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【摘要】所说的马克思主义理论宣传中要理论与实际相结合，要有好的表达形式以及要说服启发而不要强加的方法，为马克思主义理论教育奠定了科学的方法论基础。深入研究的理论宣传方法，对当前在高校中增强马克思主义理论教育的实效性具有很强的现实指导意义。
【关键词】；理论宣传方法；现实意义
非常重视马克思主义理论宣传的方法问题，认为只有采取有效的方法才能顺利完成任务，不解决方法问题，任务只能是瞎说一顿。的马克思主义理论宣传方法，是马克思主义立场观点方法中活的灵魂，具有特殊的方法论意义。他所说的在进行马克思主义理论宣传中要理论与实际相结合，要有好的表达形式以及要说服启发而不要强加的方法，为马克思主义理论教育奠定了科学的方法论基础。深入研究的这些方法，对当前在高校中增强马克思主义理论教育的实效性具有很强的现实指导意义。
要理论与实际相结合
把理论与实际相结合看作是第一重要的问题，认为任何理论和实际分离的方法都是违反马克思主义方法的。指出：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。”他反对本本主义和为学习而学习，要求通过实际问题而有目的地向马克思主义请教。他说：“要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场、找观点、找方法的。”801反对从抽象的概念定义出发来宣传和学习马克思主义理论。在读苏联《政治经济学教科书》的谈话中，他非常反对教科书中对每个问题总是先下定义，然后把这个定义作为大前提，来进行演绎，证明他们所要说的道理的方法，认为这是马克思主义从来反对的方法，指出研究问题应该从历史的分析开始。他也以学习的理论是否能在实际中应用来衡量学习马克思主义理论成绩优劣的标准。他说：“如果你能应用马克思列宁主义的观点，说明一个两个实际问题，那就要受到称赞，就算有了几分成绩。被你说明的东西越多，越普遍，越深刻，你的成绩就越大。”815之所以强调理论联系实际，是因为他认为学习马克思主义理论的目的在于应用。他说：“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。”815他认为我们学习马克思列宁主义不是为着好看，也不是因为它有什么神秘，只是因为它是领导无产阶级革命事业走向胜利的科学。任何理论只有与实际结合，被群众掌握，才会有价值，才能变成认识和改造主观和客观世界的力量，否则如果不为人民群众所掌握，即使是最好的东西，即使是马克思列宁主义，也是不起作用的。马克思列宁主义来到中国之所以发生这样大的作用是因为被中国人民所掌握了。因此，他说过我们要把马、恩、列、斯的方法用到中国来，只有一般的理论，不用于中国的实际，打不得敌人。但如果把理论用到实际上去，用马克思主义的立场、方法来解决中国问题，创造些新的东西，这样就用得了。
关于理论与实际要相结合的马克思主义理论宣传的方法，具有非常重要的现实指导意义。当前，一些行政管理人员或专家学者在制定政策时不从实际出发，或者从自己的主观利益出发来做事，是影响马克思主义理论教育实效性的一个突出问题。一些教师过分注重理论研究，实践中强调教育的学科体系和理论内容的完整性，从抽象的概念定义出发来写作教材和进行教育实践活动就忽视了教育对象的接受性特点，违背了理论联系实际的马克思主义理论教育方法。对于以理论工作为己任的马克思主义理论家而言，可以使自己的学习和研究与实践保持适当的距离，注重学科体系和理论的完整性。但对于马克思主义理论教育而言却要注重精和管用。在理论研究上不从实际需要出发来研究，不关注接受对象的实际生活状况，不进行社会调查并从调查结果中分析和把握人的需求，而只注重就原则和要求来谈理论和问题，这同样是违背马克思主义理论联系实际的方法的。马克思主义理论教育政策的制定和理论研究只有走出书斋融入真实的现实生活，通过实际调查或实践来获取第一手材料，才能用客观真实的态度去制定切实的政策或写出人们真正需要的理论，从而怎么写作于大众。马克思主义理论教育以理论联系实际作为教育的根本方法，就要以社会和学生中存在的现实问题为出发点，贴近社会和学生的实际，并且运用马克思主义理论的立场观点方法来分析和解决现实问题，以学习和掌握马克思主义理论的基本原理，使之变成思想的主导和行动的指南，成为认识世界和改造世界的强大思想武器。并且理论教育最终的效果评价也以运用马克思主义理论分析和解决问题的状况作为教育评价的根本标准来考核学生。
