本站原创
我教书二十多年，写作也坚持了二十多年。当教书和写作都给我带来幸福和快乐的时候，我就更加欣慰和满足。我们知道：写作是一件苦差事，但是，写作会精神提升，思想放达，人格美丽，快乐心灵。莫言有一句话：用嘴说出的话随风飘去，用笔写出的话永不磨灭。我坚信这个真理。
首先，指导学生作文，要让学生明确生活经历跟写作的关系。一个人的生活空间，不可能无限的拓展，每个人都有无法到达的地方。我们的学生，每天就是在家庭、学校中生活的，接触社会的时间非常有限。如何在这两点一线的生活中，让作文写出东西来，是我们认真对待，认真学习的。生活经历是写作的可靠来源，应该说，没有生活，就没有写作。写作再现生活的故事，生活的场景。通过写作的完美表达，我们找到一种存在的方式，找到一种释放感怀的办法，于是，达到思想优美，灵魂提升，品质忠纯。生活给写作提供素材，生活就像一面破碎的镜子，每一粒碎片中都有一个完整的自我，完整的故事。无论追求学业，还是劳动工作，一个人如果让写作伴随一生，伴随生活，那么，这一生就会如夏花一样灿烂，就会如秋叶一样净美。
其次，指导学生作文， 要让学生明确自然物态跟写作的关系。美国作家海伦凯勒说过：明眼人往往熟视无睹。她在《检测如给我三天光明》一文中，讲得非常让人感动。我们是明眼人啊！世界有那么多美好的事物，我们怎么就不会记在心中呢？鲁迅先生说过：为要创作，第一须观察。一颗透明的露珠含在里晶莹成一万种风情，一片花瓣落在我们的诗行里润染成世界的永恒。大千世界，给我们的写作不但提供了五彩缤纷画卷，而且，创造了动与静的美丽语言。这里我想到一个故事：宋徽宗画的《芙蓉锦鸡图》万古流芳了。有一次，各位大臣，也把自己画的孔雀蹬枝图，拿来给宋徽宗看，宋徽宗一看就发现大臣们都画错了。宋徽宗把大臣召集在一起说：你们都画错了。大臣惊讶，错了？是的，错了。宋徽宗说。你们都好好看看，孔雀上土堆，先抬的到底是哪个脚？你们画的都是抬右脚，其实，孔雀上土堆先抬的是左脚。大臣们纷纷又去观察，结果，真是抬左脚。大臣们感到无比的羞愧。这个故事告诉我们：写作来源于对客观事物的深入思考。一位盲人是无法说出他眼前鲜花颜色的，对事物的悟感是产生写作灵感的前提。接近事物我们是在接近它的生命原理，当把事物一生的法则悟与心中时，就为写作打下了基础。从此，语言的产生也就有了根源，作文的思路也就有了前因后果。站在事物面前，不是用我们头脑记住的几个词语去描绘它的形状，而是这个事物自身映出的词汇等待我们去描绘。事物就是语言的书，读着事物写出的话语最有魅力。我们走进公园，万物收进眼里，清晨看过露珠在和绿叶上滚动吗？晚霞看过燕子衔
我常常以外界的某一事物作为根源来给学生讲述作文。实实在在的事物学生都知道，听起来也都能懂。有一天，窗外下起了雨，雨丝有些细密，风轻轻地一吹，雨丝就像一张网斜斜地从空中飘下来，这时校园的柳树在风的吹拂下，在雨的润泽中，就显得格外精神。我当时心中一动就得出一句：雨打柳枝斜飞去，目读青山草木肥。我说出了，学生听了，顺着窗子往外看，细细想，真的有那么一种意境啊！体察自然，才能有自然美妙的话语。大家都知道“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，生活的日子里，惊天动地的大事，没有那么多。要知道，一物之微也亮人之勇，一段经历也给人醒悟知音，一丝感动也给自己一分动力，一星冥想也给自己一个希望。就从这些“一”中做起，提笔为文的机会，就会越来越多。
简单的生活才是作文活动的市场。在简单中，才有挚深挚爱的哲理，才有永恒不灭的真情。世间每一种生命都有我们可赞可贬之处，只是写作的思维不同，情感也就不同。但在写作上，只有走进生活和自然，只有心里平静的时候，才有东西沉淀下来，成为感念一生的记忆。所以，为了写作，不仅需要睁开眼睛去看周围的事物，而且还必须学会怎样才能看见。只有热爱人们，热爱自然的人，才能清楚地看见人们和自然。让学生作文就是让他学会把生活和体验怎样表现出来。没有的东西不能强求，用一个老师主观的东西去强求表达老师所要的理想形象，这是对学生心灵的遥控。虽然有的学生也许让老师的主观想法实现了，但学生心理的反映却不是自由的，愉快的，而是带着一种任务和要求去做的。因此，指导学生作文，就是让学生把生活和自然的美好东西，用自己的语言讲出来，讲出一个生活的真，一个自然的真，也讲出一个自己的真。做到这三“真”作文也就不会写不好。
