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摘要：哈尼族历史悠久、文化丰厚,是云南主要的少数民族之一,主要聚居在红河哈尼族彝族自治州、玉溪地区、普洱以及西双版纳傣族自治州。哈尼族的传统建筑蘑菇房更是彰显其自身的审美价值和文化魅力。自革新开放以来,随着旅游业的进展,以体验异质文化,追求淳朴洁净,满足“求新、求异、求乐、求知”心理动机的民族村寨旅游活动日益成为一个新的走势。哈尼蘑菇房这个被异文化所不为所知的建筑自然吸引众人的眼球,更多人到哈尼族地区观光旅游。有关哈尼族探讨主要集中在哈尼族的族源、哲学与原始宗教、语言文学艺术、民俗、文化等方面,或者就蘑菇房的建筑风格、建筑构造、民居形态的传承作简单的介绍,并提出对其进展与保护的深思意见。本论文以云南省元阳县箐口村哈尼蘑菇房为例,就对箐口村的实际田野调查谈谈当地村民对蘑菇房以及游客对蘑菇房的看法。通过调查发现游客对蘑菇房产生美感,而村民并未对蘑菇房产生美感。村民想要削平老式建筑,政府却要保护。本论文试图在布洛的“心理距离说”的基础上探究村民为什么不认为蘑菇房美而他者却对蘑菇房产生美感。布洛在“心理距离说”提出后,引起了广泛的讨论,但都是在同质文化的基础上讨论在审美观照中,主体在心理上必须和对象保持一定的距离才能产生审美。笔者将在异质文化下探讨探讨文化差别和审美距离的联系及对审美距离的影响。关键词：蘑菇房论文文化整体观论文审美距离论文文化差别论文
摘要3-4
Abstract4-6
第一章 绪论6-13
第一节 背景与作用6-8
一、选题背景6-8
二、探讨内容及作用8
第二节 探讨综述和论述预设8-13
一、国内外探讨近况8-12
二、论述预设12-13
第二章 箐口村及其蘑菇房13-21
第一节 箐口村的基本概况13-14
一、地理位置13
二、自然条件13
三、人文条件13
四、旅游业进展概况13-14
第二节 奇观建筑——蘑菇房14-21
一、蘑菇房的由来和结构14-16
(一) 蘑菇房的由来14-15
(二) 蘑菇房的内外结构15-16
二、蘑菇房的建盖16-18
三、现代性条件下的蘑菇房18-21
第三章 村民和蘑菇房的联系21-32
第一节 村民与蘑菇房的生活21
第二节 村民与蘑菇房的文化21-28
一、蘑菇房与自然和谐相生22-23
二、蘑菇房与哈尼迁徙史23-24
三、蘑菇房与哈尼农业经济形态24
四、蘑菇房与哈尼梯田文化24-25
五、蘑菇房与哈尼族的原始宗教信仰25-28
(一) 蘑菇房与哈尼族的火崇拜25-26
(二) 蘑菇房与哈尼族的鬼神崇拜26-27
(三) 蘑菇房与哈尼族的祖先崇拜27-28
六、蘑菇房与哈尼人的建筑文化28
第三节 村民对蘑菇房的看法28-32
一、村民不喜欢住老式蘑菇房28-31
二、村民喜欢新式蘑菇房31-32
第四章 他者和蘑菇房的联系32-39
第一节 政府对蘑菇房的保护32-33
第二节 他者对蘑菇房的看法33-36
一、蘑菇房是一种旅游商品33-34
二、蘑菇房又是观赏对象34-36
第三节 蘑菇房与他者的审美距离36-39
第五章 文化差别与审美距离39-45
第一节 “距离产生美”39-41
第二节 “异文化”的魅力41-45
结语45-46