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摘要：梁启超学富五车，一生勤勉，著作丰富，他在历史学、政治学、社会学、哲学等很多领域都有很深的造诣，而他的宪政思想，是他济世救国思想中非常重要的一部分。维新变法时期，梁启超追随老师康有为鼓吹图强变法，奔走疾呼国家的岌岌可危，对相对落后无知的中国起到了一种呼唤的作用。民权思想是梁启超这一时期的重要思想，为了挽救国家与危亡，梁启超以“开民智”，“兴民权”为己任，不断呐喊，唤起国人的觉醒，推动了近代史上思想解放运动的进展。梁启超的民权思想紧密融合于宪政思想之中，他不仅在论述上强调民权思想的重要量，而且在实践中希望通过实行宪政来保护、实现民权的目的。维新变法失败以后，梁启超被迫流亡国外。在这一时期，梁启超变得更加注重法制建设，他将法律视为人类社会进步的必备要素。他在深谙中国传统法律文化的同时，积极、认真地学习西方相对先进的宪政制度和论述。他不仅热情宣传、介绍西方宪政思想的学说和政治体制，而且游历日本、欧美等西方发达国家，对西方宪政实践进行深入的体验和认真考察。他系统介绍了宪政的政体、国体、政党制度等，对、自由、权利义务等基本不足都有深刻的认识，并且根据中国的国情提出了自己独到的见解。辛亥革命以后，梁启超积极投身于当时的政治活动之中，渴望以一个论述的强人转变成一个行动的巨人。曾一度担任司法总长等职务，为设立司法机构，转变司法制度作出了努力。虽然由于当时时代的局限性，其宪政思想没有办法在中国得到实现，但其在立法与司法等方面作出了大胆的尝试。任何学者思想都有其阶级和时代的局限，我们后人不能教条主义地搬用，但是前辈的思想又是我们吸收营养的宝库。我们应该淬历其本有，采补其本无，并结合时代的特点运用这些思想。同样梁启超的宪政思想有其不足和局限，甚至有些思想在今天看来是错误的。但是这些都不能否认梁启超一颗赤诚的，热忱的爱国之心。所以我们应该冷静的浅析其言辞文章，客观的评价其宪政思想。当前，我国的社会主义法治建设是实现我国社会主义现代化的重要任务之一。而在这一方面，我们需要大量可行的论述，宝贵的经验，并革新进展。梁启超作为一位时代的思想巨匠，他丰富的关于宪政法治方面的著作是珍贵的思想遗产，我们理应深入探讨，合理吸收，为当今之所用。关键词：梁启超论文宪政思想论文开明专制论文立宪论文
摘要3-4
Abstract4-6
目录6-8
绪论8-11
一、选题作用8-9
二、国内外探讨情况9-10
三、论新之处10-11
第一章 梁启超宪政思想的渊源11-15
第一节 本土的宪政思想渊源11-12
第二节 西方的宪政思想渊源12-15
一、 进化论的介绍和引用13
二、 社会契约论的介绍和引用13-14
三、 分权学说的介绍和引用14-15
第二章 维新变法时期的宪政思想15-20
第一节 兴民权设议院15-17
第二节 开民智开绅智开官智17-20
第三章 流亡时期的宪政思想20-29
第一节 君主立宪为善20-24
一、 君主立宪优于君主专制20-23
二、 君主立宪优于共和立宪23-24
第二节 以开明专制通向君主立宪24-29
一、 开明专制的内容24-26
二、 开明专制的理由26-27
三、 对开明专制的评价27-29
第四章 辛亥革命后的宪政思想29-38
第一节 共和已成事实的建设之道29-32
一、 拥护共和29
二、 强有力的政府与保育政策29-32
第二节 立宪下的政党政治32-34
一、 中国政党必备的条件32-33
二、 政党政治在中国的构建33-34
第三节 时期的国民建设34-35
第四节 宪法所需之精神35-38
一、 国权与民权调和36
二、 权与地方权的调和36-37
三、 立法权和行政权的调和37-38
结语38-43