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摘要：网络统战文化是存在于网络环境、以网络为传播途径的统战文化，是人类社会进入网络时代后出现的一种新型统战文化。网络统战文化具有自主性、互动性、高度融合性、变动迅速性和跨地域性等特征。网络统战文化建设要以实现文化信息一体化与主体个性化、文化环境和谐平等与跨文化冲突、文化价值传承与创新的统一为目标，以促进主体价值回归和提升、建设网络统战文化社区和构建网络统战文化新范式为措施。
关键词：统战文化；网络统战文化；文化范式
1008-6269（2013）02-0057-03
统战文化是中国统一战线理论和实践的结晶，是全体社会主义劳动者、社会主义事业建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者所共有的价值观念和行为准则。统战文化内涵丰富而广泛，从不同角度可区分出包括网络统战文化在内的统战子文化。网络统战文化是存在于网络环境、以网络为传播途径的统战文化，是人类社会进入网络时代而出现的一种新型统战文化。
（二）互动性。网络统战文化与现实统战文化的不同之处在于，现实统战文化是以单向性传播为主，而网络统战文化的信息传输具有交互性。其核心就是互动。统战工作者与统战成员之间、统战成员之间借助网络，形成了交互式的人际关系，加强了彼此之间的沟通理解，促进了各种利益需求的表达和聚合。因此，网络统战文化是互动式文化，在网络上人们可以真正体会到作为个人与世界对话的现实感。网络可以使个体实现令世界倾听自己的可能，这更能激发统一战线成员的参与，更具吸引力。所有的统战工作者、统战成员均能一起置身于网络化的虚拟空间，通过相互的友好合作和交流，在网上交往互动、相互学习、相互吸引、相互创造，以实现共同发展。
（三）高度融合性。网络是一个共生环境。“网络首先成就了一种人与人沟通和合作的可能性，网络最伟大积极之处是造成了史无前例的、不同文化不同年龄性别不同个性、贫富、知识水平的人的共生环境！”[3]网络统战文化依托网络这个共生环境，具有高度的融合性。它将不同社会、不同民族、不同地域的文化信息汇合，又平等、开放地提供给所有的信息共享者，为统一战线开辟了一个高度融合、平等、包容的文化环境。各党派、民族、宗教、阶层、港澳台同胞和海外侨胞借
（五）跨地域性。网络统战文化是一种跨地域性的文化。网络完全打破了物理上的空间概念，打破了国家和地域界限，使得分布在全球的统战工作者和统战成员能克服空间的局限，进行更直接、更紧密的跨地域交流。“在这个空间中任何一个人可以和身处其他国家、地区网络之中的任何一个人联系交往。交往具有了全球性、普遍性和无限性。”[3]30网络帮助统战文化突破了现实社会物理空间点对点的束缚，统战工作领域形成了一种超越现实的、全新的生存和交往方式，即虚拟的全球性的共享与交流。这种新的统战文化形式扩大了统一战线实践活动的范围和领域，拓展了统战工作积极发展的空间，真正具备了形成大统战格局的条件。
（一）信息一体化与主体个性化的统一。一方面，网络统战文化实现了信息一体化，所有统战工作者和统战成员，不论贫富贵贱、男女老少，均能在网络上平等地享受统战文化信息。另一方面，由于民族习惯、社会环境、身份地位等个体差异，大家对统战文化的选择也会有差异。这是统战文化主体个性化的自然体现。这两方面在本质上是有机统一的。在统战文化领域，信息一体化不是要把所有文化样式都定为同一模式，而是要最大限度地保持各种文化的个性特征，使文化的个性更加鲜明。网络具有无限拓展空间的优势，能够给任何一种文化提供生存的土壤。网络统战文化应在实现统战文化信息一体化的过程中，为统一战线成员的个性发展提供充足阳光、水分和营养。这样的网络统战文化才是健康、积极、向上的。
关键词：统战文化；网络统战文化；文化范式
1008-6269（2013）02-0057-03
统战文化是中国统一战线理论和实践的结晶，是全体社会主义劳动者、社会主义事业建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者所共有的价值观念和行为准则。统战文化内涵丰富而广泛，从不同角度可区分出包括网络统战文化在内的统战子文化。网络统战文化是存在于网络环境、以网络为传播途径的统战文化，是人类社会进入网络时代而出现的一种新型统战文化。
一、网络统战文化的特征
