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摘要：歌乐形式的舞蹈音乐、器乐形式的舞蹈音乐及歌乐与器乐相结合的舞蹈音乐是舞蹈音乐的三种表现形式，并逐渐发展成舞蹈音乐的三种类别。以舞蹈及音乐的起源为研究契机，解释舞蹈音乐的分类方法，就各类别舞蹈音乐的形成原因作出推测与阐释，阐述舞蹈音乐发展为三种类别的必然性，并最终得出结论——舞蹈音乐三种类别的形成是中国古代歌舞乐三位一体综合艺术中舞蹈艺术角色提升的必然结果。
关键词：舞蹈音乐；分类；歌舞乐一体；角色转换
1005-5312（2012）24-0105-01
舞蹈与音乐作为姊妹艺术一直有着密不可分的联系，关于两者的起源虽众说纷语，但仍有许多相似之处。考据关于舞蹈与音乐起源，均有多种不同学说。音乐起源主要有以下几种说法：劳动起源说、语言抑扬说、模仿自然说、信号说、巫术起源说、异性求爱说等，也有理论认为音乐的起源是复杂的，无法以单一的理论来解释，因而提出以多元理论来探求音乐的起源。而对于舞蹈的起源也有诸多不同学说：模仿说、游戏说、劳动说、图腾说、巫术说、说、宗教说等，与音乐的起源相似，也有理论认为舞蹈的起源真正起源绝不是单一的，是多种“内在根据”和“外在条件”合一互动的结果。而“内在根据”则至少应包括身心合一的物质基础、手舞足蹈的自娱意识和传情达意的交流需要这三项人类的重要属性。
对比舞蹈与音乐的各种起源理论，可以发现多种说法是相同或相似的，如劳动说、巫术说、模仿说、说这四种说法可以看作是两者共同的起源，由劳动、巫术、模仿或中的某种行为或因素孕育，同时产生舞蹈与音乐两种艺术类别。另一方面，人类舞蹈和音乐的最初形态是两者结合在一起的，由于原始社会生产力水平较低下，反映在艺术上则较为粗拙简单，歌、舞、乐三者之间存在着相当程度的相互依赖性，都不足以成为独立的艺术门类，因此歌、舞、乐一体的原始乐舞是是人类特定历史阶段的产物，三者同源。
歌唱、舞蹈与器乐从诞生之初是一个整体，密不可分的，原始社会中的“乐”指的“歌舞乐”一体的艺术形式。歌唱、舞蹈及器乐在诞生之初是作为一个整体，而非作为独立的艺术类别而存在。这种包含了歌唱、舞蹈及器乐演奏的艺术形式——“乐”作为一种综合艺术，成为当时人们普遍接受和追求的审美范式。
《吕氏春秋·古乐篇》中就记载了葛天氏“三人操牛尾，投足以歌八阙。”这种歌舞乐结合的艺术形式。先秦时期音乐论著《乐记》中的《乐象篇》也曾记载说“有乐而无舞，似聋者知音而不见；有舞而无乐，如哑者会意而不能言。乐舞合节，谓之中和。”战国末期的思想家荀子也在他的音乐理论名篇《乐论》中提到：“乐之在耳为声，在目为容”。因此，舞蹈音乐的产生与舞蹈的产生可以说是同一过程，并且在相当长的一段时间里以歌舞乐综合艺术的形式存在。
在这种歌舞乐一体的艺术表演形式中，歌唱、舞蹈、器乐作为综合艺术中的三种子艺术，其地位、作用与价值应是不相伯仲的，三种艺术形式互相补充，互相完善，打到某种完美的平衡。但如果将舞蹈作为这种综合艺术的表现主体，突出舞蹈在三位一体综合艺术中的价值，提升舞蹈在综合艺术中的角色地位，那么“歌”与“乐”的性质就从歌舞乐综合艺术形式的组成部分，转变成了舞蹈表演中的协助因素，从与舞蹈平行的三种子艺术，转变成了为舞蹈伴奏、辅助舞蹈表演、使舞蹈表演更加完善的次要艺术形式，也就是舞蹈音乐。
因此，由歌舞乐综合艺术中其他两种子艺术的伴奏，舞蹈音乐自产生之初，就天然的呈现出三种表现形式：分别是歌乐形式的舞蹈音乐（由“歌”为舞蹈伴奏，简称歌乐）、器乐形式的舞蹈音乐（由“乐”为舞蹈伴奏，简称舞乐）及歌乐与器乐相结合的舞蹈音乐（由“歌”与“乐”同时为舞蹈伴奏，简称综合歌舞大曲），分别对应了歌舞乐综合艺术的两种子艺术。而这也与舞蹈音乐目前的分类方法一致。
无论在民族音乐学中还是舞蹈音乐学中，舞蹈音乐都被分为歌乐、舞乐和歌舞大曲三类，并各有详细规范的定义和代表艺术，因此舞蹈音乐由歌舞乐一体综合艺术中的两种子艺术衍化而来的推理符合舞蹈音乐的实际情况。舞蹈音乐三种类别的形成是中国古代歌舞乐三位一体综合艺术中舞蹈艺术角色提升的必然结果。
参考文献：
刘再生.中国古代音乐史简述.人民音乐出版社，2003.0
[6]袁禾.中国古代舞蹈史教程.上海音乐出版社，2004.0
