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摘要：紫砂光器位居紫砂三大造型之一，它的演变发展过程历经了数百年，可以说它的艺术体系已经初步完善。但是作为艺术必然需要融入时代的特色，而现代紫砂艺术更多的是调节快节奏的现代生活，因此传统光器的大气深沉并不能符合大众休闲生活、舒缓紧张的初衷。
关键词：紫砂光器；传承；现代演绎
1005-5312（2012）29-0034-01
宜兴紫砂壶经历了一千多年的历史历炼，以其独特的紫砂材质，繁杂多变的装饰技法，传统的成型工艺，奇异丰富的外观器物造型，有口皆碑的实用功能，成为天下名陶。紫砂壶艺经过长期的发展和各时期紫砂艺人的不懈努力，涌现了许多经典别致的壶样，这些设计都蕴含着很多美学观念。
紫砂陶的造型设计千姿百态，主要分为光货、花货和筋纹器三类。在紫砂制壶陶艺中，常见的款式是“光货”，最为显现制壶艺人功力的也是光货。光货主要是通过点、线、面的合理组合，从中进行概括、提炼、变化，构制作成各式几何立体感茶具。紫砂光货一般有圆器与方器之分。它素面素心，不仅有良好的实用功能，而且造型古朴优美，富有民族风格，紫砂壶色泽含蕴，制作缜密精巧，经过近千年的历史演变和历代紫砂艺人呕心沥血，在紫砂壶的造型艺术上更趋完美丰富，成为集实用性与工艺价值很高的艺术产品，它以朴素自然的形体、简洁、明快的线条述说着紫砂最朴素的造型语言。
紫砂光器位居紫砂三大造型之一，它的演变发展过程历经了数百年，可以说它的艺术体系已经初步完善。但是作为艺术必然需要融入时代的特色，而现代紫砂艺术更多的是调节快节奏的现代生活，因此传统光器的大气深沉并不能符合
紫砂光器艺术的现代演绎，既要符合社会时代的需求，又非一味摒弃光器的特点而完全演变成花器特色，而是在保有紫砂光器的“干涩”，从而使得现代紫砂光器在大气内涵的前提下，又拥有紫砂花器的华美与“直白”。
在现在紫砂光器艺术的演绎中，紫砂艺术的塑造就好象文学作品的行文中必须注重“景”与“情”两方面。所谓现代紫砂光器的“景”就是指在具体造型设计中在紫砂光器造型基础上添加那些简约的花器装饰。对于景的塑造必须围绕三个要求：第一，所谓的“景”必须符合紫砂整体造型的主题，风马牛不相及的随意堆砌只会使其他人更加难以理解作品所要表达的东西。第二，所谓的“景”必须拥有不弱于花器华丽的清丽，简约而不简单，所谓简约的装饰并非就是简单的装饰，它要达到的效果是在拥有花器的华丽之外的清新。在作品《凤天》艺术造型塑造的过程中，围绕主题“凤”的前提下，把造型中的壶嘴塑造成了一个栩栩如生的文学中所描绘的凤凰造型，就是《凤天》塑造的景所追求，不失花器的华丽，又并不显得繁冗，清丽而脱俗。第三，所谓的“景”，在艺术塑造的过程中必须充分考虑现代光器演绎的初衷，不能失去大众的“喜爱”而一味地追求作者自身意想的“纯艺术”。
文学作品中有句名言“一切景语皆情语”，说的是在文学作品中对于景色场面的描写往往都是为抒发作者情感做铺垫。紫砂作品的塑造也是这般，一般所谓的紫砂艺术作品都是必须融合作者艺术情感思想的产物。就如文学作品一般，紫砂艺术作品的“情”也必须依托紫砂艺术作品所塑造的“景”来表达，因此对于现代紫砂光器艺术来说，它蕴涵的“情”也必须如它造型塑造的“景”一般，与它的艺术初衷吻合，而具体来说就是现代紫砂光器的“情”也必须从大众喜爱出发，符合大众的“口味”。举例来说，还是作品《平步青云》，它的“景”是以“云”造型的清丽符合大众“口味”，而它蕴涵的“情”却是作者对于广大壶友的美好祝福“平步青云”，对于这类美好的祝福，势必会赢得大众的喜爱。
光货在造型处理上若细部线条处理不当，经高温烧成后，作品就会造成缺憾，留下瑕疵。光货壶是没有添加任何修饰的“”，如有缺陷就无法弥补了。因此一件光货的设计和制作，就紫砂陶艺而言，是最显功力的。光货的造型体现单纯不单调，复杂不琐碎，厚实不笨拙，灵巧不纤弱，达到使人产生愉悦的和谐美感，一如白石老人画的虾，看似只有寥寥数笔，却活灵活现，充满意趣。
紫砂光货造型优雅得体、质感润泽，给人古朴之美。它既有寓意又实用，有着浓郁的乡土特色，朴素的日用艺术和审美艺术。它的古朴美经过人们日久天长的使用，更能加深人与壶的情感交流，丰富人们的生活，陶冶人们的情操，给人们增添无比的雅兴。它是中华民族传统精神的一种承袭，一种审美观念的光大和紫砂本质的精神所在。
时代在不断的演变，时代所创造的艺术也势必需要演变，就象中国文学由深奥晦涩的古典文学走向简约白话的现代文学一般，紫砂艺术也需要跟随时代的需求而作出变化，尤其是与现代生活节奏不相融洽的传统紫砂光器艺术，它的大气深沉固然令人欣赏，但它已经不能满足大多数现代人的生活需求，因此它必须诞生它新的现代艺术的演绎，融合时代的步伐。
参考文献：
吴骞编.阳羡名陶录.