要有好的表达形式
在进行马克思主义理论的宣传时，还非常注重理论宣传的表达形式。说：“有了正确的观点和正确的思想，还要有比较恰当的表达方式告诉别人。”[3]358他主张学习吸收利用古今中外一切新鲜、进步和有用的东西。特别是强调要采取和利用群众喜闻乐见的形式和方法来进行马克思主义理论的宣传教育工作。他要求学习群众的语言，认为人民的词汇是很丰富的，生动活泼的，表现实际生活的。要求宣传工作者必须学习和运用社会大众熟悉的、能够理解的语言，这样才能更好地把马克思主义理论大众化。他说：“如果是不但口头上提倡提倡而且自己真想实行大众化的人，那就要实地跟老百姓去学，否则仍然‘化’不了的。”841如果没有学好语言，在写文章做演说时没有几句生动活泼切实有力的话，只有死板板的几条筋，就会像瘪三一样难看，不像一个健康的人。语言必须接近民众，如果我们没有学会说群众懂得的话，那么广大群众是不能领会我们的决议的。要善于简单地、具体地用群众所熟悉和懂得的形象来进行宣传和讲话，而不是将政治纲领背诵给人们听。另外，对于其
在理论宣传教育过程中，由于坚持从教育对象的特点和接受理解能力出发，并且结合他调查得来的丰富材料和群众语言，所以在讲话时总能抓住人心，通俗易懂，形象生动，善于把很复杂的问题讲得很明白。当前有一些大学生对学习马克思主义理论的主动性和兴趣不是很高，与教师不能与时俱进地选择恰当的媒介、形式与方法有很大的关联。在当前大学生非常喜爱新兴媒体，并且新兴媒体已成为大学生接收信息的重要载体的背景下，教育者要在重视传统教育手段和方法的基础上，积极发挥以互联网为主体的新兴媒体的作用，努力形成传统与现代媒介相结合的大学生所喜欢的生动活泼的方式方法，以提高马克思主义理论教育的实效性。
要说服启发而不要强加
非常注重说服启发教育，强调以理服人的方法，反对把马克思主义理论强加于人的以力压人的方式。他说：“我们作宣传工作的同志有一个宣传马克思主义的任务。这个宣传是逐步的宣传，要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。”[3]270他还说：“我们的任务是，在他们自愿学习的基础上，好心地帮助他们学习，通过适当的方式来帮助他们学习，而不要用强制的方法勉强他们学习。”[3]271-272要让人们转变思想意识，信服马克思主义理论，或者要人家克服各种错误思想，只能说服，不能压服。在诸多教学方法中，十分重视启发式和讨论式教育，强调要努力创造一种生动活泼的气氛，善于把抽象的理论知识转化为生动有趣的语言，用讨论式来激发大家的学习热情和内在动力。与他的这种主张相应，他注重自我教育和批评与自我批评的方法，并且认为批评与自我批评的方法是进行自我教育的基本方法。他之所以强调这个方法，是因为他认为“马克思主义者不应该害怕任何人批评。相反，马克思主义者就是要在人们的批评中间，就是要在斗争的风雨中间，锻炼自己，发展自己，扩大自己的阵地。同错误思想作斗争，好比种牛痘，经过了牛痘疫苗的作用，人身上就增强免疫力。在温室里培养出来的东西，不会有强大的生命力”[3]232。实践证明，批评与自我批评的教育方法在进行马克思主义理论教育时是一个行之有效的好方法，这种方法能启发人内在的自觉性，使人认识到自己的不足，并且从中学习，从而使人进步更快。
