本站原创一、重要意义
国际国内形势的新变化、新情况和新任务，给我国的思想道德建设带来了新的机遇和新的挑战，建立社会主义思想道德体系成为一项现实而紧迫的战略任务。1 从经济上，积极应对经济全球化挑战，完善社会主义市场经济体制，全面推进小康社会建设，实现中华民族的伟大复兴，迫切需要建立健全社会主义思想道德体系。
当人类社会跨入21世纪的时候，我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。全面建设小康社会，最根本的是坚持以经济建设为中心，不断解放和发展社会生产力。面对市场经济的深入发展，建设社会主义思想道德体系的任务非常繁重。在社会主义条件下搞市场经济，有利于解放和发展生产力，有利于提高综合国力和人民生活水平，有利于促进人们的观念变革，使社会主义的优越性进一步发挥出来。同时，市场经济自身的弱点和消极方面也会反映到人们的精神生活中来。我们始终强调把思想道德建设放在突出位置，思想道德建设也取得了积极进展和明显效果。但在发展社会主义市场经济条件下，建立健全社会主义思想道德体系是一项长期而艰巨的任务，也是对我们的重大考验。伴随市场经济的深入发展，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化；一些涉及群众切身利益的矛盾呈现出新的特点；受拜金主义影响，一些人价值观发生扭曲，社会上存在道德失范，诚信缺失，检测冒伪劣、欺诈活动猖獗的问题；一些地方封建迷信、邪教和黄赌毒等丑恶现象沉渣泛起；在前进道路上还会遇到各种可以预料和难以预料的困难、风险和突发事件。统一思想的任务很重，凝聚力量的任务很重，维护稳定的任务很重。如何从社会主义初级阶段的实际出发，大力弘扬和培育民族精神，建设社会主义精神文明，建立与发展社会主义市场经济相适应的社会主义思想道德体系，更好地把全国各族人民的意志和力量凝聚起来，万众一心为实现全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗，是必须认真解决的重大课题。
2 从政治上，发展社会主义政治，建设社会主义政治文明，坚持社会主义的发展方向，迫切需要建立健全社会主义思想道德体系。
发展社会主义政治，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标。中国是世界上最大的社会主义国家，正在不断发展、日益富强。西方敌对势力加紧以各种手段和方式对我国施行西化、分化的政治战略，企图颠覆中国的领导和中国的社会主义制度。他们的这种政治图谋是绝不会改变的。在坚持改革开放、加强对外经济文化交流的同时，要十分注意警惕和防范敌对势力的渗透、颠覆活动。这是我们在新时期建立健全社会主义思想道德体系时需要深入研究的重要课题。中国正在进行完善和发展社会主义制度的自我变革。实践告诉我们，社会主义思想道德建设做好了，我们的事业就能更好地发展。反之，如果社会主义思想道德建设软弱，抓得不紧，错误思潮泛滥，人们的思想乱了，人心散了，就会产生严重的后果。在这个意义上，建立社会主义思想道德体系深刻体现着社会主义政治文明建设的要求。
3 从文化上，把握先进文化的前进方向，弘扬和培育民族精神，切实加强精神文明建设，迫切需要建立健全社会主义思想道德体系。
全面建设小康社会，必须大力发展社会主义文化，建设社会主义精神文明。当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，并在很大程度上通过社会主义思想道德体现出来。建立社会主义思想道德体系要牢牢把握先进文化的前进方向，即必须坚持马克思列宁主义、思想和理论在意识形态领域的指导地位，用"三个代表"重要思想统领社会主义思想道德建设。同时，建立健全社会主义思想道德体系，将有助于发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化；增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力。作为社会主义思想道德核心内涵，民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。社会主义思想道德体系把弘扬和培育民族精神作为核心任务，纳入思想道德建设全过程，将有效保证全体人民保持昂扬向上的精神状态。面对全面建设小康社会奋斗目标和人民群众日益增长的精神文化需求，建立社会主义思想道德体系的任务更加紧迫。