关键词：紫砂光器；传承；现代演绎
1005-5312（2012）29-0034-01
宜兴紫砂壶经历了一千多年的历史历炼，以其独特的紫砂材质，繁杂多变的装饰技法，传统的成型工艺，奇异丰富的外观器物造型，有口皆碑的实用功能，成为天下名陶。紫砂壶艺经过长期的发展和各时期紫砂艺人的不懈努力，涌现了许多经典别致的壶样，这些设计都蕴含着很多美学观念。
紫砂陶的造型设计千姿百态，主要分为光货、花货和筋纹器三类。在紫砂制壶陶艺中，常见的款式是“光货”，最为显现制壶艺人功力的也是光货。光货主要是通过点、线、面的合理组合，从中进行概括、提炼、变化，构制作成各式几何立体感茶具。紫砂光货一般有圆器与方器之分。它素面素心，不仅有良好的实用功能，而且造型古朴优美，富有民族风格，紫砂壶色泽含蕴，制作缜密精巧，经过近千年的历史演变和历代紫砂艺人呕心沥血，在紫砂壶的造型艺术上更趋完美丰富，成为集实用性与工艺价值很高的艺术产品，它以朴素自然的形体、简洁、明快的线条述说着紫砂最朴素的造型语言。
紫砂光器位居紫砂三大造型之一，它的演变发展过程历经了数百年，可以说它的艺术体系已经初步完善。但是作为艺术必然需要融入时代的特色，而现代紫砂艺术更多的是调节快节奏的现代生活，因此传统光器的大气深沉并不能符合
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大众休闲生活、舒缓紧张的初衷。紫砂光器艺术的现代演绎，既要符合社会时代的需求，又非一味摒弃光器的特点而完全演变成花器特色，而是在保有紫砂光器的“干涩”，从而使得现代紫砂光器在大气内涵的前提下，又拥有紫砂花器的华美与“直白”。
在现在紫砂光器艺术的演绎中，紫砂艺术的塑造就好象文学作品的行文中必须注重“景”与“情”两方面。所谓现代紫砂光器的“景”就是指在具体造型设计中在紫砂光器造型基础上添加那些简约的花器装饰。对于景的塑造必须围绕三个要求：第一，所谓的“景”必须符合紫砂整体造型的主题，风马牛不相及的随意堆砌只会使其他人更加难以理解作品所要表达的东西。第二，所谓的“景”必须拥有不弱于花器华丽的清丽，简约而不简单，所谓简约的装饰并非就是简单的装饰，它要达到的效果是在拥有花器的华丽之外的清新。在作品《凤天》艺术造型塑造的过程中，围绕主题“凤”的前提下，把造型中的壶嘴塑造成了一个栩栩如生的文学中所描绘的凤凰造型，就是《凤天》塑造的景所追求，不失花器的华丽，又并不显得繁冗，清丽而脱俗。第三，所谓的“景”，在艺术塑造的过程中必须充分考虑现代光器演绎的初衷，不能失去大众的“喜爱”而一味地追求作者自身意想的“纯艺术”。
文学作品中有句名言“一切景语皆情语”，说的是在文学作品中对于景色场面的描写往往都是为抒发作者情感做铺垫。紫砂作品的塑造也是这般，一般所谓的紫砂艺术作品都是必须融合作者艺术情感思想的产物。就如文学作品一般，紫砂艺术作品的“情”也必须依托紫砂艺术作品所塑造的“景”来表达，因此对于现代紫砂光器艺术来说，它蕴涵的“情”也必须如它造型塑造的“景”一般，与它的艺术初衷吻合，而具体来说就是现代紫砂光器的“情”也必须从大众喜爱出发，符合大众的“口味”。举例来说，还是作品《平步青云》，它的“景”是以“云”造型的清丽符合大众“口味”，而它蕴涵的“情”却是作者对于广大壶友的美好祝福“平步青云”，对于这类美好的祝福，势必会赢得大众的喜爱。
光货在造型处理上若细部线条处理不当，经高温烧成后，作品就会造成缺憾，留下瑕疵。光货壶是没有添加任何修饰的“”，如有缺陷就无法弥补了。因此一件光货的设计和制作，就紫砂陶艺而言，是最显功力的。光货的造型体现单纯不单调，复杂不琐碎，厚实不笨拙，灵巧不纤弱，达到使人产生愉悦的和谐美感，一如白石老人画的虾，看似只有寥寥数笔，却活灵活现，充满意趣。
紫砂光货造型优雅得体、质感润泽，给人古朴之美。它既有寓意又实用，有着浓郁的乡土特色，朴素的日用艺术和审美艺术。它的古朴美经过人们日久天长的使用，更能加深人与壶的情感交流，丰富人们的生活，陶冶人们的情操，给人们增添无比的雅兴。它是中华民族传统精神的一种承袭，一种审美观念的光大和紫砂本质的精神所在。
时代在不断的演变，时代所创造的艺术也势必需要演变，就象中国文学由深奥晦涩的古典文学走向简约白话的现代文学一般，紫砂艺术也需要跟随时代的需求而作出变化，尤其是与现代生活节奏不相融洽的传统紫砂光器艺术，它的大气深沉固然令人欣赏，但它已经不能满足大多数现代人的生活需求，因此它必须诞生它新的现代艺术的演绎，融合时代的步伐。
参考文献：
吴骞编.阳羡名陶录.