本站原创摘要5-6
Abstract6-8
1 前言8-16
1.1 不足的提出及作用8-9
1.1.1 不足的提出8
1.1.2 探讨作用8-9
1.2 文献综述9-13
1.2.1 关于农村宗教信仰近况的探讨9-11
1.2.2 关于农村留守妇女宗教信仰的探讨11-13
1.3 概念界定13-14
1.3.1 农村留守妇女13
1.3.2 农村宗教信仰13-14
1.4 探讨策略14-15
1.5 可能的革新之处15-16
2 调查地区的基本概况16-23
2.1 南乐县基本概况及宗教传播历史16-18
2.1.1 南乐县基本概况16
2.1.2 南乐县宗教信仰历史16-18
2.2 A村基本概况及宗教文化历史18-23
2.2.1 A村社会经济基本概况18-20
2.2.2 A村留守妇女基本情况20-21
2.2.3 A村宗教文化历史21-23
3 A村留守妇女制度型宗教信仰剖析23-44
3.1 A村留守妇女基督教信仰近况探析23-32
3.1.1 A村留守妇女基督教信仰的人口学特点23-24
3.1.2 A村留守妇女基督教信仰的历程——事件浅析24-32
3.2 A村留守妇女天主教信仰的近况32-34
3.2.1 A村留守妇女天主教信仰历程32-33
3.2.2 A村天主教信仰走势33-34
3.3 A村留守妇女制度型宗教信仰的特点34-38
3.3.1 留守妇女制度型宗教信仰的理由34-36
3.3.2 留守妇女制度型宗教信仰的途径36-37
3.3.3 留守妇女制度型宗教信仰的身份相关性37-38
3.4 A村留守妇女制度型宗教信仰的影响38-44
3.4.1 A村留守妇女制度型宗教信仰对于个人自身的影响38-39
3.4.2 A村留守妇女制度型宗教信仰对个人与他人联系的影响39-41
3.4.3 A村留守妇女制度型宗教信仰对于经济生活的影响41
3.4.4 A村留守妇女制度型宗教信仰对于村庄政治生活的影响41-42
3.4.5 A村留守妇女制度型宗教信仰对于村庄文化生活的影响42-44
4 A村留守妇女宗教信仰的论述诉求44-49
4.1 社会转型带来乡村社会的断裂44-45
4.2 社会变迁导致乡村社会的规范真空45-47
4.3 断裂的乡村社会所带来的角色冲突47-49
5 小结与倡议49-53
5.1 小结49
5.2 倡议49-52
5.2.1 文化时空系统下建立村庄多元化的公共文化生活系统49-50
5.2.2 文化生态系统下,在构建宗教信仰多元一体的基础上,推动乡村文明的进展50-51
5.2.3 文化社会系统下建构农村留守妇女的社会支持网络51-52
5.3 文章的进一步深思52-53
5.3.1 调查地点选择的代表性和实地调查的完备性52
5.3.2 调查浅析深度和自身论述知识的有限性52-53