二、基本原则
改革开放以来，我国公民道德建设取得了显著成绩，思想道德领域的主流积极、健康、向上。但是，必须看到，随着社会主义市场经济体制的逐步建立，人们的道德观念和行为方式发生了深刻变化，一些原有的道德规范不能适应新的实际，而新的道德规范还没有形成。因而一些领域和地方是非、善恶、美丑界限混淆、拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长蔓延。经济活动中，掺检测制检测、以次充好、欺行霸市、偷税漏税、不讲信用等现象时有发生。这些都严重腐蚀着人们的灵魂，污染社会空气，阻碍市场经济的健康发展。适应新的形势，积极建立社会主义思想道德体系，确立全体社会成员共同遵循的价值取向和行为准则，已经成为当前加强社会主义文化建设的一项紧迫任务(一)建立社会主义思想道德体系，必须适应社会主义市场经济发展的容观要求。
社会主义市场经济的发展，不仅为社会主义道德建设打下了深厚的物质基础，而且使人们的道德观念发生了深刻的变化。追求个人正当利益、重视个人价值、讲求效率、开拓创新、平等竞争。崇尚科学、尊重知识和人才的观念日益深入人心。特别是保护市场主体的独立经济利益，发展个性、表现自我得到了道德的认同。过去人们不敢追求个人的功利，表现自我，今天可以为个人的利益、名誉、肖像等个人权益而诉诸法律。同时，我们也必须清醒地看到，随着市场经济的发展，商品交换的法则也逐步侵蚀到社会政治生活和人们的精神领域，引发了见利忘义、权钱交易等丑恶现象，导致了国家意识、集体意识、互助精神、奉献精神的淡化，一些人的个人主义、拜金主义和享乐主义思想得以滋生和膨胀，例如，在经济道德方面，随意侵权，商业欺诈，掠夺性开发，特别是不讲信用，检测冒伪劣，坑害消费者，违约毁约，赖帐不还等等，这些都严重影响了社会主义市场经济的健康发展和社会的稳定，社会主义市场经济从根本上说，是社会主义基本制度与市场机制的有机结合，是建立在社会主义基本制度之上的市场经济。求利、自由、平等、公平、竞争、等价交换、优胜劣汰等等，是市场经济的内在运作机理。因此，要保证社会主义市场经济的健康发展，就必须建立与社会主义市场经济相适应的思想道德体系，在坚持集体主义原则，坚持以为人民怎么写作为核心的基础上，用与市场机制相源于：查抄袭率毕业论文理工www.udooo.com
适应的道德规范引导人们的经济活动和行为，承认市场经济活动中正当求利、勤劳致富、公平竞争等原则的合理性。与此同时，要根据市场经济活动所带来的社会生活的新变化、新发展来制定既具有广泛性、普遍性，又具有指导性、可操作性的具体道德规范，用以引导思想道德的健康发展，消除市场经济对人们思想道德观念的负面影响，形成具有中国文化传统和社会主义性质的、又适应市场经济发展要求的思想道德体系。摘自：毕业论文范文www.udooo.com
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注意干部思想道德建设问题，主要通过机关效能建设，开展“创文明机关，做人民公仆”活动，推动党政机关政德建设。尽管这只是刚刚起步，但在提高为人民怎么写作的质量和改善机关形象以及促进干部的勤政廉政上也有了实质性的进展。同时政府要加大力度极力帮助解决社区居民的再就业问题，不断提高其生活水平。另外，值得注意的是要在机关社区带头建设学习型的社区，也就是把教育和学习贯穿于社区居民中。它是以社区终身教育体系和学习化组织为基础，保障和满足社区成员的基本权利和终身学习需求，在这种主动的学习中提高社区成员的素质、生活质量和社区文明程度，形成可持续发展的新型社区。从岳塘区社区建设的实践中贯彻《公民道德建设实施纲要》的做法，至少将为我们提供以下这样几种方法的启示：
