本站原创
摘要：魏晋南北朝注释探讨《仪礼·丧服》篇蔚然成风，而以未有学者专门撰文对其缘由进行探讨。魏晋南北朝乃儒学式微时期，然以《仪礼·丧服》篇为中心的丧服制度探讨却如火如荼。笔者以为造成这一情况的主要理由有：司马氏以孝治天下口号的提出、门阀政治的操纵者玄礼双修、江左统治者欲借助丧服制度加强皇权巩固统治、部分儒生尊经循礼扶危继绝。纵观此时期，政治对学术的影响尤为显著，此种学术的产生，姑且称之为“学术的政治生成”。这一时期丧服学探讨成果丰硕，惜大多未能流传于世。然通过《通典》和《仪礼义疏》二书，我们很容易看清魏晋南北朝丧服学探讨成就之高和对后代影之大。关键词：魏晋南北朝论文丧服制度论文兴盛理由论文
摘要4-5
Abstract5-7
前言7-9
第一章 三国以前《仪礼·丧服》探讨概况9-18
一、 “仪礼”名称的由来和《仪礼》文本的写定9-15
二、 郑玄的《仪礼·丧服》探讨15-18
第二章 魏晋南北朝《丧服》经传探讨著作18-25
第三章 两晋丧服学兴盛理由探析25-44
一、 “以孝治天下”与丧服制度的革新25-34
二、 东晋门阀制度下的礼学生态34-39
三、 东晋朝廷兴儒倡礼39-44
（一） 皇帝读经倡礼，臣子求兴庠序39-40
（二） 儒士身体力行扶危继绝40-44
第四章 南朝丧服学繁荣理由探析44-56
一、 统治者兴儒重礼44-52
（一） 兴儒复礼性质的朝廷政令与国子学的恢复44-48
（二） 最高统治者好儒守礼48-52
二、 礼学世家的诞生52-54
三、 南北学术交流54-56
小结56-57
主要征引与参考文献57-61