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Abstract7-9
引言9-17
第一章 弗洛伊德论述的产生背景——论述自我矛盾的来源17-29
1.1. 弗洛伊德论述产生的社会背景对其自我矛盾的影响18-20
1.2. 弗洛伊德论述的思想渊源对其自我矛盾的影响20-29
1.2.1. 柏拉图哲学对弗洛伊德论述本体论悖论的影响21-24
1.2.2. 莱布尼茨单子论对弗洛伊德论述无意识悖论的影响24-29
第二章 弗洛伊德论述的自我矛盾——本体论及无意识之悖论29-65
2.1. 本体论悖论——颠覆形而上学预设与沿袭本体论架构的矛盾29-45
2.1.1. 不彻底的颠覆者：挣扎在本体论结构话语系统中的弗洛伊德论述29-33
2.1.2. 先验中心的原点：本能与力比多33-37
2.1.3. 类本体论结构的逻辑基础：俄狄浦斯情结37-41
2.1.4. 系统演绎的同一化：群体、文化及原始社会41-45
2.2. 无意识悖论——暗流下的话语：无意识预设与有意识解读的矛盾45-65
2.2.1. 无意识概念的早期含义及其悖论：一种非思想的思想46-48
2.2.2. 无意识系统的建构及其悖论：无意识的语言诠释48-51
2.2.3. 梦的剖析与无意识的自我矛盾：符码化的“原始语言”51-65
第三章 弗洛伊德论述之本体论悖论影响下的埃莱娜·西苏65-111
3.1. “阴性书写”——弗洛伊德论述的颠覆者与矛盾的继承者65-74
3.1.1. “两个美杜莎”：“阴性书写”的弗洛伊德背景67-69
3.1.2. 双性同体的悖论：“阴性书写”的主体69-72
3.1.3. 沦为乌托邦的无意识：“阴性书写”的形式72-74
3.2. 父权中心的移置——《里面》对弗洛伊德论述的继承与改写74-82
3.2.1. 碑铭的女主人：西苏的悼亡之歌75-76
3.2.2. 父亲·词语·上帝：三位一体的中心信仰76-79
3.2.3. 自由与束缚：二元对立的叙述结构79-82
3.3. 叙事权力的交锋——以“杜拉”案例到《少女杜拉的画像》82-111
3.3.1. 一条不可通航的河流：弗洛伊德的“杜拉”84-88
3.3.2. 话语权的性别移置：《少女杜拉的画像》88-111
3.3.2.1. 以神经症到社会病：父权秩序的阴谋89-91
3.3.2.2. 《画像》的女性理想：父权系统的颠覆者91-93
3.3.2.3. 自由与规则的冲突：话语系统的对立93-111
第四章 弗洛伊德论述之无意识论悖论影响下的安德烈·布勒东111-145
4.1. 布勒东接受弗洛伊德论述的时代背景——超现实主义矛盾的起因111-115
4.1.1. 理性崩溃的导火索：第一次世界大战111-113
4.1.2. 反叛理性的先驱者：达达113-115
4.2. 无意识论述影响下的超现实主义及其自我矛盾115-123
4.2.1. 突破自我意识：对传统写作主体的颠覆115-119
4.2.2. 没有皱纹的词：超现实主义写作的语言革命119-123
4.3. 《娜嘉》：以超现实主义之名束缚的游魂123-145
4.3.1. 被书写的娜嘉：一个必定有着的偶然125-129
4.3.2. “我是谁?”：超现实主义者的寻觅自我之旅129-133
4.3.3. 并非巧合的游荡者：意识操控下的“自动写作”133-145
结论 对弗洛伊德论述自我矛盾的反思145-147