[8]
关键词：舞蹈音乐；分类；歌舞乐一体；角色转换
1005-5312（2012）24-0105-01
舞蹈与音乐作为姊妹艺术一直有着密不可分的联系，关于两者的起源虽众说纷语，但仍有许多相似之处。考据关于舞蹈与音乐起源，均有多种不同学说。音乐起源主要有以下几种说法：劳动起源说、语言抑扬说、模仿自然说、信号说、巫术起源说、异性求爱说等，也有理论认为音乐的起源是复杂的，无法以单一的理论来解释，因而提出以多元理论来探求音乐的起源。而对于舞蹈的起源也有诸多不同学说：模仿说、游戏说、劳动说、图腾说、巫术说、说、宗教说等，与音乐的起源相似，也有理论认为舞蹈的起源真正起源绝不是单一的，是多种“内在根据”和“外在条件”合一互动的结果。而“内在根据”则至少应包括身心合一的物质基础、手舞足蹈的自娱意识和传情达意的交流需要这三项人类的重要属性。
对比舞蹈与音乐的各种起源理论，可以发现多种说法是相同或相似的，如劳动说、巫术说、模仿说、说这四种说法可以看作是两者共同的起源，由劳动、巫术、模仿或中的某种行为或因素孕育，同时产生舞蹈与音乐两种艺术类别。另一方面，人类舞蹈和音乐的最初形态是两者结合在一起的，由于原始社会生产力水平较低下，反映在艺术上则较为粗拙简单，歌、舞、乐三者之间存在着相当程度的相互依赖性，都不足以成为独立的艺术门类，因此歌、舞、乐一体的原始乐舞是是人类特定历史阶段的产物，三者同源。
歌唱、舞蹈与器乐从诞生之初是一个整体，密不可分的，原始社会中的“乐”指的“歌舞乐”一体的艺术形式。歌唱、舞蹈及器乐在诞生之初是作为一个整体，而非作为独立的艺术类别而存在。这种包含了歌唱、舞蹈及器乐演奏的艺术形式——“乐”作为一种综合艺术，成为当时人们普遍接受和追求的审美范式。
《吕氏春秋·古乐篇》中就记载了葛天氏“三人操牛尾，投足以歌八阙。”这种歌舞乐结合的艺术形式。先秦时期音乐论著《乐记》中的《乐象篇》也曾记载说“有乐而无舞，似聋者知音而不见；有舞而无乐，如哑者会意而不能言。乐舞合节，谓之中和。”战国末期的思想家荀子也在他的音乐理论名篇《乐论》中提到：“乐之在耳为声，在目为容”。因此，舞蹈音乐的产生与舞蹈的产生可以说是同一过程，并且在相当长的一段时间里以歌舞乐综合艺术的形式存在。
在这种歌舞乐一体的艺术表演形式中，歌唱、舞蹈、器乐作为综合艺术中的三种子艺术，其地位、作用与价值应是不相伯仲的，三种艺术形式互相补充，互相完善，打到某种完美的平衡。但如果将舞蹈作为这种综合艺术的表现主体，突出舞蹈在三位一体综合艺术中的价值，提升舞蹈在综合艺术中的角色地位，那么“歌”与“乐”的性质就从歌舞乐综合艺术形式的组成部分，转变成了舞蹈表演中的协助因素，从与舞蹈平行的三种子艺术，转变成了为舞蹈伴奏、辅助舞蹈表演、使舞蹈表演更加完善的次要艺术形式，也就是舞蹈音乐。
因此，由歌舞乐综合艺术中其他两种子艺术的伴奏，舞蹈音乐自产生之初，就天然的呈现出三种表现形式：分别是歌乐形式的舞蹈音乐（由“歌”为舞蹈伴奏，简称歌乐）、器乐形式的舞蹈音乐（由“乐”为舞蹈伴奏，简称舞乐）及歌乐与器乐相结合的舞蹈音乐（由“歌”与“乐”同时为舞蹈伴奏，简称综合歌舞大曲），分别对应了歌舞乐综合艺术的两种子艺术。而这也与舞蹈音乐目前的分类方法一致。
无论在民族音乐学中还是舞蹈音乐学中，舞蹈音乐都被分为歌乐、舞乐和歌舞大曲三类，并各有详细规范的定义和代表艺术，因此舞蹈音乐由歌舞乐一体综合艺术中的两种子艺术衍化而来的推理符合舞蹈音乐的实际情况。舞蹈音乐三种类别的形成是中国古代歌舞乐三位一体综合艺术中舞蹈艺术角色提升的必然结果。
参考文献：
刘再生.中国古代音乐史简述.人民音乐出版社，200
6.05.
张海龙,张泉君.中外舞蹈史教程.中国文联出版社，2007.08.
[3]郑锦扬.舞蹈音乐概论.西南师范大学出版社，2011.07.
[4]孙继南,周柱铨.中国音乐通史简编.山东教育出版社，1993.05.
[5]袁静芳.中国传统音乐概论.上海音乐出版社，2000.10.
[6]袁禾.中国古代舞蹈史教程.上海音乐出版社，2004.05.
[7]欧建平.西方舞蹈文化史.中国人民大学出版社，1996.10.
[8]源于：如何写论文www.udooo.com
王燕.舞蹈音乐在舞蹈创作中的作用.戏剧丛刊，2007年02期.