首先，指导学生作文，要让学生明确生活经历跟写作的关系。一个人的生活空间，不可能无限的拓展，每个人都有无法到达的地方。我们的学生，每天就是在家庭、学校中生活的，接触社会的时间非常有限。如何在这两点一线的生活中，让作文写出东西来，是我们认真对待，认真学习的。生活经历是写作的可靠来源，应该说，没有生活，就没有写作。写作再现生活的故事，生活的场景。通过写作的完美表达，我们找到一种存在的方式，找到一种释放感怀的办法，于是，达到思想优美，灵魂提升，品质忠纯。生活给写作提供素材，生活就像一面破碎的镜子，每一粒碎片中都有一个完整的自我，完整的故事。无论追求学业，还是劳动工作，一个人如果让写作伴随一生，伴随生活，那么，这一生就会如夏花一样灿烂，就会如秋叶一样净美。
其次，指导学生作文， 要让学生明确自然物态跟写作的关系。美国作家海伦凯勒说过：明眼人往往熟视无睹。她在《检测如给我三天光明》一文中，讲得非常让人感动。我们是明眼人啊！世界有那么多美好的事物，我们怎么就不会记在心中呢？鲁迅先生说过：为要创作，第一须观察。一颗透明的露珠含在里晶莹成一万种风情，一片花瓣落在我们的诗行里润染成世界的永恒。大千世界，给我们的写作不但提供了五彩缤纷画卷，而且，创造了动与静的美丽语言。这里我想到一个故事：宋徽宗画的《芙蓉锦鸡图》万古流芳了。有一次，各位大臣，也把自己画的孔雀蹬枝图，拿来给宋徽宗看，宋徽宗一看就发现大臣们都画错了。宋徽宗把大臣召集在一起说：你们都画错了。大臣惊讶，错了？是的，错了。宋徽宗说。你们都好好看看，孔雀上土堆，先抬的到底是哪个脚？你们画的都是抬右脚，其实，孔雀上土堆先抬的是左脚。大臣们纷纷又去观察，结果，真是抬左脚。大臣们感到无比的羞愧。这个故事告诉我们：写作来源于对客观事物的深入思考。一位盲人是无法说出他眼前鲜花颜色的，对事物的悟感是产生写作灵感的前提。接近事物我们是在接近它的生命原理，当把事物一生的法则悟与心中时，就为写作打下了基础。从此，语言的产生也就有了根源，作文的思路也就有了前因后果。站在事物面前，不是用我们头脑记住的几个词语去描绘它的形状，而是这个事物自身映出的词汇等待我们去描绘。事物就是语言的书，读着事物写出的话语最有魅力。我们走进公园，万物收进眼里，清晨看过露珠在和绿叶上滚动吗？晚霞看过燕子衔
摘自：毕业论文标准格式www.udooo.com
泥低空盘旋吗？事物的生命，无论以什么样的方式表达都能进入我们的视线。之所以没有灵感，无话可说，原因就在于我们溶于生活的心态不能平静，不能执着。托尔斯太说过：“灵感的光芒越是强烈，就越是要细心地工作，去实现这一灵感。”接触自然的每一事物，离开了细心的工作，当然也就不会产生灵感，那也就没有这一感念之下的流畅文字了。我常常以外界的某一事物作为根源来给学生讲述作文。实实在在的事物学生都知道，听起来也都能懂。有一天，窗外下起了雨，雨丝有些细密，风轻轻地一吹，雨丝就像一张网斜斜地从空中飘下来，这时校园的柳树在风的吹拂下，在雨的润泽中，就显得格外精神。我当时心中一动就得出一句：雨打柳枝斜飞去，目读青山草木肥。我说出了，学生听了，顺着窗子往外看，细细想，真的有那么一种意境啊！体察自然，才能有自然美妙的话语。大家都知道“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，生活的日子里，惊天动地的大事，没有那么多。要知道，一物之微也亮人之勇，一段经历也给人醒悟知音，一丝感动也给自己一分动力，一星冥想也给自己一个希望。就从这些“一”中做起，提笔为文的机会，就会越来越多。
简单的生活才是作文活动的市场。在简单中，才有挚深挚爱的哲理，才有永恒不灭的真情。世间每一种生命都有我们可赞可贬之处，只是写作的思维不同，情感也就不同。但在写作上，只有走进生活和自然，只有心里平静的时候，才有东西沉淀下来，成为感念一生的记忆。所以，为了写作，不仅需要睁开眼睛去看周围的事物，而且还必须学会怎样才能看见。只有热爱人们，热爱自然的人，才能清楚地看见人们和自然。让学生作文就是让他学会把生活和体验怎样表现出来。没有的东西不能强求，用一个老师主观的东西去强求表达老师所要的理想形象，这是对学生心灵的遥控。虽然有的学生也许让老师的主观想法实现了，但学生心理的反映却不是自由的，愉快的，而是带着一种任务和要求去做的。因此，指导学生作文，就是让学生把生活和自然的美好东西，用自己的语言讲出来，讲出一个生活的真，一个自然的真，也讲出一个自己的真。做到这三“真”作文也就不会写不好。