提倡马克思主义理论的宣传要说服启发而不要强加的方法，对当前高校的马克思主义理论教育具有重要的指导意义。当前高校在进行马克思主义理论教育时，简单说教一味灌输的做法还非常盛行，例如，我们所用的教材是没有大学生参与，甚至也没有一线教师参与的教材，也就是说我们的教材是没有教育者和受教育者声音的教材。虽然在编写和再使用修订时说是征求了教师和学生的意见，但事实是只增删了一些内容，有很多好的教学教法意见一年又一年并没有加以考虑，没有从群众中来到群众中去。在讲课中，教师也只顾讲授教材上的内容，而对于学生的参与，对于大学生的马克思主义认同或信奉状况关注甚少。实际上这是变相的强加教育，而不是说服启发教育。长期这样做的结果就是没有在马克思主义基本理论知识学习的基础上，注重学生智力和思维能力的培养，注重培养和提高他们把所学知识转化为认识世界和改造世界的态度和能力。学生领会不到马克思主义理论的魅力，不会自觉主动应用和追求，不能变成思想的主导、行动的指南，反而易滋生反感情绪。马克思主义理论教育要提高实效性，就要遵循所说的要说服启发而不要强加的方法，就要去掉硬性灌输或变相硬性灌输的方法而采用大学生所喜欢的说服启发的方法。
[本文为首都师范大学2012年校级教学改革研究项目“思想政治理论课教学实效性的影响因素及评价标准体系研究”（编号：088125608800）的阶段成果]
参考文献：
选集：第一卷[M].第2版.北京：人民出版社，1991：111-112.
选集，第三卷[M].北京：人民出版社，1991：801.
[3]文集，第七卷[M].北京：人民出版社，1999：358.
（作者单位：首都师范大学马克思主义教育学院）
编校：郑 艳
【关键词】；理论宣传方法；现实意义
非常重视马克思主义理论宣传的方法问题，认为只有采取有效的方法才能顺利完成任务，不解决方法问题，任务只能是瞎说一顿。的马克思主义理论宣传方法，是马克思主义立场观点方法中活的灵魂，具有特殊的方法论意义。他所说的在进行马克思主义理论宣传中要理论与实际相结合，要有好的表达形式以及要说服启发而不要强加的方法，为马克思主义理论教育奠定了科学的方法论基础。深入研究的这些方法，对当前在高校中增强马克思主义理论教育的实效性具有很强的现实指导意义。
要理论与实际相结合
把理论与实际相结合看作是第一重要的问题，认为任何理论和实际分离的方法都是违反马克思主义方法的。指出：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。”他反对本本主义和为学习而学习，要求通过实际问题而有目的地向马克思主义请教。他说：“要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场、找观点、找方法的。”801反对从抽象的概念定义出发来宣传和学习马克思主义理论。在读苏联《政治经济学教科书》的谈话中，他非常反对教科书中对每个问题总是先下定义，然后把这个定义作为大前提，来进行演绎，证明他们所要说的道理的方法，认为这是马克思主义从来反对的方法，指出研究问题应该从历史的分析开始。他也以学习的理论是否能在实际中应用来衡量学习马克思主义理论成绩优劣的标准。他说：“如果你能应用马克思列宁主义的观点，说明一个两个实际问题，那就要受到称赞，就算有了几分成绩。被你说明的东西越多，越普遍，越深刻，你的成绩就越大。”815之所以强调理论联系实际，是因为他认为学习马克思主义理论的目的在于应用。他说：“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。”815他认为我们学习马克思列宁主义不是为着好看，也不是因为它有什么神秘，只是因为它是领导无产阶级革命事业走向胜利的科学。任何理论只有与实际结合，被群众掌握，才会有价值，才能变成认识和改造主观和客观世界的力量，否则如果不为人民群众所掌握，即使是最好的东西，即使是马克思列宁主义，也是不起作用的。马克思列宁主义来到中国之所以发生这样大的作用是因为被中国人民所掌握了。因此，他说过我们要把马、恩、列、斯的方法用到中国来，只有一般的理论，不用于中国的实际，打不得敌人。但如果把理论用到实际上去，用马克思主义的立场、方法来解决中国问题，创造些新的东西，这样就用得了。