1、加强领导，明确责任是开展社区思想道德建设的关键。
在新形势下，社区在加强城市管理、怎么写作市民生活、促进社区进步等方面的作用愈来愈大，并已成为把思想道德建设落到市民中的重要载体和渠道。因此我们必须站在城市现代化发展的高度，始终把加强社区思想道德工作纳入整体工作布局之中，加强领导，明确责任，作为两个文明建设的目标来管理。2、形成网络、理顺
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关系是社区思想道德建设落实到市民中的基本条件。岳塘区建设的市区、街道、社区工作网络不失为一种有效方式。但是还必须使社区里的资源得有效利用和共享，必须充分发挥社区内企事业单位、社会团体参与社区建设和社区思想道德工作的积极性，形成纵横交错的工作网络，使社区工作覆盖到城市生活的方方面面，不留空白，特别是不让机关企事业单位成为思想道德建设的盲区。这就必须有多种形式的社区建设协调组织，努力实现社区人力，物力、设施的优化配置和信息资源、智力资源、组织资源的共享，进而实现思想道德体系建设的推进。
3、依靠群众、怎么写作群众是社区思想道德建设取得成效、充满活动的源泉。
社区居民是社区思想道德建设的主体，在思想道德体系建设中只有依靠群众、怎么写作群众、走群众路线才能取得实效。要把市民关心的热点问题作为社区思想道德建设重点；把市民的首创精神作为社区思想道德建设的源泉；把市民的广泛参与作为社区思想道德建设的基础。形成教育、怎么写作、管理三结合的工作方式，让群众自愿参与，志愿怎么写作地投身于社区各项工作，在这种自我教育、自我管理中提高思想道德素质。、4、加大投入，完善设施是社区思想道德建设持续发展的重要保证。
社区是城市现代化的标志之一，要不断加强和改善社区基础设施建设，使其与现代化城市相适应。这种设施包括道路交通、住宅建设、绿化美化、商业网点、文化体育设施，以及市民广场、画廊、板报栏、图书文化室等一系列硬件建设，使之成为人们休闲学习的场所；成为凝聚人心、融洽感情、丰富生活，陶冶情操的园地；成为社区居民的感情驿站。在搞好硬件建设的同时，社区思想道德建设也可以不断丰富其内容和形式，当前把各种创建活动和思想道德建设联系起来，可以促使社区建设内涵的提升。五、对策建议
是否可以这样认为，社会主义市场经济的确立、发展和完善过程，既是经济体制、政治体制的革命，也是思想领域包括思想道德观念的革命。因而建构与市场经济相适应的道德体系已经成为精神文明建设中的一项紧迫而又艰巨的任务。基于这样的考虑，笔者认为提高市民的思想道德素质不能走零打碎敲的路子，而应把它作为精神文明建设这一战略任务的主干部分，加以统盘筹划和运作，着重点应放在创立新的道德体系这一根本任务上。围绕这一根本任务，下面就实现这一任务的途径和具体对策建议谈一点意见。(一)坚持倡导、允许、贬抑三种不同的舆论导向，营造道德建设的良好社会环境
当今社会是高度信息化的社会，宣传舆论对人们的道德价值取向的影响不可低估。前些年的“选美”、“情人讨论”、“高消费”以及“追星热”等等宣传、广告，在一定意义上说，对人们的思想道德建设起了阻碍和毒化作用。因此，坚持“以正确的舆论导引导人”，营造良好的道德建设氛围是一个非常现实而重要的问题。在当前道德建设的舆论宣传上要注意依照道德建设三个层次的不同要求、不同阶段和不同领域，鲜明地表示倡导什么、允许什么、反对什么，正确地引导人们的价值取向。比如，对于社会主义市场经济条件下出现的诸如见利思义、先人后己、积极奉献的爱国主义、社会主义集体主义的道德风尚应给予充分肯定和宣扬；对诸如公而忘私、大公无私和见义勇为等具有社会理想道德取向的要给予大力颂扬和倡导；对于在市场经济条件下坚持诚实劳动，合法经营，注重效率，追求社会公平和正当个人利益的道德行为要予以鼓励和肯定；对于滋生的极端个人主义、拜金主义以及各种“为富不仁”的行为要予以贬抑否定。