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，密切与其他学科之间的联系，以及与生活的联系，扩大学生学习语文的视野，调动学生学习运用语文的积极性，从而丰富语文课程的内涵。
针对这样的课程标准，语文教师就应该注重课程资源的开发和整合，应用课本教，而不是教课本。简单机械地教课本，只能把教师和学生的思维框在小小的文本里，框在课堂内；而用课本教，则透过文本，由课内延伸到课外，由书内走向书外，由拘泥于文本本身到拓展到文本之外。这样，学生超越课堂之外，跳出教材本身去阅读、搜集、整理、比较、写作，是对文本本意理解的深化，拓展学生的视野，启发学生的思维，达到事半功倍的效果。
于漪老师说：语文学科教学常在历史与现实、读与写、积累与运用、基础与拓展、课堂与社会等之间徘徊。我想，这种种徘徊，需要每一位执教者有效拓展延伸，树立大语文教学观。
笔者在执教《木兰诗》一文时，除了和学生共同通译课文、分析文章结构、赏析木兰的性格特点、理解掌握互文等修辞手法外，还设置拓展延伸这个环节，让学生在课前以小组为单位收集古今一些巾帼英雄及其事迹，上课时进行汇报。在课上汇报展示时，各抒己见，非常精彩。有的小组收集的是武则天，有的小组收集的是江姐、刘胡兰，有的小组收集的是穆桂英、梁红玉，还有的小组收集的是江姐等。这样不但能熟知她们的故事、归纳其性格特点、谈自己的感悟，更能模仿电视节目“读名人事迹，谈百姓感悟”，深情朗读、深刻剖析、创设情境、熏陶感染。这样，花木兰像一条线，牵出了整个巾帼英雄的世界，由一篇小小的文本拓展到一个广阔的空间，学生超越课堂，跳出教材本身，搜集、阅读和利用一切可以利用的资料，最终拓宽语文学习的视野。
笔者在执教席慕蓉的《乡愁》一诗时，课前精心筛选了同一主题的诗歌——余光中的《乡愁》、舒兰的《乡色酒》，在拓展延伸环节，让学生阅读、赏析、思考问题：三诗都是写乡愁，在内容和形式上有何异同？每首诗分别以什么为载体来写乡愁的？你最喜欢哪首诗，哪些语句？尝试写几句，也表达你的乡愁。学生积极踊跃，兴趣盎然，有一学生这样写道：乡愁是村口孤独的小树，远远望着小屋晚饭的炊烟；乡愁是妈妈送来的御寒的冬衣，贴身的时候暖暖想起。还有一个学生写道：乡愁是小屋门前调皮的小鸟，我哭，它也呜咽，我开心，它也鸣叫。全班学生争相发言，笔法虽然稚嫩，但经典的句子比比皆是，让听课教师赞不绝口。总之，这节课的拓展，不但激发了学生的潜能，更有助于对文本的进一步理解，有助于对文本的深刻感悟。
教研组在集体备课《孔乙己》一文时，借鉴语文教学资源网对
笔者在执教《我的叔叔于勒》一文时，把拓展延伸放在最后一个环节，要求学生根据曲折的故事情节和人物的性格特点，自由想象，以《再遇叔叔于勒》为题，进行续写，其中一个学生思想深刻，词语犀利，这样写道：在我们垂头丧气返航时，突然见到远处豪华客舱里坐着于勒叔叔，只见他穿着华丽的燕尾服，众多佣人前簇后拥，正在优雅地品茶，他轻蔑地瞥了一眼母亲，便转过头去。原来于勒叔叔是故装寒酸，回来试探的。我的母亲懊悔不迭，稍加迟疑后，满脸堆笑，弓着身子，讪讪地朝于勒叔叔走了过去……
综合以上几个案例，课堂内的拓展固然益处多多，并成为语文教学的常态，但同时也发现实际教学中存在着种种问题，例如：
无论在内容还是形式上，对拓展的理解过于狭隘。多数情况下，只刻板地放在最后一个环节上，内容和形式也局限于延伸阅读和练笔。
缺乏语言品味的拓展、情境迁移的拓展等。
忽视了学生对文本的理解，过多地补充课外内容，对课外拓展的知识浓墨重彩，喧宾夺主。
脱离文本，随意拓展，反而对文本走马观花，糊里糊涂。
偏离文本主题和教学目标，缺乏原则和规矩，拓展显得浮躁，显得作秀。
例如，同行在执教《观舞记》一文时，进行拓展延伸，大肆收集关于印度舞的资料，还有印度舞的视频，分析印度舞的美，从而偏离文本本身，既没有品味优美生动的语言描写，又没有学习作者高超的写作技巧，反而成了一堂舞蹈课。
针对这些情况，必须针对具体情况，具体改进。《语文课程标准》指出：“努力建设开放而有活力的语文课程，应拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，初步获得现代社会所需要的语文实践能力。”所以学习语文不能局限于课堂，新课程要求语文教学从封闭走向开放，不断引入来自奥妙无穷的大自然、纷繁复杂的大社会的源头活水，让学生在开放的课堂中自由驰骋。