关于理论与实际要相结合的马克思主义理论宣传的方法，具有非常重要的现实指导意义。当前，一些行政管理人员或专家学者在制定政策时不从实际出发，或者从自己的主观利益出发来做事，是影响马克思主义理论教育实效性的一个突出问题。一些教师过分注重理论研究，实践中强调教育的学科体系和理论内容的完整性，从抽象的概念定义出发来写作教材和进行教育实践活动就忽视了教育对象的接受性特点，违背了理论联系实际的马克思主义理论教育方法。对于以理论工作为己任的马克思主义理论家而言，可以使自己的学习和研究与实践保持适当的距离，注重学科体系和理论的完整性。但对于马克思主义理论教育而言却要注重精和管用。在理论研究上不从实际需要出发来研究，不关注接受对象的实际生活状况，不进行社会调查并从调查结果中分析和把握人的需求，而只注重就原则和要求来谈理论和问题，这同样是违背马克思主义理论联系实际的方法的。马克思主义理论教育政策的制定和理论研究只有走出书斋融入真实的现实生活，通过实际调查或实践来获取第一手材料，才能用客观真实的态度去制定切实的政策或写出人们真正需要的理论，从而怎么写作于大众。马克思主义理论教育以理论联系实际作为教育的根本方法，就要以社会和学生中存在的现实问题为出发点，贴近社会和学生的实际，并且运用马克思主义理论的立场观点方法来分析和解决现实问题，以学习和掌握马克思主义理论的基本原理，使之变成思想的主导和行动的指南，成为认识世界和改造世界的强大思想武器。并且理论教育最终的效果评价也以运用马克思主义理论分析和解决问题的状况作为教育评价的根本标准来考核学生。
要有好的表达形式
在进行马克思主义理论的宣传时，还非常注重理论宣传的表达形式。说：“有了正确的观点和正确的思想，还要有比较恰当的表达方式告诉别人。”[3]358他主张学习吸收利用古今中外一切新鲜、进步和有用的东西。特别是强调要采取和利用群众喜闻乐见的形式和方法来进行马克思主义理论的宣传教育工作。他要求学习群众的语言，认为人民的词汇是很丰富的，生动活泼的，表现实际生活的。要求宣传工作者必须学习和运用社会大众熟悉的、能够理解的语言，这样才能更好地把马克思主义理论大众化。他说：“如果是不但口头上提倡提倡而且自己真想实行大众化的人，那就要实地跟老百姓去学，否则仍然‘化’不了的。”841如果没有学好语言，在写文章做演说时没有几句生动活泼切实有力的话，只有死板板的几条筋，就会像瘪三一样难看，不像一个健康的人。语言必须接近民众，如果我们没有学会说群众懂得的话，那么广大群众是不能领会我们的决议的。要善于简单地、具体地用群众所熟悉和懂得的形象来进行宣传和讲话，而不是将政治纲领背诵给人们听。另外，对于其
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他的理论宣传工具，也同样强调要有好的表达形式。例如，强调充分利用报纸出版物等重要工具做好理论宣传工作时指出，报纸在做理论宣传时文章要写得通俗、亲切，由小讲到大，由近讲到远，引人入胜，这就很好。不要太硬，太硬了人家不爱看，可以把软和硬两个东西统一起来。理论宣传要有好的表达形式需要了解宣传对象的特点，毛泽源于：论文格式范例www.udooo.com
东指出：“员如果真想做宣传，就要看对象，就要想一想自己的文章、演说、谈话、写字是给什么人看、给什么人听的，否则就等于下决心不要人看，不要人听。”836只有对宣传对象的特点有所熟悉，才能到什么山上唱什么歌，才能根据对象来恰当地宣传和表达自己的观点和思想。“射箭要看靶子，弹琴要看听众，写文章做演说倒可以不看读者不看听众吗？我们和无论什么人做朋友，如果不懂得彼此的心，不知道彼此心里面想些什么东西，能够做成知心朋友吗？做宣传工作的人，对于自己的宣传对象没有调查，没有研究，没有分析，乱讲一顿，是万万不行的。”