通过颂扬和倡导，肯定和允许，劝阻和贬抑，使人们自觉地用经济道德规范自己，用社会主义的现实道德指导自己，用社会理想道德激励自己的行为取向。正如构建新的三个道德层次是相互关联一样，舆论导向的三个层次也是相互关联的，要根据社会不同阶段的要求，正确而又辩证地进行舆论导向。例如，在市场经济发轫期，宣传个人的竞争、自主独立意识以及讲求实惠等观念，无疑对确立人们的经济道德观念起历史进步作用，只是要求在宣传经济道德时不要忘记高一层次的道德取向，或者对由此滋生的“拜金主义”加以盲目的肯定和宣扬；同样，我们在颂扬社会主义集体主义或倡导共产主义道德情操时也要防止出现贬抑正当的个人利益。坚持允许、肯定中给予倡导，在倡导中不抹杀允许存在的东西，避免舆论导向中的片面性，使思想道德建设在健康良好的社会舆论环境中稳步前进。(二)在道德建设内容的选择上要走以创新为主的创新、扬弃和借鉴三结合的路子
所谓“创新”是指以马克思主义即有中国特色社会主义的基本理论和基本实践为指导，探索适应现实社会需要的道德建设的内容、规律和可操作的方法。我们当前进行的社会主义市场经济是前无古人的尝试，这就决定了道德建设的创新性。比如我们怎样总结概括各具不同特点的经济道德、社会道德和社会理想道德；在创立经济道德时又如何体现社会主义的道德风貌？在道德建设中又怎样分层次、分阶段、分不同领域提出不同要求等等许多问题，都需要探索和创新。这就是说，道德建设既不能简单地向后看即用我国传统的道德规范硬套在历史已发展到今天的现实身上，又不能笼统地向外看即用西方的道德来规范社会主义中国的国情，只能立足于中国当今的现实创新的路子。当然，人类的道德文明是全人类历史的积淀，在建设现实道德中不能割断历史，要扬弃和借鉴吸纳我国传统道德和西方文明成果这是应有之义。扬弃和借鉴决不能以背诵几句古人或外人的警句格言为满足，更不能采取戴帽穿靴式的方法，把古人或外人的东西生搬硬套地套进现实道德建设中来。在古为今用、西为中用方面，关键在于真正理解领会中国传统道德和西方道德的内在涵义。扬弃和借鉴本身就要求我们要有革故鼎新的创新精神。这就表明道德建设内容的选择上是一项复杂的综合性的创新工作。广东省创造的《新三字经》就不是简单的生搬硬套，对我们很有启示作用。根据本市的人文和历史、现实特点，也应创造出通俗易懂、便于流行的反映新风尚的道德经。只要领导重视，有关方面通力合作，是完全可能的，关键的问题是要有创新意识。怎样写毕业论文www.udooo.com
（六）加强党政、社会团体和群众自治组织等三方面对思想道德建设的宏观和微观管理，提高社会的有序性一般说来，人们的道德行为是在一定的社会组织中的行为，这是人们在广泛的社会联系中因受各种社会组织制约，从而产生各种协调人际关系的行为规范。故而，人们赖以进行活动的社会组织越稳定，越有利于道德建设的规范和管理。处在社会转型期的今天，各种社会组织发生了很大变化，有的社会组织有效性降低了，组织力减弱，有的甚至发生断裂、离散乃至解体，大量的人由严密组织型向松散型或向无组织人转化。社会上“散兵游勇”的增多增加了社会的无序性。社会组织的削弱导致了道德建设“他律”的疲软。而大量存在的“个体化”的“自律”意识又还普遍不高，这就给思想道德建设带来了许多新的问题。比如人们看到的数以亿计的民工潮，显然给社会治安、道德建设带来不少新问题；城市流动人口的骤然上升，无疑给城市管理增加很多难度，也给提升市民思想道德素质带来无庸置疑的消极影响等等。因此，当前加强思想道德建设中如何提高政府、社会组织的管理功能很值得研究。我们认为，当前首先要高度重视、充分发挥已有的各种社会组织的作用，尤其是目前各种经济组织已成为最主要的社会组织，因而发挥各级政府对各类经济组织的行为规范的宏观管理越来越重要，譬如政府的职能部门或司法部门的廉政勤政以及执法状况如何对社会公德、人们心理上的“公平”观念产生极大的影响，法制不健全或者执法不公往往加剧道德上的危机，导致社会无序的蔓延。其次，要适应社会结构的变化，改造旧的社会组织，建立新的社会组织。例如各种社会、民间学会、协会组织，它们联系或代表着社会一部分人的利益。