针对这样的课程标准，语文教师就应该注重课程资源的开发和整合，应用课本教，而不是教课本。简单机械地教课本，只能把教师和学生的思维框在小小的文本里，框在课堂内；而用课本教，则透过文本，由课内延伸到课外，由书内走向书外，由拘泥于文本本身到拓展到文本之外。这样，学生超越课堂之外，跳出教材本身去阅读、搜集、整理、比较、写作，是对文本本意理解的深化，拓展学生的视野，启发学生的思维，达到事半功倍的效果。
于漪老师说：语文学科教学常在历史与现实、读与写、积累与运用、基础与拓展、课堂与社会等之间徘徊。我想，这种种徘徊，需要每一位执教者有效拓展延伸，树立大语文教学观。
笔者在执教《木兰诗》一文时，除了和学生共同通译课文、分析文章结构、赏析木兰的性格特点、理解掌握互文等修辞手法外，还设置拓展延伸这个环节，让学生在课前以小组为单位收集古今一些巾帼英雄及其事迹，上课时进行汇报。在课上汇报展示时，各抒己见，非常精彩。有的小组收集的是武则天，有的小组收集的是江姐、刘胡兰，有的小组收集的是穆桂英、梁红玉，还有的小组收集的是江姐等。这样不但能熟知她们的故事、归纳其性格特点、谈自己的感悟，更能模仿电视节目“读名人事迹，谈百姓感悟”，深情朗读、深刻剖析、创设情境、熏陶感染。这样，花木兰像一条线，牵出了整个巾帼英雄的世界，由一篇小小的文本拓展到一个广阔的空间，学生超越课堂，跳出教材本身，搜集、阅读和利用一切可以利用的资料，最终拓宽语文学习的视野。
笔者在执教席慕蓉的《乡愁》一诗时，课前精心筛选了同一主题的诗歌——余光中的《乡愁》、舒兰的《乡色酒》，在拓展延伸环节，让学生阅读、赏析、思考问题：三诗都是写乡愁，在内容和形式上有何异同？每首诗分别以什么为载体来写乡愁的？你最喜欢哪首诗，哪些语句？尝试写几句，也表达你的乡愁。学生积极踊跃，兴趣盎然，有一学生这样写道：乡愁是村口孤独的小树，远远望着小屋晚饭的炊烟；乡愁是妈妈送来的御寒的冬衣，贴身的时候暖暖想起。还有一个学生写道：乡愁是小屋门前调皮的小鸟，我哭，它也呜咽，我开心，它也鸣叫。全班学生争相发言，笔法虽然稚嫩，但经典的句子比比皆是，让听课教师赞不绝口。总之，这节课的拓展，不但激发了学生的潜能，更有助于对文本的进一步理解，有助于对文本的深刻感悟。
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这篇课文中的拓展这一环节进行处理。在课堂教学中，通过播放《阿Q正传》的电影片段，把孔乙己和阿Q这两个人物放在一起比较，引导学生更深刻地了解孔乙己这个人物。孔乙己和阿Q同出于鲁迅之手，又处于同一文化背景，在酒店喝酒、酒客的嘲弄及科举的考试等，有许多相似之处，引导学生反复比较，人物的性格特征就会更加明显，也会激发起对封建科举制度的痛恨及对孔乙己这个人物的同情。笔者在执教《我的叔叔于勒》一文时，把拓展延伸放在最后一个环节，要求学生根据曲折的故事情节和人物的性格特点，自由想象，以《再遇叔叔于勒》为题，进行续写，其中一个学生思想深刻，词语犀利，这样写道：在我们垂头丧气返航时，突然见到远处豪华客舱里坐着于勒叔叔，只见他穿着华丽的燕尾服，众多佣人前簇后拥，正在优雅地品茶，他轻蔑地瞥了一眼母亲，便转过头去。原来于勒叔叔是故装寒酸，回来试探的。我的母亲懊悔不迭，稍加迟疑后，满脸堆笑，弓着身子，讪讪地朝于勒叔叔走了过去……
综合以上几个案例，课堂内的拓展固然益处多多，并成为语文教学的常态，但同时也发现实际教学中存在着种种问题，例如：
无论在内容还是形式上，对拓展的理解过于狭隘。多数情况下，只刻板地放在最后一个环节上，内容和形式也局限于延伸阅读和练笔。
缺乏语言品味的拓展、情境迁移的拓展等。
忽视了学生对文本的理解，过多地补充课外内容，对课外拓展的知识浓墨重彩，喧宾夺主。
脱离文本，随意拓展，反而对文本走马观花，糊里糊涂。
偏离文本主题和教学目标，缺乏原则和规矩，拓展显得浮躁，显得作秀。
例如，同行在执教《观舞记》一文时，进行拓展延伸，大肆收集关于印度舞的资料，还有印度舞的视频，分析印度舞的美，从而偏离文本本身，既没有品味优美生动的语言描写，又没有学习作者高超的写作技巧，反而成了一堂舞蹈课。
针对这些情况，必须针对具体情况，具体改进。《语文课程标准》指出：“努力建设开放而有活力的语文课程，应拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，初步获得现代社会所需要的语文实践能力。”所以学习语文不能局限于课堂，新课程要求语文教学从封闭走向开放，不断引入来自奥妙无穷的大自然、纷繁复杂的大社会的源头活水，让学生在开放的课堂中自由驰骋。