836-837只有把接受者的生活需求、思想状况、文化水平等弄清楚了，才能选择和采取多种多样的适合宣传对象实际情况的宣传方式。在理论宣传教育过程中，由于坚持从教育对象的特点和接受理解能力出发，并且结合他调查得来的丰富材料和群众语言，所以在讲话时总能抓住人心，通俗易懂，形象生动，善于把很复杂的问题讲得很明白。当前有一些大学生对学习马克思主义理论的主动性和兴趣不是很高，与教师不能与时俱进地选择恰当的媒介、形式与方法有很大的关联。在当前大学生非常喜爱新兴媒体，并且新兴媒体已成为大学生接收信息的重要载体的背景下，教育者要在重视传统教育手段和方法的基础上，积极发挥以互联网为主体的新兴媒体的作用，努力形成传统与现代媒介相结合的大学生所喜欢的生动活泼的方式方法，以提高马克思主义理论教育的实效性。
要说服启发而不要强加
非常注重说服启发教育，强调以理服人的方法，反对把马克思主义理论强加于人的以力压人的方式。他说：“我们作宣传工作的同志有一个宣传马克思主义的任务。这个宣传是逐步的宣传，要宣传得好，使人愿意接受。不能强迫人接受马克思主义，只能说服人接受。”[3]270他还说：“我们的任务是，在他们自愿学习的基础上，好心地帮助他们学习，通过适当的方式来帮助他们学习，而不要用强制的方法勉强他们学习。”[3]271-272要让人们转变思想意识，信服马克思主义理论，或者要人家克服各种错误思想，只能说服，不能压服。在诸多教学方法中，十分重视启发式和讨论式教育，强调要努力创造一种生动活泼的气氛，善于把抽象的理论知识转化为生动有趣的语言，用讨论式来激发大家的学习热情和内在动力。与他的这种主张相应，他注重自我教育和批评与自我批评的方法，并且认为批评与自我批评的方法是进行自我教育的基本方法。他之所以强调这个方法，是因为他认为“马克思主义者不应该害怕任何人批评。相反，马克思主义者就是要在人们的批评中间，就是要在斗争的风雨中间，锻炼自己，发展自己，扩大自己的阵地。同错误思想作斗争，好比种牛痘，经过了牛痘疫苗的作用，人身上就增强免疫力。在温室里培养出来的东西，不会有强大的生命力”[3]232。实践证明，批评与自我批评的教育方法在进行马克思主义理论教育时是一个行之有效的好方法，这种方法能启发人内在的自觉性，使人认识到自己的不足，并且从中学习，从而使人进步更快。
提倡马克思主义理论的宣传要说服启发而不要强加的方法，对当前高校的马克思主义理论教育具有重要的指导意义。当前高校在进行马克思主义理论教育时，简单说教一味灌输的做法还非常盛行，例如，我们所用的教材是没有大学生参与，甚至也没有一线教师参与的教材，也就是说我们的教材是没有教育者和受教育者声音的教材。虽然在编写和再使用修订时说是征求了教师和学生的意见，但事实是只增删了一些内容，有很多好的教学教法意见一年又一年并没有加以考虑，没有从群众中来到群众中去。在讲课中，教师也只顾讲授教材上的内容，而对于学生的参与，对于大学生的马克思主义认同或信奉状况关注甚少。实际上这是变相的强加教育，而不是说服启发教育。长期这样做的结果就是没有在马克思主义基本理论知识学习的基础上，注重学生智力和思维能力的培养，注重培养和提高他们把所学知识转化为认识世界和改造世界的态度和能力。学生领会不到马克思主义理论的魅力，不会自觉主动应用和追求，不能变成思想的主导、行动的指南，反而易滋生反感情绪。马克思主义理论教育要提高实效性，就要遵循所说的要说服启发而不要强加的方法，就要去掉硬性灌输或变相硬性灌输的方法而采用大学生所喜欢的说服启发的方法。
[本文为首都师范大学2012年校级教学改革研究项目“思想政治理论课教学实效性的影响因素及评价标准体系研究”（编号：088125608800）的阶段成果]
参考文献：
选集：第一卷[M].第2版.北京：人民出版社，1991：111-112.
选集，第三卷[M].北京：人民出版社，1991：801.
[3]文集，第七卷[M].北京：人民出版社，1999：358.
（作者单位：首都师范大学马克思主义教育学院）
编校：郑 艳