个体者协会对个体业主的行为有导向和管理的作用；还有一些知识层次、社会知名度较高的团体，它们的道德行为的高低对社会产生不可忽视的影响，加强团体成员的行为管理也就十分重要。再次，要充分重视和发挥如社区居委会等群众自治组织的作用。居委会在调解家庭、民事纠纷，增强家庭、邻里团结，维护社会治安，加强流动人员的管理以及提高居民的道德水准方面发挥着积极的自治作用。总之，通过发挥各种社会组织的功能与作用，把社会上的各类人置于一定组织的管理之下，促进社会的有序性管理。这样做有利于人们在各种社会组织的宏观或微观管理的“他律”与“自律”相结合作用下，养成良好的道德意识和行为规范。
(七)加强世界观、人生观、价值观“三观”教育，牢牢把握培养“四有”新人这一根本任务
一个人道德情操的高低，行为品性的优劣，归根到底是由它的世界观、人生观、价值观决定了的，因此，在思想道德教育中，无论在教育内容的选择上、活动形式的运用上还是舆论宣传上要突出“三观”教育。尤其是近几年来有的地方不宣传改造世界观了，甚至把它当作“左”的口号加以贬抑，这也是一些人“道德滑波”的重要原因。当前，应在全社会叫响“改造主观世界”的话题，起码应在党员、干部中提出来，使他们在改造客观世界的同时自觉地改造主观世界，在树立科学世界观、坚定共产主义信仰、培养高尚道德情操等方面起表率作用。其次在一般社会成员中、特别在青少年中叫响正确的人生观、价值观的问题，从帮助他们弄清比如“人为什么活着，为谁活着”入手，树立为社会奉献的人生观、价值观，进而逐步上升到为社会主义、共产主义奋斗的信念和树立科学世界观。这就是说，要把“三观”教育作为一条主线贯穿到思想道德建设中去，体现在思想道德建设在培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”社会主义新人这一根本任务上，这是思想道德建设中要注意始终把握的一个带方向性的问题。（八）设立思想道德建设的理论研究、规范设计和组织协调三位一体的组织管理机制
思想道德建设是一个综合系统的社会工程，是精神文明建设的核心内容，也是提高公民素质，促进人的全面发展，推动物质文明建设的一个基础性工作。尤其要着眼于建立适应社会主义市场经济、具有中国特色和地方特点的道德建设总体框架和道德规范总体系，像颁布、实施《爱国主义教育实施纲要》那样，对思想道德建设的地位作用、指导思想、方针目标、基本途径等提出规范化要求，使思想道德建设科学化、制度化等等，这无疑是一项不断摸索、创新的艰苦工程。它不仅要求有以马克思主义和建设有中国特色社会主义理论为指导的理论研究工作，也要求有扎根于社会现实、了解社会道德建设状况和进程的道德规范性的设计制定工作，如此方能形成合力，创立符合湘潭实际，并起“龙头”作用的思想道德建设新框架。有鉴于此，我们设想一是成立松散性的湘潭市思想道德建设研究或教育中心（或叫基地），汇集社会科学工作者和实际工作者，重点进行理论研究和道德规范设计工作。这种组织的好处是不涉及编制问题，缺点是组织松散，难以协调，不利于出成果。二是在市委、市府领导下设立湘潭市精神文明、思想道德建设办公室。以原市精神文明办公室为基础，抽调有志于
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道德研究的人员，充实加强“文明办”的理论色彩和研究力量，使这一机构承担起理论经研究、规范设计、经验总结、典型推广和组织协调为一体的责任，切实发挥它在精神文明、思想道德建设上的参谋助手作用。我们倾向于第二个方案。总之，要构建适应时代特点和民族以及地方特色的思想道德建设的框架体系，必须做到总体推进，形成合力。怎样不断探索利益、体制、政策和道德之间的关系；如何大力弘扬主旋律、讴歌真善美、鞭挞检测丑恶，形成健康向上的社会舆论氛围；怎样不断探索思想道德教育的新途径、新方法，提高教育成效；以及怎样增加思想道德建设在人力、物力方面的投入，加强必要的硬件和软件的基础建设等等，还要做很多的文章，这里仅仅提出一些还不成熟的意见，供决策者参考。