（一）自主性。尼葛洛庞蒂在其著作《数字化生存》中概括了数字化生存的四个特征，即分散权力、全球化、追求和谐、赋予权力。 这意味着社会中心的权力不断分散，个人获得更多的自主权。在网络社会，人人都是主人，人在社会化过程中不再仅仅是被动地选择，而是自主地选择。每个人的行动完全取决于自身，更能体现人的自主性，人的主体地位有了飞跃性的提升。在网络统战工作领域，各种信息平等开放，统一战线成员可以更加自由地吸取和选择各种信息，每个成员都可能成为中心，个体的力量大大增强，个体也将获得更多的自由，比在现实社会领域更具有主动权和自由度。在网络交往过程中，人与人之间趋于平等。这种交往更有利于培育个体的独立个性和自主意识。网络统战工作能大大提升统战工作者和统战成员的自主能动性。因此，网络统战工作领域是一个具有高度自主性的环境，网络统战文化是一种充分体现自主性特征的统战文化。（二）互动性。网络统战文化与现实统战文化的不同之处在于，现实统战文化是以单向性传播为主，而网络统战文化的信息传输具有交互性。其核心就是互动。统战工作者与统战成员之间、统战成员之间借助网络，形成了交互式的人际关系，加强了彼此之间的沟通理解，促进了各种利益需求的表达和聚合。因此，网络统战文化是互动式文化，在网络上人们可以真正体会到作为个人与世界对话的现实感。网络可以使个体实现令世界倾听自己的可能，这更能激发统一战线成员的参与，更具吸引力。所有的统战工作者、统战成员均能一起置身于网络化的虚拟空间，通过相互的友好合作和交流，在网上交往互动、相互学习、相互吸引、相互创造，以实现共同发展。
（三）高度融合性。网络是一个共生环境。“网络首先成就了一种人与人沟通和合作的可能性，网络最伟大积极之处是造成了史无前例的、不同文化不同年龄性别不同个性、贫富、知识水平的人的共生环境！”[3]网络统战文化依托网络这个共生环境，具有高度的融合性。它将不同社会、不同民族、不同地域的文化信息汇合，又平等、开放地提供给所有的信息共享者，为统一战线开辟了一个高度融合、平等、包容的文化环境。各党派、民族、宗教、阶层、港澳台同胞和海外侨胞借
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助网络平台，均能为实现祖国完全统一和中华民族伟大复兴的共同目标团结合作、共同奋斗，达到相辅相存、同生同长、多样统一、有机和谐的状态。
（四）变动迅速性。网络是“一种寻求战略的技术，网络的发展速度层出不穷地标新立异，使得文化呈现的可能性无穷地增加，反过来说，任何新奇、新颖和新鲜之处，有可能马上被后来者超越”[3]288。互联网是一种信息能在瞬间生成、瞬间传播、实时互动的传播媒介，变动和创新是网络统战文化的生命力和活力所在。这点可以从两方面来理解。一是网络统战文化具体表现形式的变动。网络是以几何级数迅速发展的，信息技术的快速升级换代在不断刷新网络的社会意蕴，使得网络统战文化的具体表现形式发生更加飞速的变动。二是网络统战文化具体内涵的变化和创新。网络统战领域的文化交流，即使远隔天涯海角，也能在瞬间互通信息、交流思想、切磋观点。网络统战文化具体内涵时时展现出新的境界、新的层次和新的状态，为统战文化及时注入新的内容。（五）跨地域性。网络统战文化是一种跨地域性的文化。网络完全打破了物理上的空间概念，打破了国家和地域界限，使得分布在全球的统战工作者和统战成员能克服空间的局限，进行更直接、更紧密的跨地域交流。“在这个空间中任何一个人可以和身处其他国家、地区网络之中的任何一个人联系交往。交往具有了全球性、普遍性和无限性。”[3]30网络帮助统战文化突破了现实社会物理空间点对点的束缚，统战工作领域形成了一种超越现实的、全新的生存和交往方式，即虚拟的全球性的共享与交流。这种新的统战文化形式扩大了统一战线实践活动的范围和领域，拓展了统战工作积极发展的空间，真正具备了形成大统战格局的条件。
二、网络统战文化建设的目标
网络统战文化是新形势新环境下统战文化发展的一个重要方面。我们必须充分重视网络统战文化建设。其建设的具体目标主要是实现以下“三个统一”。（一）信息一体化与主体个性化的统一。一方面，网络统战文化实现了信息一体化，所有统战工作者和统战成员，不论贫富贵贱、男女老少，均能在网络上平等地享受统战文化信息。另一方面，由于民族习惯、社会环境、身份地位等个体差异，大家对统战文化的选择也会有差异。这是统战文化主体个性化的自然体现。这两方面在本质上是有机统一的。在统战文化领域，信息一体化不是要把所有文化样式都定为同一模式，而是要最大限度地保持各种文化的个性特征，使文化的个性更加鲜明。网络具有无限拓展空间的优势，能够给任何一种文化提供生存的土壤。网络统战文化应在实现统战文化信息一体化的过程中，为统一战线成员的个性发展提供充足阳光、水分和营养。这样的网络统战文化才是健康、积极、向上的。
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